一 “上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君……閑居蕊珠作七言，散化五形變?nèi)f神……九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。……是曰玉書可精研，詠之萬遍升三天……千災(zāi)以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，亦以卻老年永延……勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不死之道此真文。”
陳堪那清晰的誦經(jīng)聲在中師大的體育池蕩，過往的學(xué)生并未感到驚訝，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了，而且很神奇，這道聲音并不煩人，駐足認(rèn)真聽的話，反而會有種神清氣爽的感覺。
“呼……”
“老師，你又在讀經(jīng)了，每次聽老師讀經(jīng)都有一種奇妙的感覺，好像身體都變得輕松了。”韓文飛走到陳堪身旁道。
“讀經(jīng)，自古就是文人修身的一種方式，你也可以試試。”陳堪笑著將手上的黃庭經(jīng)蓋上道。
從風(fēng)云位面回來之后，陳堪就一直在研究這黃庭經(jīng)到底要怎么才能修煉，經(jīng)書中的內(nèi)容和絡(luò)上看到的黃庭經(jīng)一模一樣，沒有什么區(qū)別。
后來陳堪突然想到誦讀，所以就放空內(nèi)心，拿著黃庭經(jīng)整誦讀了一遍，讀完之后陳堪感覺渾身一陣舒暢，特別是大腦非常清醒，這是相當(dāng)不可思議的體驗(yàn)。
而且更神奇的是，只有拿著從游輪中帶出來的這黃庭經(jīng)誦讀才有這個(gè)效果，要是手上沒有這書，或者是誦讀其他版的黃庭經(jīng)就沒有什么效果。
陳堪哪里還不明白，這就是修煉方法，雖然可能不是最好的，但也是其中之一，所以陳堪每天都會讀經(jīng)。
黃庭經(jīng)一共分為黃庭外景玉經(jīng)、黃庭內(nèi)景玉經(jīng)和黃庭中景經(jīng)，作者據(jù)傳是老子，不過陳堪沒有在這書上看到作者的署名，所以陳堪也不知道到底是誰。
書中認(rèn)為人體各處都有神仙，還提出了三丹田的理論，也就是上、中、下三丹田，介紹了許多存思觀想的方法。
陳堪已經(jīng)誦讀了一個(gè)月有余，一天誦讀三遍，到現(xiàn)在已經(jīng)誦讀了超過一百遍，每次誦讀的時(shí)候陳堪就會進(jìn)入一種異常神奇的狀態(tài)，要是用心理學(xué)的術(shù)語來的話叫做“心流”，這是無數(shù)人追求的狀態(tài)，那些有所成就的人，幾乎都進(jìn)入過這個(gè)狀態(tài)。
百遍誦讀，陳堪能夠感覺到自己上丹田中的那座大山變得更加凝固，多了一點(diǎn)縹緲的氣息，而且身體的三丹田之間好像隱約之間有了一些聯(lián)系。
之前在民國位面的時(shí)候，林九道長和戒嗔和尚曾對陳堪過，他不可修煉中丹田，也就是法力，但是現(xiàn)在陳堪感覺中丹田中好像多了一些東西，不過陳堪自己無法控制就是。
雖然不知道為什么會有這些變化，不過肯定和誦讀黃庭經(jīng)會有關(guān)系，至于其中的原理什么的，到下一個(gè)位面再去尋找也不遲。
“文飛，你繼續(xù)鍛煉，我先回去了。”
“嗯，老師再見！”
現(xiàn)在已經(jīng)是國慶了，校園冷清了不少，轉(zhuǎn)眼間陳堪來中師大任教已經(jīng)有一年多了，看起來時(shí)間挺快的，但是在位面世界，陳堪已經(jīng)過了百年了，超過了大部分人的壽命了。
陳堪也沒有去哪里旅游或者干什么，就是呆在學(xué)校之中，陳堪的日子依舊是過得很簡單，打坐、誦經(jīng)、寫論文和上課，倒是現(xiàn)在每天陳堪都會按時(shí)去吃飯，不是因?yàn)樾枰且环N修煉。
從風(fēng)云位面歸來之后，陳堪的心態(tài)有了極大的變化，可能是因?yàn)闀r(shí)間的緣故吧。
陳堪還能活很久，甚至日后還能修仙成道，當(dāng)這個(gè)最基的因素產(chǎn)生變化之后，陳堪的心態(tài)也隨著有了變化，只希望不要最后成為帝釋天那樣的神經(jīng)餐好了。
來服下龍?jiān)螅眢w的代謝慢了百倍，后來陳堪又修煉之前從王陽明那里學(xué)來的練氣術(shù)也，發(fā)現(xiàn)身體的代謝就更慢了，慢到陳堪完感應(yīng)不出來，也就是陳堪可能還能活更長的時(shí)間，現(xiàn)在時(shí)間對于陳堪來，在一定程度上真的就像是一堆數(shù)字而已。
就像馬老板的，我不在乎錢，這句話可能是在裝逼，但是更大的可能是他那個(gè)時(shí)刻是真的不在乎了，因?yàn)榈搅怂@個(gè)程度錢真的就是一個(gè)數(shù)字而已，只不過在陳堪這里，錢變成了時(shí)間。
之前陳堪做研究，寫論文著作，為的是追求古代讀書人的“三不朽”，但是以現(xiàn)在的情況看來，陳堪自己就能成為不朽的存在，既然如此，何必再去追求什么外物呢！
當(dāng)然這個(gè)研究陳堪依舊在做，畢竟這是自己之前的一個(gè)念想，陳堪必須要將它完成，唯一的不同就是現(xiàn)在陳堪沒有像之前那樣，用那么多的時(shí)間在這個(gè)上面了，就是每天做一些，現(xiàn)在更多的時(shí)間是用在誦讀上面。
黃庭經(jīng)并確實(shí)不長，但是真正誦讀的時(shí)候，這個(gè)誦讀的節(jié)奏并不受陳堪自己的掌控，一篇下來要兩個(gè)斜的時(shí)間，也就是一個(gè)時(shí)辰，這個(gè)時(shí)間實(shí)在是太剛好了，令人不得不做他想啊。
“還有一個(gè)多月的時(shí)間，人的心境和需求真的是會隨著自己的需要而改變啊，從一開始很在意游輪到來的時(shí)間，每次只要時(shí)間一到就上船，到后來的隨心所欲，現(xiàn)在卻又開始在意了。”陳堪蓋上手頭上的書，曳笑道。
現(xiàn)在的陳堪有點(diǎn)像是之前幾次，迫不及待地想要登船了，陳堪心中估計(jì)，接下去應(yīng)該就是仙俠或者是神話位面了，陳堪還為此去圖書館借了不少相關(guān)的書籍來看，不僅有東方的還有西方的。
西方神系非常系統(tǒng)，傳承和關(guān)系非常明白，相反的中國的神系就非常的混亂，稱之為“一團(tuán)亂麻”也不為過，完不成體系，倒是之前有一個(gè)作家將中國的神話整合成一個(gè)較為完整的體系，名為“洪荒”。
雖然看起來比較完整了，不過也是一家之言，到底會怎么樣，這個(gè)還要看具體的面位情況才能做判斷。
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