“現(xiàn)在突然才發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)故事中的男人都是普通人，不客氣地說(shuō)，都是廢物。”陳堪突然說(shuō)道。
劉彥昌、董永還有許仙，無(wú)一例外，都是普通人，或者說(shuō)得更直白一點(diǎn)，都是吃軟飯的。
而其中最不堪當(dāng)屬白蛇傳之中的許仙，在知曉白素貞的身份后，竟然就溜了，跑去出家當(dāng)和尚，不然也不會(huì)有之后的水漫金山。
當(dāng)然不同版本的白蛇傳，情節(jié)可能有所不同，不過(guò)基本上可以這樣說(shuō)，在白蛇傳故事中，許仙就是推動(dòng)整個(gè)故事發(fā)展的隱藏動(dòng)力，這股動(dòng)力叫做無(wú)能。
醫(yī)術(shù)不夠，所以白娘子入王府盜寶，因此開(kāi)罪凡間朝廷，為之后發(fā)生的一切埋下伏筆。
聽(tīng)了法海的話，讓白娘子喝下雄黃酒顯出原型，膽子不大直接被嚇?biāo)溃啄镒硬坏貌簧咸焱ト氲馗闶虑椋焱サ馗捕嫉米锪恕?br />
最后受不了自己媳婦是妖怪的這個(gè)事實(shí)，跑到寺廟出家，直接導(dǎo)致白娘子被關(guān)雷峰塔。
這白娘子也算是夠遠(yuǎn)的，通篇白蛇傳故事讀下來(lái)，白素貞的實(shí)力其實(shí)也是屬于頂尖的，除了那些隱世的大能，任何對(duì)手白娘子都能自己解決，即使是法海也不如白娘子許多，只可惜有句話說(shuō)得好啊不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。
在三個(gè)愛(ài)情故事的男主角之中，許仙絕對(duì)是最差勁的那個(gè)，典型地成事不足敗事有余，不過(guò)這也情有可原，誰(shuí)讓另外兩個(gè)睡的是仙女，而許仙睡的是蛇呢，換成其他人可能表現(xiàn)也好不到哪里去。
在這三個(gè)故事中，天庭這個(gè)勢(shì)力都有出現(xiàn)，如果以天庭為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量實(shí)力的話，那么三個(gè)故事的力量等級(jí)應(yīng)該相差不大。
在白蛇傳中，天庭出場(chǎng)次數(shù)不多，只是唱一個(gè)配角，但是不能因此就忽略天庭的存在，白素貞的兒子可是天庭文曲星下凡，要是說(shuō)在許仙和白素貞這場(chǎng)人、妖戀中，天庭沒(méi)有插手布置，陳堪絕對(duì)不相信，文曲星可不是什么小貓小狗啊，下凡投胎那也是要講究的。
“白蛇傳，排除。”陳堪毫不猶豫地將白蛇傳給排除掉。
陳堪排除白蛇傳有兩個(gè)最為直接的原因，其一就是前文說(shuō)的，天庭在其中有所布置，而且可能佛門(mén)也有所布置，這很有可能是一個(gè)大局，陳堪不想卷入這個(gè)漩渦中，陳堪不清楚一開(kāi)始到白蛇傳位面的時(shí)候，處于什么時(shí)間，要是直接就卷入漩渦中，對(duì)陳堪來(lái)說(shuō)絕對(duì)不是好事，君子不立于危墻之下。..
另外一個(gè)原因更重要，就是白素貞的實(shí)力，白素貞一開(kāi)始實(shí)力很強(qiáng)，而且有自己的師門(mén)，這讓陳堪無(wú)法插手。
經(jīng)過(guò)了幾個(gè)位面，陳堪對(duì)于位面的選擇有了自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，最好的選擇就是一開(kāi)始主角的實(shí)力很弱，甚至是個(gè)凡人，這樣陳堪可插手獲利的機(jī)會(huì)就比較多。
主角一開(kāi)始實(shí)力不強(qiáng)，那就意味著主角需要進(jìn)行打怪升級(jí)，如何能在短時(shí)間之內(nèi)打怪升級(jí)呢，那就需要有奇遇和機(jī)緣。
如此一來(lái)，陳堪就能插手這份奇遇，從中獲得好處，在明朝位面中，跟著成是非，得到金剛不壞神功和吸功**在風(fēng)云位面中，跟著風(fēng)云二人，陳堪得到了血菩提和龍?jiān)谑裆轿幻嬷校鴦∏橹欣铄羞b的腳步，得到五靈珠平妖傳位面，跟著蛋生和尚，得到如意冊(cè)……
這些無(wú)一不是陳堪靠著自己先知先覺(jué)的優(yōu)勢(shì)，然后跟隨主角的腳步從中獲利的，相反如果主角一開(kāi)始的實(shí)力就很強(qiáng)，那就就很難插手了。
另外白蛇傳讓陳堪不好插手還有一點(diǎn)，就是白素貞的身份，白素貞背景可是相當(dāng)厲害的，陳堪如果貿(mào)然插手，恐怕會(huì)招惹一些強(qiáng)大的對(duì)手，首先是她的師傅，黎山老母，這黎山老母是何許人也？
不知道，這黎山老母就如同那春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子，神秘莫測(cè)，沒(méi)有一個(gè)比較明確的身份，只是知道黎山老母居于黎山，地位不凡。
那這黎山老母地位如何？
在西游記有一段豬八戒搶親的情節(jié)，這是黎山圣母、觀世音菩薩等四人為了考研取經(jīng)人設(shè)的一個(gè)局，黎山圣母所扮演的角色是三位菩薩的母親，由此可見(jiàn)黎山圣母的地位猶在觀世音菩薩等三人之上。
在白蛇傳之中，這黎山老母至少也是和玉帝、王母等并列的頂尖高手，按照上個(gè)位面的經(jīng)驗(yàn)，這都是頂尖人物，陳堪在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)恐怕都無(wú)法和他們平等對(duì)話，貿(mào)然入局，絕非好事。
另外，白素貞還有另一重身份背景，雖然在白蛇傳中沒(méi)有明說(shuō)，但是很有可能和她的身世相關(guān)。
在白素貞為救許仙進(jìn)入瑤池偷取仙丹被發(fā)現(xiàn)后，先是搬出了師門(mén)，讓瑤池圣母也就是王母對(duì)她網(wǎng)開(kāi)一面，之后觀音前來(lái)說(shuō)情，說(shuō)了一句“許漢文受苦，白素貞遭劫，紫薇星有難，我不與他們方便，誰(shuí)與他們方便？”
由這句話之中不難聽(tīng)出，觀音之所以會(huì)前來(lái)和這紫微星有關(guān)，顯然觀音不可能在這個(gè)時(shí)候說(shuō)一句和白素貞無(wú)關(guān)的事情，因此可以判斷，這紫微星和白素貞絕對(duì)有關(guān)系。
紫微星就是現(xiàn)代人口中的北極星，因?yàn)槁煨嵌范际菄@著紫微星旋轉(zhuǎn)，所以紫微星被認(rèn)為是“眾星之主”，能和紫微星有關(guān)，這白素貞的身份絕對(duì)不簡(jiǎn)單。
在白蛇傳故事的最后，白素貞和許仙都位列仙班，在三個(gè)故事之中，只有許仙位列仙班，董永和劉彥昌都沒(méi)有，要知道七仙女和楊嬋可都是和玉帝有血緣關(guān)系的，都沒(méi)能位列仙班，許仙一凡人去能立地成仙，由此可見(jiàn)白素貞背景之強(qiáng)。
綜合以上這些判斷，陳堪直接排除白蛇傳，幾乎同樣的道理，陳堪在心中也基本上排除了天仙配，選擇天平逐漸的偏向?qū)毶彑簦@然劈山救母的沉香，是最符合陳堪心中那個(gè)“打怪升級(jí)”的套路。
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