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位面游輪 位面游輪 正文 第一五二七章 巫妖大戰(zhàn)

作者/橫空日月 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    乾坤山。

    “我就說為什么這些功法全部都給我一種很熟悉的感覺,原來這些功法和我當(dāng)年傳授給石大叔他們的內(nèi)家拳修煉方法是同宗的,不,準(zhǔn)確地說,內(nèi)家拳法的延伸。”在將得到的這些攻防仔細研讀之后,陳堪得出了這個看似荒謬的結(jié)論。

    但是事實就是這樣擺在眼前,不容更改。

    顯然,這個世界不可能有所謂的“內(nèi)家拳”,至少現(xiàn)在不可能,因為相比修道功法,內(nèi)家拳太低級了,陳堪也可以算是被抄襲了。

    不過,這其實也不能說是抄襲。

    這就好比所有的數(shù)學(xué)知識都是從“一加一等于二”這個基本的設(shè)定之中延伸開來的,不管再怎么復(fù)雜的數(shù)學(xué)定理,其背后都有一點是不變的,就是一加一等于二。

    陳堪的當(dāng)初留下的內(nèi)家拳拳法對于這些功法來說,就是相當(dāng)于提供了“一加一等于二”這樣一個最為基本的常識,對方借鑒了自己的內(nèi)家拳法,為人族定制了不同的修煉功法,而人族在這些功法的基礎(chǔ)上,經(jīng)過一個元會的發(fā)展,衍生出各種不同的功法,但是萬變不離其宗,核心并未改變。

    很顯然,能做到這一點的,只有一個人,就是之前和陳堪有過一面之緣的太上老君,他應(yīng)該是從石大叔的部落中得到了陳堪留下的內(nèi)家拳修煉方法,結(jié)合與陳堪的交流,經(jīng)過一番改造之后,創(chuàng)造出了適合人族修煉的功法。

    至于其他幾教的功法,也都是在太上老君創(chuàng)造的功法基礎(chǔ)上,融合了自己對于道的理解,進行二次創(chuàng)作。

    有意思的是,在現(xiàn)實世界的洪荒體系中,除了女媧是造人成圣的,其實的五位圣人都是通過“立教成圣”,而“立教”這個方式,就是由老子這里開始的,老子創(chuàng)立人教、元始天尊設(shè)立闡教,通天教主設(shè)立截教,接引道人和準(zhǔn)提道人設(shè)立西方教也就是日后的佛教,現(xiàn)在陳堪所遇到的情況,和中所描寫的還真是有些類似。

    這五人也都立教了,不同的就是沒有成圣,另外接引道人和準(zhǔn)提道人直接就是設(shè)立佛門,當(dāng)然立教的排場也沒有之中所描寫的那么大。

    據(jù)陳堪這百年來的游歷說知,玄門和佛門在洪荒世界并不出名,或者應(yīng)該說,在洪荒世界中,各種門派、教派很多,沒多少人在意這兩個教派。

    “正好,吸納百家所長,用來完善我的《明道登天錄》。”搞清楚了這些功法來源之后,陳堪決定再次閉關(guān)。

    之前的閉關(guān),陳堪的修為一直卡在了太乙?guī)p峰圓滿,無法突破,不是法力的問題,而是《明道登天錄》的問題,這門功法想要突破,必須要借助功法來完善,陳堪手上的強大功法雖然不少,但是還不足以完善《明道登天錄》,這次正好借鑒這些功法。

    雖然這些功法的等級很低,但是各自這功法的核心分別代表著太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人以及準(zhǔn)提道人這五位大羅修士的大道,正好可以為陳堪所借鑒。

    “陣起!”

    乾坤塔、乾坤圖以及三顆乾坤珠從陳堪身后緩緩升起展開,圍繞著陳堪布下“乾坤三才陣”,雖然距離完全掌控這門絕世陣法還有很遠的路要走,但是現(xiàn)在用來修煉,卻是綽綽有余。

    乾坤鼎也沒入陣法中,將陳堪裝入其中,乾坤鼎能夠轉(zhuǎn)化天地元氣,使其變得更加精純,用來修煉自然是再好不過。

    代表著天、地、人三才的三顆乾坤珠圍繞著陳堪,各自發(fā)出一縷黃光,形成一個黃色的護罩,將陳堪完全罩住。

    ……

    就在陳堪閉關(guān)修煉的時候,洪荒大陸也很熱鬧,妖族和巫族突然爆發(fā)了一場大戰(zhàn),這是誰都沒有預(yù)料到的,包括巫妖本身。

    事情的起因是妖師鯤鵬帶這七位大妖,目標(biāo)直指之前陳堪發(fā)現(xiàn)的那個巫族養(yǎng)殖場,而且目標(biāo)很清晰,就是徹底摧毀,將里面的人族全部擊殺。

    因為是偷襲,因此重質(zhì)不重量,只要有高手就行了,包括妖師鯤鵬在內(nèi)的八位大妖,實力最差的也是大羅初期圓滿。

    卻沒想到巫族也早有準(zhǔn)備,雖然表面上只有三位大巫和一個陣法守護,但是當(dāng)妖師鯤鵬帶著七位妖族大羅強者,破掉了巫族的陣法之后,從中又冒出十三位大巫。

    雖然在個體的實力上,巫族不如妖族,但是奈何巫族相互協(xié)作配合,甚至還能夠進行合體,這就很令妖無奈,連大羅后期圓滿的妖師鯤鵬一時間也無法擊敗對手。

    眼見雙方一時間難分勝負,在拖下去,可能對自己不利,妖師鯤鵬利用他的速度繞開了這些大巫,直接攻擊養(yǎng)殖場。

    本來以為就要得手了,下一秒,妖師嚇得直接逃跑,十二祖巫之一的后土祖巫竟然也駐守在這里,因為之前一直都呆在大地之中,所以鯤鵬沒有發(fā)現(xiàn)后土祖巫的存在。

    如果不是妖師鯤鵬足夠警惕,加上速度夠快的話,他這次就算是不死也要留下半天命來。

    妖師鯤鵬并不是逃跑,而是顯出本體,到天庭去接客……額不對,接妖去了,直接將帝俊、太一兩人帶到戰(zhàn)場。

    然后就是一場驚天動地的大戰(zhàn),后土祖巫以一敵二,只守不攻,這后土頗有種“立于大地,先天不敗”的架勢,死死地拖住帝俊和太一這對兄弟。

    隨后祝融祖巫和共工祖巫趕來,雙方陷入了僵局。

    女媧、伏羲、羲和、白澤等數(shù)位妖族強者也逐漸趕來,加入戰(zhàn)斗,巫族這邊自然也不示弱,除了一些距離太遠,實在趕不過來,以及守護不周山的必要人手之外,其他祖巫也在朝著戰(zhàn)場趕。

    連雙方老大都已經(jīng)打起來了,手下的小弟自然也不能干看著,戰(zhàn)場再慢慢地擴大……

    妖族和巫族就這樣來了一場大混戰(zhàn),對于下面的巫妖小兵來說,其實這次更像是湊熱鬧,啥也別說了,就是干,反正干掉對方,沒壞處。

    一場莫名其妙的大戰(zhàn),就這樣展開……

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