刺史府,現(xiàn)在是狄仁杰辦公的都督府,雖然將事情解決了,但是幽州這個爛攤子還要靠狄仁杰撐起來,他很忙。uukla
“大人。”
“是陳堪啊,你應該是為虎敬暉的事情來的吧?”
“嗯!”陳堪頭。
來陳堪并不喜歡虎敬暉和金木蘭兩個人,特別是后者,為了權(quán)位不惜犧牲那么多的無辜百姓,雖然陳堪知道這是時代的思想,在金木蘭他們這些人的眼中,百姓是什么,那就是螻蟻,是牲畜,當陳堪還是無法接受。
現(xiàn)代,其實很多人都在“誤解”孟子所的那些和百姓相關的言論,總之就是一股腦地解釋為“百姓很重要”,要善待百姓,要親民,搞得好像在春秋戰(zhàn)國時期就有深厚的“民主義”一般。
其實這是一種誤讀,現(xiàn)代的讀者會情不自禁地將自己的立場代入其中,所以難免會出現(xiàn)偏差,因為讀者忘記一,那就是孟子這些話是對誰的,那些話都是對那個時代各國君王的,其意不是要讓百姓過得好,而是要國家強大,贏得戰(zhàn)爭。
自古以來,儒家都不是為老百姓話的,也不會為老百姓話,要是為老百姓話,那早就被統(tǒng)治者給取締了,還能流傳兩千年之久,儒家的對話對象永遠是統(tǒng)治者,那是在教導一種統(tǒng)治的藝術(shù),現(xiàn)代社會所謂的儒家,那是從五四之后,發(fā)展起來的“新儒學”,一種還得不到廣泛學者認可的學派。
在古代,就像是之前所的,“替天牧民”,那是將百姓當做是牛羊來放的,養(yǎng)好你,只是為了之后能殺了你,獲得更大的利益。
正如一句詞寫的:“興,百姓苦;亡,百姓苦。”
這種思想陳堪能理解,畢竟是在這樣的時代,但是陳堪卻無法接受,所以不管是對于金木蘭還是虎敬暉,陳堪知道他們的結(jié)局,心中沒有任何的同情,試圖分裂一個還算是不錯的國家,將百姓帶入戰(zhàn)亂,這是最大的惡。
王國維先生這個世上的壞人分為三種,第一種就是做壞事的壞人,而金木蘭就是這種人,所以沒什么值得同情的。
不過這次虎敬暉也算是間接地幫助了自己,讓自己丹田上面的那團氣打開了一個的口子,所謂的“破窗理論”,只要打開一個口子,那么之后的事情就會變得比較簡單。
其次也是最重要的就是虎敬暉最后那一招,讓陳堪有一些不一樣的感觸,雖然陳堪也不上來是什么,但是好處卻是實實在在的,陳堪對于力量和內(nèi)氣的掌控更加的精妙了。
這也算是一種報恩吧。
“你想?”
“火化。”陳堪回答道。
“嗯。”狄仁杰頭,他也同意這個做法。
在這次的寫給皇帝的奏章上,狄仁杰也決定隱瞞虎敬暉和李青霞兩人的事情,兩人在狄仁杰的筆下都成為忠君愛國之人,不幸地遭遇了歹人的毒手,為國盡忠了。
狄仁杰就是因為這樣,才讓虎敬暉那么輕易的將千牛衛(wèi)的人部調(diào)走的,否則早有所覺察的狄仁杰怎么會讓自己真的處于那種危險的境地,正所謂“君子不立于危墻之下”。
一方面是他知道在千牛衛(wèi)中有皇帝的眼線,這件事情他不想被皇帝知道,再起波折,還有一方面是不希望千牛衛(wèi)的將士們知道虎敬暉這個他們敬愛的將軍是那個冷血殺手“蝮蛇”,所以這次對抗金木蘭的人都是陳堪從營地中選出來的好手,沒有一個千牛衛(wèi)的人。
這次的計劃是陳堪和狄仁杰兩人商定的,狄仁杰故意加快“奪權(quán)”的速度,加大金木蘭等人心中的急迫感,并且借著“安定”的借口,沒有立刻將圍剿陳堪營地的那些軍隊調(diào)回來,這就是為了給金木蘭這伙人勇氣,因為他們手中有兵。
再之后就是陳堪在路上將那些圍剿的士兵給拖垮,然后“李代桃僵”將主將換掉,這樣這支大軍也就回不了,陳堪的人就化妝成那支軍隊,在歹人打開城門之后,沖殺進來。
“這把劍給你!”狄仁杰從旁邊的架子上拿下幽蘭劍交給陳堪,陳堪也沒有推辭,直接將劍接過來。
“鏘”的一聲,陳堪將幽蘭劍拔出來,來在電視劇中應該落在李元芳手中的幽蘭劍,現(xiàn)在變成在自己手中,一把很不錯的劍。
抖動兩下,也不知道是不是巧合,陳堪覺得這把劍很適合自己,不管是在長度還是重量上都是如此。
收好劍,陳堪問道:“狄大人,我想向您打聽一個人。”
“哦,誰?”
“不知道大人知不知道袁天罡這個人?”
“袁天罡!”狄仁杰停頓了一下,看著陳堪問道:“你問這個人干什么?”
“聽這個人是一個奇人,懂天文,曉地理,會算命,我有幾個問題想要問問他。”
“欽天監(jiān)正袁天罡,他在八年前已經(jīng)因為叛亂被斬首了。”狄仁杰道。
“他死了?”陳堪眉頭一皺,他想過很多答案,但是沒有想到他竟然是因為叛亂而被斬首。
“是的。”狄仁杰頭。
“那真是可惜了,看來我想問的問題永遠不會有答案了。”陳堪嘆了口氣。
不過陳堪并不失落,因為這個和現(xiàn)實歷史完不同,這就是意味著一件事情,那就是袁天罡一定在之后的劇情之中一定會出現(xiàn),所以才會更改了這個人的歷史。
要是袁天罡在真正的歷史上是被皇帝處死的,那不會沒有只言片語留下來,明這是這個位面獨特的歷史,那就明,這個人會“出現(xiàn)”。
當然這里“出現(xiàn)”的意思不是他一定還活著,而是他一定會卷入之后的某一件事情之中,可能是他的弟子,可能是他的兒孫,他可能作為一個聯(lián)系某些事件的人物。
沒有袁天罡人沒有關系,雖然有些遺憾,可是有繼承他衣缽的傳人那也就夠了,這樣陳堪的“復制卷軸”就有用武之地了。
所以陳堪并不失落。
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā),txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。