賈有斌沒有像過去一樣沉默。他等到簡(jiǎn)潔停頓下來之后，把話題接了過來，朝下面道：“在我看來，孫悟空不但是道佛之間博弈的一顆棋子，而且只知道挑軟柿子捏。事實(shí)上，他的齊天大圣就是一個(gè)里里外外地虛頭銜而已。
憑實(shí)力，孫猴子對(duì)不住這個(gè)名頭，唬人的成分最大，而玉帝只是借他來打壓眾仙家，讓他們知道蟠桃不是俸祿。
眾仙家對(duì)玉帝的蟠桃分配機(jī)制也不滿意。蟠桃分大中小，那么對(duì)應(yīng)吃到的神仙們也分上中下。各自能夠吃到多少，也同樣都是逐一對(duì)號(hào)入座。
為此，兩方圍繞著蟠桃展開了博弈。蟠桃的最大功效，最好的作用就是續(xù)命。畢竟，《西游記》的設(shè)定是長(zhǎng)生，而不是永生，也就是說，神佛同樣有壽命極限，會(huì)死。
讓猴子去看蟠桃園本就是一件可笑的事情。誰都知道猴子最愛吃桃子，卻沒有一個(gè)提出異議。這不奇了怪？
唯一說得通的，不僅僅是玉帝想要孫猴子搞出事兒，而且眾仙家也希望他搞出亂子。這樣做的目的，無非就是好重新洗牌，繼而重新進(jìn)行一個(gè)利益分配。
于是，孫猴子大鬧天宮的時(shí)候，神仙們幾乎一個(gè)個(gè)都打不贏他，牛逼的可謂金光閃閃。
后來，他取經(jīng)的路上，不但遇到稍微有點(diǎn)本事的妖怪打不贏，而且連神仙們座下的寵物，童子，坐騎等等是照樣也打不贏。
孫猴子碰到天上來的而一旦受挫，第一反應(yīng)就是上天搬救兵。他開始連他們的主子都能夠打著玩兒一般，怎么后來連他們各自的小弟都贏不了？那些小弟們各自的主子一到，分分鐘就把其給收拾了。
這前后不是就矛盾了？不然，能夠解釋的通的，便是神仙們?cè)谒篝[天宮的時(shí)候，故意的在放水，而目的就是給玉帝上眼藥，表達(dá)了對(duì)蟠桃分配機(jī)制的不滿意，也就是有關(guān)最實(shí)際利益的問題�！�
唐微微稍微對(duì)他有些刮目相看。她點(diǎn)了點(diǎn)頭，突然插話進(jìn)來道：“被他打死的白骨精，管轄的地盤就幾十里，還不是肥沃的豐饒之地，全是貧瘠的山地，足見她的能力不大。
哪怕是讓人耳熟能詳?shù)娜虬坠蔷�，每一打都是孫猴子占上風(fēng)。可是，到了第一個(gè)有背景出場(chǎng)的黃風(fēng)怪，可不是那樣吊打，全變了。
黃風(fēng)怪使用一桿三股叉，十分驍勇，與孫悟空在黃風(fēng)嶺上打斗三十多個(gè)回合，未見勝負(fù)。他吹起狂風(fēng)，刮得孫悟空像紡車一樣在空中亂轉(zhuǎn)，火眼金睛酸痛。
這明擺著孫猴子就打不過對(duì)方。于是，孫猴子就去搬救兵，靈吉菩薩。告訴孫猴子那里可以尋到靈吉菩薩的神仙，卻是太白金星。
太白金星可是玉帝的人，天庭的人，代表了道家。他的出現(xiàn)，以及給孫猴子指點(diǎn)迷津，就是為了收拾佛家那邊的。
畢竟，他們這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是經(jīng)由道佛兩家大佬們的授權(quán)和認(rèn)可。這一條既定的取經(jīng)路線，無非就是為了整合利益，再好重新分配�！�
“不錯(cuò)。黑熊精雖說也是沒有背景的妖怪，生于草莽，但是精于文墨，關(guān)心國家大事，喜高談闊論，武藝高強(qiáng)，與悟空的多場(chǎng)打斗，均未分輸贏。
黑熊精后來也只是被觀音菩薩收了去做守山大神。他哪怕進(jìn)入了神佛體系的編制內(nèi)，也屬于級(jí)別很低的底層，連蟠桃都吃不上。
其實(shí)，黑熊精原本夢(mèng)想著要加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里面，卻是根本就不可能的事情。畢竟，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人員構(gòu)成是早已經(jīng)內(nèi)定就選好了。
他們師徒走這一趟取經(jīng)路，一方面是重新洗牌，掃平山頭，另一方面無非就是鍍金，繼而才好名正言順的分封。
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員們的前世，那可非黑熊精這個(gè)草根出身的妖怪能夠比擬的。首先，唐僧，那是如來佛祖的第二個(gè)徒弟；其次，孫悟空，菩提老祖的弟子，而菩提老祖的普遍認(rèn)為就是如來佛祖的化身；
再次，小白龍，西海龍王三太子；再再次，豬八戒，原天蓬元帥，掌管著天河十萬天兵天將；最后，沙和尚，原卷簾大將。
他們一個(gè)個(gè)都是大有來頭和背景，而黑熊精即便是文武雙全，也只不過混了一個(gè)守山大神。當(dāng)然，他要是不從觀音菩薩的招攬，那么結(jié)局就是被孫猴子一棒子打死。
可見，白骨精非但能力不濟(jì)，而且草根出身，被弄死，也是在情理當(dāng)中。畢竟，她是沒有被上頭給相中�！焙�(jiǎn)潔圍繞著這個(gè)話題，徐徐道。
“電視劇《西游記》不少地方在誤導(dǎo)觀眾。原作當(dāng)中的豬八戒是野豬，還有著獠牙，兇神惡煞，而沙和尚也吃人，掛在脖子上面的那一串，可都是人頭骷顱。
而凡人在《西游記》里面就是最可憐的存在，不但會(huì)被妖魔鬼怪吃，而且還會(huì)被漫天神佛吃。
五莊觀，也就是過去的古戰(zhàn)場(chǎng)，而人參果的存在就是吸收了這一片泥土里面尸骸養(yǎng)分所長(zhǎng)出來的果實(shí)�！碧莆⑽u晃著腦袋道。
“這一出也有讓人非議所思和感覺矛盾的地方。鎮(zhèn)元大仙明明就算準(zhǔn)了他們師徒會(huì)經(jīng)過五莊觀，而孫猴子又是一個(gè)惹事的主兒。
他卻偏偏只剩下清風(fēng)明月兩個(gè)弟弟留守，而帶著其余的弟子離開了。難道，他就不擔(dān)心自家的寶貝人參果被偷，人參果樹受到損害？”賈錢錢右手撫摸著下巴，若有所思的也進(jìn)入了他們的討論道。
“鎮(zhèn)元大仙也是有著政治訴求。他的目的就是要讓孫猴子搞出事兒來才好有介入的話語權(quán)，而下得政治籌碼或者是賭注，便是最拿得出手的人參果，以及人生果樹。
哪怕他被說成是什么地仙之祖，也是十之**的虛名，和孫猴子齊天大圣的頭銜差不多。若是鎮(zhèn)元子真是特別牛逼，怎么可能會(huì)放下身段兒要和孫猴子結(jié)拜為兄弟？
觀音菩薩那話特別耐人尋味，連我都要禮讓他三分。可不可以理解成，我只讓他三分僅此而已。說白了，我就是沒有把他當(dāng)成多大一回子事情。
要不然，觀音菩薩怎么就能夠醫(yī)活鎮(zhèn)元大仙的人參果樹。這可是連鎮(zhèn)元子都無能為力的事情�！辟Z有為親自給女兒做了自己認(rèn)為最合理的解釋道。
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