希德差不多在午餐時(shí)間才回艾倫殯葬，去送墨菲的露易絲卻一直沒有回來。扎克陪賽瑞斯坐了一會(huì)兒。
“我，不怪奈納德沒有告訴我要注意這種尸體……”賽瑞斯，是個(gè)懂事的‘孩子’。
在格蘭德的扎克，被希德突然沖出來，提醒了要注意那種尸體。賽瑞斯呢？他去接的尸體，全程靠運(yùn)氣的才沒和尸體進(jìn)行直接接觸。
這里必須要正視一下賽瑞斯所處的位置。字面上的地理位置。他是魔宴卡帕多西亞的成員，是奈納德的兒子，但同時(shí)，他的工作地點(diǎn)是格蘭德，他生活的家，是阿爾法和莫卡維開的祖?zhèn)兪聞?wù)所。
一些魔宴吸血鬼應(yīng)該知道的信息，就因此被這挺妙的地理位置阻塞了。如果硬是要怪個(gè)人，那就只能怪當(dāng)父親的奈納德，自己疏忽了養(yǎng)在別處的兒子。
但剛說了，賽瑞斯，是懂事‘孩子’，“我和艾倫，都是奈納德的后裔，他把重心放在艾倫那里，偶爾忘了我很正常。”
這并不是我們第一次聽到奈納德對(duì)兩個(gè)后裔的偏重吧。
回憶一下，難道我們不知道奈納德對(duì)艾倫進(jìn)行過特殊一對(duì)一教育么？呵呵，是了，奈納德教導(dǎo)艾倫，要愛格蘭德，要愛托瑞多，要愛……扎克~~
而賽瑞斯，不需要奈納德教~
一些活的夠長(zhǎng)、自認(rèn)為經(jīng)歷過足夠多事情的‘智者’就說過，哭鬧的孩子有糖吃，乖巧懂事的孩子通常都是被忽略的那個(gè)。
吸血鬼也符合這個(gè)人類的倫理，在這里，被重視的是需要經(jīng)常督促的艾倫，被忽視，是被放心的賽瑞斯。
扎克不會(huì)覺得賽瑞斯的懂事是值得同情的，“有這種心態(tài)就對(duì)了~”拍拍賽瑞斯，“午餐想吃什么？”
這是個(gè)認(rèn)真的問題，格蘭德這邊兒必須要在員工生活區(qū)的眼中表演午餐，都沒忘吧。
賽瑞斯馬上一臉難受，“任何不用咬的東西。”
“收到。”扎克去廚房了。
只是表演用的午餐，就別指望扎克有多上心了，純粹的浪費(fèi)食材而已。我們跳過這段時(shí)間……
“你不該把血豆腐搗碎，你的做法完全錯(cuò)了。”
扎克轉(zhuǎn)身的時(shí)候已經(jīng)擺出了防御的姿勢(shì)——蠻丑的，吸血鬼的兩個(gè)要害，心臟和脖子被互助，下身是為了隨時(shí)撤走而拉開的弓步。大家可以腦補(bǔ)一下。
“漢娜？！”
原諒扎克的驚訝。漢娜已經(jīng)死了，死在紐頓的，溫斯頓手上，記得么，為了避免靈魂搞事，尸體都被幻人處理了。漢娜這個(gè)生命，已經(jīng)從這個(gè)世界中被徹底抹去了。
但現(xiàn)在，她出現(xiàn)在格蘭德的廚房里，站在姿勢(shì)難看的扎克面前。
“我不是漢娜。”‘漢娜’回應(yīng)扎克了，同時(shí)在打量扎克丑陋的姿勢(shì)……“這只是我唯一記住的聯(lián)邦人樣貌而已。”
扎克猶豫了一下，撤掉了顯然已經(jīng)無用的防御姿態(tài)。
不用解釋為什么扎克的瞬間反應(yīng)是防御吧，能毫無聲息的出現(xiàn)在扎克身后的生物，我們用一根手指就能數(shù)出來——帕帕午夜，他這么干過很多次了。現(xiàn)在，我們可以在這個(gè)名單上再加一根手指。
至于現(xiàn)在扎克為什么要撤銷防御，呵，扎克防不住帕帕午夜，那何必對(duì)‘這根手指’浪費(fèi)感情。
“你是誰。”
“我們已經(jīng)接觸過了，你忘了……”使用了漢娜形象的東西自己頓了一下，“我好像確實(shí)沒有告訴過你我的身份。”思考了一下，“我需要本字典。”
“什么？”
“我不知道我名字在聯(lián)邦語中的翻譯。”
扎克愣了一下，抿了嘴，“不用了，說你的共和名字。”
“鑒。”它有補(bǔ)充，“鏡子、判定的意思。”
終于，伊恩的后裔、那個(gè)在共和擔(dān)任政府官員的托瑞多后裔，提醒扎克小心的共和神，出現(xiàn)在扎克面前了。
*！讓人無從疑問的出場(chǎng)方式，嘖，想問都不知道從哪里問起！
‘鑒’看著扎克，確切說是在打量扎克，不知道在想什么的搖了搖頭，“你們吸血鬼，是真的丑陋。”
真好，這個(gè)共和官方承認(rèn)的神，不僅以一種莫名的方式、未受邀請(qǐng)的出現(xiàn)在這里了，還沒說兩句話就直接侮辱我們的吸血鬼！沒法忍！
扎克忍住了，“我聽說你有印照萬物真實(shí)樣貌的能力，這世界上有在你看來，美麗的生物么？”含蓄的發(fā)動(dòng)反擊。
‘鑒’使用的漢娜外貌，忠實(shí)的反應(yīng)了它的表情變化，微皺了下眉頭，“你聽誰說的。”
扎克要用他常用的交際手段了——一邊對(duì)話一邊做手上的事：搗亂血豆腐以完成表演用的午餐。這種交際手段的意義也和大家詳細(xì)分析過，可以輕松的讓扎克控制交流的節(jié)奏，“聽誰說的啊……”扎克還沒準(zhǔn)備這么快賣掉自己在共和的孫子，“我不記得了……”
扎克被推開了，“我說了血豆腐不該這么做。”扎克愣了一會(huì)兒，看著已經(jīng)取代他位置的‘鑒’強(qiáng)行搶過了自己手里的碗，“我需要油、姜、蒜……”報(bào)了一堆要求后，“為什么你還站著？這是你的廚房，你也不記得自己廚房里的東西放在哪里了么，哼，給我弄來我要的材料，不然我會(huì)自己找。”
為什么會(huì)有這么無禮的‘客人’存在？好吧，當(dāng)主人和客人的力量完全失衡的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生這種事。
扎克開始給對(duì)方準(zhǔn)備材料。含蓄的反擊？不，現(xiàn)在純粹是被動(dòng)的消極防御：“我有必要告訴你，這午餐沒人會(huì)真的吃，這是表演給格蘭德的人類用的。”
“我不關(guān)心，共和文化的食材，我不允許被糟蹋。”敢信么，一個(gè)突然出現(xiàn)在這里的共和神，在認(rèn)真的做共和料理。
這是扎克不知道、也無法抗拒的進(jìn)程，扎克決定不再多嘴。現(xiàn)在唯一能做的，說的專業(yè)一點(diǎn)兒，就是建立這個(gè)‘鑒’的性格側(cè)寫，為之后的和平交流也好、敵對(duì)對(duì)峙也好，做準(zhǔn)備。
至此，扎克至少得出兩個(gè)結(jié)論了，一，這位神，很直接，這意味托瑞多習(xí)慣的社交技巧多數(shù)都不會(huì)起作用，反而會(huì)被討厭。二，共和文化恐怕是這位神的底線，如果一頓沒有真實(shí)意義的午餐對(duì)方都不容許隨意，那……
扎克對(duì)之后和這位神的接觸，一點(diǎn)兒都不樂觀。
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