孫中原把應(yīng)急燈拿到了石板之前，這石板，應(yīng)該就是一個(gè)機(jī)關(guān)。uukla不難看出，是要通過(guò)移動(dòng)凹槽里的球，來(lái)控制開(kāi)門和關(guān)門。
而如今這球的位置，那就是關(guān)門的位置。
“好像，一兒參照和提示都沒(méi)有啊！”鄺西寅苦笑。他年紀(jì)大了，要下墓的經(jīng)驗(yàn)，那沒(méi)的；即便是處理常見(jiàn)的墓葬機(jī)關(guān)，也是游刃有余。
但是，這好像是個(gè)綜合性的“益智游戲”。
孫中原的腦子比他轉(zhuǎn)得要快，此時(shí)他的腦中，已是靈光一閃。
“有提示！”
“嗯？”
“虎叔，你看這個(gè)墓室的頂部，像什么？”
“這是穹頂，自然······哎？你是，這五個(gè)石球，代表的是金木水火土，五顆行星？”
“對(duì)！而且我剛才突然感覺(jué)，這門上方刻的兩個(gè)鳥(niǎo)篆大字，第一個(gè)，像是個(gè)“星”字！但是第二個(gè)，我實(shí)在認(rèn)不出來(lái)了！”
“星？難道這八篇文字，是和星象有關(guān)的東西？”
“應(yīng)該是差不多了！和星象有關(guān)，又是五顆石球，那很可能就是代表五星！”
鄺西寅又看向石板，“如果是五顆石球代表的是金木水火土五星，要確定各自代表哪顆星，難不成是從五行來(lái)的？”
著，鄺西寅又看了看石板，“嗯，沒(méi)錯(cuò)，中央一顆，四方各有一顆，中央為土，東木西金，南火北水！”
“對(duì)。”孫中原完，卻又緊皺眉頭，“如果，五星歸于五行之方位，就是關(guān)門，那么，它們處于什么方位，才是開(kāi)門呢？”
兩人一時(shí)間陷入了深思。
“虎爺。”孫中原抬頭。
“想出來(lái)了？”
“不是，這里面能抽煙么？抽根煙我覺(jué)得有助于思考。”
鄺西寅笑了笑，從背包里拿出了煙，“別把煙頭扔地上，用紙包了帶走。”
“這里面有什么講究么？”孫中原了煙。
“沒(méi)什么，心兒沒(méi)壞處。”鄺西寅也了一支。
抽了幾口煙，還真管用，孫中原突然想到，“莫不是五星連珠？”
五星連珠，又稱五星聚。意思很容易理解，從距離太陽(yáng)從近到遠(yuǎn)的次序，是水、金、火、土、木，五顆行星在天空同一側(cè)出現(xiàn)，而且大致能連成一條直線。
這種現(xiàn)象，不太容易發(fā)生，古人對(duì)此很敬畏，一般認(rèn)為是祥瑞之兆。
比如，根據(jù)一些史料和傳，大舜即位那年，就出現(xiàn)了五星連珠，這一年，也是甲子年，號(hào)稱干支紀(jì)年的開(kāi)端。
歷史上，其實(shí)各種關(guān)于五星連珠的記載不少，比較著名的就是漢高祖劉邦登基那年和武則天稱帝那年。
要是根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)，多長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)一次五星連珠，這就是個(gè)五星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)天數(shù)的最公倍數(shù)的問(wèn)題。都知道地球是65天，其他行星也不難測(cè)定。
水星繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周88天，金星，5天，火星，687天，土星，4天，木星，176天。
但是，不用細(xì)算，就知道這個(gè)數(shù)字必定很驚人，太大了！
合著劉邦登基，武則天稱帝，那時(shí)候的五星連珠都是假的？
其實(shí)不是，因?yàn)橛眠@個(gè)來(lái)算，是很直的一條線上的五星連珠，古代呢，只要五星的經(jīng)度差不超過(guò)四十五度，都給看成五星連珠了，所以才會(huì)有那么多記載。
而孫中原和鄺西寅面對(duì)這個(gè)石板，當(dāng)然是一種象征，應(yīng)該是要求連成一線。
“對(duì)，應(yīng)該就是五星連珠！”鄺西寅應(yīng)道，“五星符合五行，是按照地上的事物，地在下，寓意下沉關(guān)閉；五星連珠是天象，天在上，寓意應(yīng)該就是上升打開(kāi)！”
孫中原和鄺西寅一起查看石板上的凹槽，發(fā)現(xiàn)，即便是“五星連珠”是開(kāi)門的“密鑰”，但是確定如何連成一條什么方向的直線，也不是個(gè)容易事兒！
而且應(yīng)該是不能試了不對(duì)再推回去，最起碼他倆不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。
每一個(gè)石球，可能只有一種運(yùn)行軌跡，運(yùn)行時(shí)，也只有一種次序，必須一次成功！
這個(gè)設(shè)置墓葬的人，既然是一個(gè)高人，那么他要玩兒的“游戲”，就不會(huì)這么容易破解。
孫中原盯著石板，又抽了一支煙。
“以五行方位確定五星，五星又要運(yùn)行······”孫中原終于捕捉到了線索，“虎叔，你這五星石球的移動(dòng)軌跡，會(huì)不會(huì)又回到五行上？現(xiàn)在唯一具體能參照的，那就只有墓葬周邊的五行了！”
鄺西寅來(lái)愁眉不展，聞言眼睛一亮，“火是從天而降，土是大地生，金則沉在地下，水是環(huán)繞而行，木則順?biāo) ?br />
“對(duì)！如此一來(lái)，就有跡可循了！既然是天象五星連珠，那么天火必然要先動(dòng)，要從上而下移動(dòng)；石板上，土既然就在中央，那就一動(dòng)不動(dòng)，金要從下而上移動(dòng)，水要根據(jù)環(huán)繞流勢(shì)而動(dòng)，木則根據(jù)水的運(yùn)行軌跡來(lái)動(dòng)！”
光這么聽(tīng)，不容易明白，但是結(jié)合石板上的石球，那就容易多了。
其中，既然中央的土星石球不動(dòng)，那么這條五星連珠的直線，必然要穿過(guò)中央這個(gè)。
同時(shí)，代表火星的石球要先動(dòng)，從上而下來(lái)動(dòng)。根據(jù)墓葬外的風(fēng)水，天火落地后，是以墓葬為線，垂直在山谷兩側(cè)；而根據(jù)五星排列，火星在土星內(nèi)側(cè)，所以在平面石板上，結(jié)合上述兩個(gè)基礎(chǔ)，火星石球就要從土星石球上方，移動(dòng)到它的正左側(cè)。
如此一來(lái)，形成“兩星連珠”。兩確定一線，那么，這條五星連珠的線，就是橫向在石板正中央的！
火生土，土生金，這時(shí)候，再動(dòng)金星石球，要從下而上移動(dòng)，到達(dá)五星連珠中金星應(yīng)該在的位置。
接著，金生水，移動(dòng)水星石球。根據(jù)墓葬之外溪環(huán)繞流動(dòng)的方向，移動(dòng)到相應(yīng)的位置。
剩下最后一個(gè)木星石球，從自己的位置，順應(yīng)水星石球的運(yùn)行軌跡，再移動(dòng)到相應(yīng)位置就可以了！
整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)是這樣的：先根據(jù)這個(gè)石板中的五個(gè)石球的五行方位，確定五個(gè)石球各代表了金木水火土哪一顆行星；然后確定現(xiàn)有位置是關(guān)門的位置，而五行連珠則是開(kāi)門的位置；最后，根據(jù)墓葬上的五行風(fēng)水，確定了在石板上如何確定直線和移動(dòng)石球的次序和軌跡。
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