陳堪一向是喜歡自由開(kāi)放性的討論，不過(guò)能這樣和陳堪討論的人已經(jīng)是來(lái)少，特別是陳堪歷經(jīng)如此多位面還經(jīng)歷了王陽(yáng)明的一生之后，這種孤獨(dú)的感覺(jué)就更加深刻。rg
因?yàn)殛惪澳X海中的知識(shí)太多了，這些知識(shí)和感悟在陳堪的腦海中也不是一成不變的，陳堪每時(shí)每刻都在更新這些知識(shí)和感悟，因此很少人能夠更得上陳堪的節(jié)奏。
不過(guò)這種習(xí)慣沒(méi)有改變，陳堪對(duì)于教育自己的學(xué)生，總是喜歡先調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，問(wèn)出一連串問(wèn)題，然后就不往下了。
學(xué)生的興趣已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，陳堪卻不做解釋?zhuān)菍W(xué)生想要知道這些答案，怎么辦？
唯一的辦法就是自己看書(shū)，再去思考。
這就是陳堪的最終目的，知道這些問(wèn)題，其實(shí)有用嗎？實(shí)話，除非出去裝逼，不然用處真的不大，陳堪的意就是讓他們學(xué)習(xí)和思考，陳堪始終認(rèn)為大學(xué)生最重要的能力就是學(xué)習(xí)和思考的能力。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)發(fā)展太快了，就拿學(xué)科來(lái)吧，可能你在剛剛高考完之后在選擇專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，某個(gè)專(zhuān)業(yè)是相當(dāng)熱門(mén)的。
但是你要知道，你在大學(xué)有四年的時(shí)間，四年之后這個(gè)專(zhuān)業(yè)會(huì)怎么樣？
就算四年之后還是很熱，但是你一開(kāi)始就是干最底層的，等你慢慢爬到中層的時(shí)候，少也要六七年，六七年之后這個(gè)專(zhuān)業(yè)的前景怎么樣，你還能確定嗎？
不能，人工智能讓一切變得難以琢磨，在美國(guó)，來(lái)律師是一個(gè)很高大上的職業(yè)，律師都算是中產(chǎn)階級(jí)，但是因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)，現(xiàn)在美國(guó)的律師失業(yè)率再不斷飆升。
公務(wù)員就一定安嗎？還是鐵飯碗嗎？
不一定，現(xiàn)在大數(shù)據(jù)已經(jīng)能做決策了，而且準(zhǔn)確率比人要大得多，替代公務(wù)員不是不可能，所以任何選擇都有風(fēng)險(xiǎn)。
唯一能讓你在這個(gè)社會(huì)上立足的，就是你學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力，簡(jiǎn)單的講你可以在最短的時(shí)間內(nèi)跳到其他領(lǐng)域的能力。
陳堪的這個(gè)做法不能保證對(duì)所有人有效，畢竟有些人確實(shí)是沒(méi)有太強(qiáng)烈的好奇心，不愿意去看，不過(guò)只要有一兩個(gè)愿意，陳堪認(rèn)為自己就算是達(dá)到目的了，比如現(xiàn)在，董冰心中已經(jīng)萌發(fā)了要去看《臥底經(jīng)濟(jì)學(xué)》這書(shū)的想法了。
這是一很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)，里面沒(méi)有復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，也沒(méi)有枯燥的數(shù)學(xué)計(jì)算，都是一些最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)在生活中的應(yīng)用，但是大道至簡(jiǎn)，雖然簡(jiǎn)單，卻講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的大道理。
選擇書(shū)也是一種智慧，需要選擇一些有趣的書(shū)，這樣才能助長(zhǎng)學(xué)習(xí)者的興趣。
可以做這樣的一個(gè)想象，比如一個(gè)人剛剛萌發(fā)了對(duì)于哲學(xué)的興趣，你就直接給他一黑格爾或者是馬克思的哲學(xué)著作，那么結(jié)果一定是對(duì)方看著看著就睡著了，以后哲學(xué)書(shū)就成為他的“床頭讀物”，可以很好的促進(jìn)睡眠。
不是黑格爾或者是馬克思的哲學(xué)著作不好，這是兩位都是頂尖的哲學(xué)大家，他們的思想太過(guò)于深?yuàn)W了。
在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，一般認(rèn)為哲學(xué)專(zhuān)業(yè)需要博士生才能看懂馬克思的哲學(xué)，至于黑格爾的哲學(xué)著作，實(shí)話教授專(zhuān)家都不一定看得懂。
從中海到魔都，用了一個(gè)多時(shí)的時(shí)間，兩人直接開(kāi)車(chē)來(lái)到圖書(shū)館，陳堪用自己的通行證看到了那些剛剛挖掘出來(lái)的珍貴材料。
董冰拿出筆記，開(kāi)始做筆記，逐一地記錄這些竹簡(jiǎn)上面記載的資料，來(lái)最快的辦法是拍照，但是陳堪要求董冰自己用手去記錄，這樣能加深她的印象和對(duì)于這些材料的理解。
對(duì)于自己師兄的建議，董冰只能是服從，慢慢抄寫(xiě)。
至于陳堪，直接到密集書(shū)庫(kù)，將魔都圖書(shū)館中關(guān)于宋代的所有資料部都取出來(lái)，陳堪寒假?gòu)氖锥紟Щ貋?lái)的那些材料已經(jīng)被陳堪處理完了，所以現(xiàn)在換成魔都圖書(shū)館的。
兩人在魔都待了三天的時(shí)間，各自將自己需要的東西部搞定，然后第四天陳堪就帶著董冰去“拜山頭”，學(xué)界的拜山頭和武術(shù)界的拜山頭其實(shí)意思是差不多的，簡(jiǎn)單地講就是去認(rèn)認(rèn)人。
東方大學(xué)也是歷史學(xué)的重地，當(dāng)年民國(guó)四大家其中就有兩位在東方大學(xué)任教，他們的徒子徒孫都留在了這里，形成了兩個(gè)風(fēng)格迥異的歷史學(xué)派。
陳堪帶著董冰去熟悉一下這兩個(gè)學(xué)派中的中堅(jiān)力量，這也算是認(rèn)門(mén)，相處得很不錯(cuò)。
第五天，兩人返回。
“我們直接去到金陵，帶你去看看翁師姐，讓翁師姐帶你去拜拜金陵大學(xué)的山頭。”
“嗯！”董冰點(diǎn)點(diǎn)頭，她還是很高興的。
這個(gè)“拜山頭”不是任何新人都能拜的，只有被認(rèn)可的才會(huì)被帶著去拜山頭，陳堪帶著她拜山頭，那就意味著陳堪認(rèn)可了她的學(xué)術(shù)能力，認(rèn)她這個(gè)師妹了。
兩人到翁秀頻的家中之后，陳堪就將這個(gè)師妹交給翁秀頻了，陳堪前往金陵軍區(qū)。
陳堪是步行前往的，事先沒(méi)有通知任何人。
大門(mén)口，檢查了陳堪的證件之后，陳堪進(jìn)入軍營(yíng)，這樣一個(gè)穿著休閑裝，在軍營(yíng)中閑散漫步的人，真的和軍營(yíng)有些格格不入，看起來(lái)挺奇怪的。
陳堪路上就遇到不少人投來(lái)好奇的眼睛，陳堪還遇到了盤(pán)問(wèn)，不過(guò)出示自己證件之后，就沒(méi)事了。
不過(guò)穿著休閑裝的人還不僅僅是陳堪一個(gè)，陳堪還在訓(xùn)練場(chǎng)看到了另外一個(gè)人，好像還有些面熟，他也是穿著休閑裝，和一個(gè)軍人在格斗，陳堪好奇地停下來(lái)，看著兩人的格斗。
兩人沒(méi)有固定的招數(shù)，有點(diǎn)像是“混合格斗”，都在最大限度的利用手、腳、膝、肘等部位進(jìn)行攻擊，當(dāng)然都帶著護(hù)具。
那個(gè)穿著休閑裝的人很明顯的處于下風(fēng)，這并不是因?yàn)樗母穸芳寄懿蝗鐚?duì)方，而是因?yàn)檫@個(gè)人的年紀(jì)比較老了，應(yīng)該有四十歲了，而且身上還有傷，他的膝蓋應(yīng)該受過(guò)傷。
在陳堪觀看他們格斗的時(shí)候，那邊的人也注意到了陳堪。
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