“祖上也傳下了一些東西，不過大多拋灑凈了。我確實挺好這口兒，可是如今再想找好東西，難了。”關老板笑道，“家里倒是還有兩件清三代的官窯。”

    “關老板挺喜歡乾隆啊，這包間里都掛著乾隆的詩詞。”霍曉東接口道。

    “見笑了，這都是找人做的。飯店么？也不能太雅，乾隆老佛爺是個噱頭，容易吸引客人。”關老板倒是會引話，“不過，也是巧了，我前幾天剛得了一件東西，如今就在店里。價錢雖然不高，但是我覺得很不一般，就是眼拙，未能一識真容。”

    “噢？我倒想見識一下了！”霍曉東接得倒快。

    孫中原一看關老板都提出來了，而且還就在店里，也笑了笑，“關老板這是想讓我們一起欣賞一下？”

    “哈哈哈哈，主要是借孫先生一雙慧眼，實在是赧于直。”

    既然話都開了，隨后關老板便出去把東西拿了過來。

    這個包間比較，只有一張圓形餐桌，不過好在他們都基吃完了。關老板問詢了之后，讓服務員把桌子收拾了出來，然后擺上茶水，這才把一個錦盒放到了桌上。

    打開之后，是一個類似觀音瓶的瓶子，高達3厘米。

    觀音瓶這種器型，傳來源于觀音菩薩，宋代就出現了，不過清三代最為流行，其中以康熙一朝燒制最多。觀音瓶的器型是很優美的，侈口，豐肩，而且在肩膀下面弧線內收，到了底部又外撇，圈足比較淺，瓶身比較修長，線條感很足。

    不過，這個瓶子整體稍顯硬朗端莊一些，而且從瓶口來看，居然是銀胎的！

    除了口沿，整個瓶子上了琺瑯釉，圖案是工筆花鳥。

    整個瓶身和瓶底，也沒見什么款兒。

    “關老板，這有點兒像景泰藍啊！”霍曉東看了看，“不過，景泰藍一般是銅胎，這東西居然是銀胎！”

    關老板點點頭，“而且年份不對，到不了明代，我看在清末。”

    孫中原一聽，心這關老板是有眼力的，“沒錯，看年份應該是清晚期。不過，不是華夏的東西！”

    “不是華夏的東西？”這倒是讓關老板有些吃驚，“這不就是個略略變化的觀音瓶么？而且這圖案紋飾也是傳統的工筆花鳥！”

    “關老板，這東西，你怎么來的？”孫中原問道。古玩行里的買賣，一般忌諱問來歷，但是如果請人掌眼，掌眼的人卻往往會先問來歷。

    這里頭，倒不是不自信，而是有很多講究。比如，有買賣雙方關系的遠近，要是關系不夠，萬一是贗品，對方又花了大價錢，那就得斟酌著。再比如，來歷要是涉及到雙方都認識的熟人，鑒定真假還要考慮這位第三方。等等不一而足。

    “這東西，是我從海城拿下的。是個圈子里的私下拍。寶主呢，是父親留下的遺物，但是也不清楚再往上的具體來歷。這個寶主我也不熟，都是圈子里人碰人，見了打個招呼而已。”關老板解釋道。

    這東西確實很少見，孫中原就算依靠寶光，也只能斷代年份和價值。

    但是，徐北武給他講景泰藍的時候，還就真的介紹過這類東西！而且有一句話孫中原印象特別深，“七寶燒，除了模仿景泰藍的銅胎，還有銀胎的東西！”

    這件類似觀音瓶的東西，就是七寶燒！

    “關老板，這的確不是華夏的東西，這東西來自倭國，根據他們的法，名叫七寶燒。”孫中原下了定論。

    “噢？”關老板和霍曉東異口同聲，“詳細？”

    孫中原點點頭，大致介紹了一番。

    深受華夏文化影響的倭國，在制造銅器方面，一直不算落后。明代，華夏的銅胎琺瑯器“景泰藍”發明出來了，很快就有不少器物傳入了倭國。

    但是呢，只有器物傳入，制作方法卻沒有傳入。

    倭國的有些工匠，覺得景泰藍相當精美，雖然不知道具體材料和工藝方式，但是還是開始試著燒制。

    這單憑器物就下手，那肯定不可能一模一樣。結果，就燒制出了這種類似景泰藍的東西，而且由此有了一個新的命名。

    這就是七寶燒。

    沒有材料配方和工藝流程的仿制，必然不會有一樣的東西。可恰恰因為這個，居然出現了別樣美妙藝術風格和特質。

    七寶燒比起景泰藍，多出了一種更加華麗和閃亮的觀感。

    因為，七寶燒除了銅胎原料不同，這琺瑯釉，則是以石英為主，摻雜顏料。胎更薄一些，釉料更細膩，色澤更明快，顯得更亮麗。

    后來，又引入了銀胎，就更顯得不一樣了。

    為什么叫七寶燒呢？有一個法是使用的琺瑯顏料色彩有赤橙黃綠青藍紫七種。

    有意思的是，七寶燒在倭國出現之后，又流傳到了華夏，明清兩代，華夏也出現了愛好者！由此，景泰藍和七寶燒，居然成了“姐妹花”藝術品。

    至于圖案，倭國借鑒華夏，那更不奇怪。

    “七寶燒的種類很多，我知道的，主要是有線七寶燒和無線七寶燒兩種，關老板這個，是無線七寶燒，工藝相對簡單一些，也更為多見一些。”孫中原進一步解釋道。

    “原來如此！”關老板拱手，“這東西，我在南城找了個幾個圈里的朋友，結果無人能定論！孫先生年少高才，佩服佩服！”

    “關老板過獎了，我也是無意中聽到的。其實，咱們華夏圈里的收藏家，光是華夏的東西就這么多了，很多人不去關注這個，也很正常。而且也可能趕巧了，你要是找喜歡景泰藍的，沒準兒就知道了。”

    孫中原繼續道：“七寶燒在倭國最鼎盛的時候，就是清末。如今好像也有傳統工藝匠人在做，不過很少了。時代不同了，傳統手工藝，很多都面臨失傳的危機。我聽，倭國還有個七寶燒博物館。”

    “噢？有機會去倭國，那一定得看看！”關老板沉吟了一下，“孫先生，你知道這么一個七寶燒瓶子，如今市場上的價位如何么？”

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