《詩經(jīng)·齊風(fēng)·東方之日》，有人，這是在婚禮上唱的歌；也有人，是男子回憶與女子幽會的情詩——美麗的那妞兒，在我的家里頭玩耍。
三千年后，日吉野古墳，童男童女鎮(zhèn)墓獸，竟然聽懂了秦北洋唱的歌——他故意用了山東口音，盡量模擬所謂《齊風(fēng)》，盡管現(xiàn)代漢語與古漢語相差甚遠(yuǎn)。
童女面露淡淡的憂傷，旋轉(zhuǎn)過來，童男也是悲戚之色，兩雙綠色目光漸漸暗淡，直到再也不動了。
鎮(zhèn)墓獸失靈了？還是失去了靈石的動力？這首歌像有魔力似的�？傊型磺乇毖蟠呙吡�，重新陷入兩千年的沉睡。
秦北洋想起在“天國學(xué)堂”中學(xué)到的“地宮道”——音樂可以短暫克制鎮(zhèn)墓獸，感謝鬼面具老師的傳授，真的是救了自己的命。
光趴在他的背后問：“哥哥，你在唱什么？”
“童男童女故鄉(xiāng)的歌謠�！�
“他們的故鄉(xiāng)在哪里？”
“中國�！鼻乇毖笥謸u頭，那時還沒“中國”概念，“春秋之齊國�！�
“你怎么知道？”
“這鎮(zhèn)墓獸的靈魂是一對背井離鄉(xiāng)的童男童女，還有這些精美的陶俑，他們都是來自中國的孩子！”
秦北洋摸到許多朽爛的破布，又觸到一尊碩大的青銅器。他舉起環(huán)首唐刀，用刀背猛烈敲擊青銅器，砸得火星四濺，點燃那些破布，頓時成了星星之火。光幫他收集所有的紡織品，連帶自己的衣服外套也燒了，終于做成一支簡易的火把。
幽暗閃爍的火光下，照出童男童女鎮(zhèn)墓獸的背后，矗立一座巨大的石棺。四周是各種陶土器，除了人形還有戰(zhàn)馬和帆船。地面散落著不計其數(shù)竹簡殘片，串聯(lián)編繩早已朽爛，但竹簡上的墨跡仍可隱約辨別。
其中有幾片竹簡，正好重疊在一起，秦北洋居然看懂了，借著火光通讀下來——
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
這不是《莊子·齊物論》最后那篇“莊周夢蝶”？
到底是莊周做夢變成蝴蝶？還是蝴蝶做夢變成了莊周？前者是告別人世的煩惱喧擾，后者是由內(nèi)圣而外王的入世。但秦北洋最愛“物化”這兩字，萬物皆在變化，鎮(zhèn)墓獸從一堆廢銅爛鐵變?yōu)槭刈o(hù)陵墓的神獸，而“靈魂機(jī)械體”讓人造的物質(zhì)與靈魂得以統(tǒng)一，恐怕也是鎮(zhèn)墓獸的精髓。
這篇《莊子》的竹簡上寫的是篆，還有些文字則完看不懂。明這些竹簡的年代，在秦統(tǒng)一六國以后。篆乃是李斯創(chuàng)制，在秦代許多石刻上都有遺跡，到漢代就已隸書為主了。至于他無法理解的文字，估計是秦以前的齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國文字。
種種跡象都已表明，所謂吉野古墳，便是兩千多年前，東渡日的徐福墳?zāi)埂?br />
有歷史學(xué)家認(rèn)為，徐福東渡日是為躲避秦的暴政，也有人是為開發(fā)海外。秦北洋在北大偷聽歷史課時，王家維教授過，鎮(zhèn)墓獸盛極一時的年代，乃是諸子百家的春秋戰(zhàn)國。那也是中國文明的黃金時代，不在于大一統(tǒng)的帝國，而在于自由的思想，層出不窮的哲學(xué)家與圣賢。徐福是齊國人，他的前輩齊國陰陽家鄒衍，始創(chuàng)“金木水火土”五行學(xué)，又提出“大九州”，認(rèn)為中原不過是世界的一部分，在海外還有廣闊的土地，倡導(dǎo)海外航行與探險殖民。秦始皇既為求長生不老之藥，也為開拓他所統(tǒng)治的疆土，派遣徐福率領(lǐng)三千童男童女出海，沒想到一去不復(fù)返，終究在日列島開辟了新天地。
站在日吉野山的徐福墓中，秦北洋心中慨嘆，若是我們再多幾個鄒衍與徐福，焉知率先發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的不是哥倫布而是中國人呢？
傳“方相氏”的真身，就在這座古墳之中，因為有這鎮(zhèn)墓獸的緣故啊。而羽田大樹的祖先，也是秦氏的祖先之一，就為徐福制造了這尊童男童女鎮(zhèn)墓獸。
如果老婆婆妖怪沒有謊，童男童女必能聽懂《詩經(jīng)·齊風(fēng)》，因為是故鄉(xiāng)的言語啊，盡管音韻變遷，但意蘊從未改變。秦北洋的媽媽是山東威海人，自己算半個山東人，三千童男童女的故鄉(xiāng)。
還有滿地竹簡殘片，不定是秦始皇焚書坑儒而失傳的古書呢？當(dāng)年，還是李斯的建議，要把秦國以外的官方史書，以及沒有實用性的雜書，包括方士之書部燒了。而徐福人就是一個方士，既然已東渡日，想必帶上許多被焚的**，來這片蠻荒之地傳遞文明。
秦北洋心中思量，縱使這墳?zāi)估锒褲M了金山銀山，相比這些失傳的古書典籍，也不過是廢銅爛鐵！被湮滅了的先秦歷史，與諸子百家的思想，才是人類的無價之寶呢。
于是乎，三千童男童女，跟隨徐福登陸日，一路遠(yuǎn)征到大和國盆地，就此定居，繁衍子孫后代……所謂大和民族的發(fā)祥地，歷代天皇的宮殿與古墳，竟都來源于徐福？
天底下的鎮(zhèn)墓獸，必定還有許多秘密。它們并非冷血的機(jī)器，而有著跟常人一樣的喜怒哀樂與悲歡離合的情感，甚至內(nèi)心比我們還要豐富。但它們不會謊，并且永不背叛。
秦北洋正在懷古，地宮一角卻發(fā)出石頭滾軸的轉(zhuǎn)動聲，在陵墓里長大的他立即明白——墓室門被打開了。
兩道石門從塵埃中清晰起來，接著從門縫里探出一個火把，頗為熟練地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，確認(rèn)有了氧氣之后才進(jìn)來。這是盜墓賊的標(biāo)準(zhǔn)動作，必是木這家伙無疑。
果然，一個年輕男人走進(jìn)墓室門，迎面就見到秦北洋與光。木誤以為撞上古墓里的尸變，當(dāng)場嚇得倒在地上。緊接著，羽田大樹、齊遠(yuǎn)山也進(jìn)來了。最后是九色，它已化作幼麒麟鎮(zhèn)墓獸，威風(fēng)凜凜地豎著雪白鹿角，吐出琉璃火球，給大家充當(dāng)照明之用。
他們這才看清秦北洋的臉，同時驚訝于這地下世界的陶俑、兵器、車馬坑……簡直把秦漢遺風(fēng)整個移植到了日列島。
秦北洋心中思量，這不就是“天國學(xué)堂”的秦始皇地宮贗品嗎？
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