人天然的都有一種掌控的**，在早期，人們發(fā)現(xiàn)刮風(fēng)、下雨等自然現(xiàn)象不是他們能掌控的時候，于是“神”就出現(xiàn)了，人們將這種不受他們掌控的一切部都?xì)w結(jié)為有一個“神”在掌控著這一切，圖騰也由此而來。
人類學(xué)家將其稱之為“圖騰崇拜”，在早期，圖騰就是“神”，它無所不能掌控著一切，不管刮風(fēng)、下雨，這個“神”部都管，一個能的神。
而遠(yuǎn)古的人們通過祭拜“神”來祈求現(xiàn)實(shí)世界的風(fēng)調(diào)雨順、部落安寧，其實(shí)意也是想要通過變現(xiàn)的控制“神”來控制這些不可控的因素，以此來實(shí)現(xiàn)掌控一悄內(nèi)在**。
一些二把刀的人類學(xué)家會圖騰的出現(xiàn)是因?yàn)槲粗鞘裁词俏粗粗鋵?shí)就是超出掌控。
圖騰對于人類的歷史非常重要，在怎么重視都不為過，一些人類學(xué)家甚至將圖騰的出現(xiàn)稱之為“繼火之后第二個偉大的發(fā)明”。
之所以這樣，是因?yàn)閳D騰將整個部落的人完給統(tǒng)合起來，整個部落所幽人都為了一個“信仰”而活。
出于能，古人知道要存活下去，就要團(tuán)結(jié)起來，但是根不需要組成幾百人、幾千人甚至是上萬人的超級大部落，十幾二十個人組成的團(tuán)體是最劃算的生活模式，完沒有必要組成大部落。
但是人類就組成了一個個龐大的部落，而獅子、狼這些畜生就沒有這樣的大部落，為什么？
就是因?yàn)槿祟愑袌D騰。
圖騰的存在讓整個部落的人有了信仰，其實(shí)我們完可以將圖騰當(dāng)做是現(xiàn)代社會的金錢，這樣就能很好的理解了。
錢是什么？
錢不就是大家都認(rèn)可的一張紙嘛！
圖騰是什么？
圖騰就是整個部落認(rèn)可的一幅畫或者一種物品。
現(xiàn)代人，組成了無數(shù)的團(tuán)體，大家一起工作、上班，其實(shí)歸到最基的動力，不就是為了錢嘛，不管你是為了利益，還是為了生存，最核心的一點(diǎn)就是為了“錢”，為了金錢我們發(fā)起戰(zhàn)爭，早些時候的殖民擴(kuò)張，現(xiàn)在的金融戰(zhàn)爭、國家博弈。
“只要我能控制一個國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律。”羅斯柴爾德的這句話很明問題。
我們所謂的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、合作、推動社會發(fā)展，其實(shí)質(zhì)的一個推動力量就是現(xiàn)代所有人都認(rèn)同的“錢”。
同樣，對于古人而言，圖騰就是他們的“錢”，整個部落團(tuán)結(jié)起來，為了這個“錢”而戰(zhàn)，最終形成了一個龐大的部落，形成了一個民族，最后成為一個國家。
這就是圖騰的作用。
在古時候，當(dāng)人們遇到自己所不知道的事情，就會簡直歸結(jié)為“神”在起作用。
陳堪一次性打暈了十二個人，這些人就以為是“神”顯靈，所以才會有之后的一系列舉動。
第二天，這些人竟然在那個長者的帶領(lǐng)下前往那十二個人暈倒的地方，祭拜了起來，不過并沒有什么貢品，就是點(diǎn)上一堆巨大的篝火，所有人聞篝火跳舞。
看到這一幕，陳堪想到了一個融入這個世界的辦法，就是“裝神弄鬼”，以陳堪現(xiàn)在的實(shí)力，做到這一點(diǎn)很輕松。
來在熊熊燃燒的篝火在陳堪的控制下開始升騰起來，一團(tuán)火球出現(xiàn)在空中，所有人都目瞪口呆地看著這一幕，那個長者最先反應(yīng)過來，停止跳舞跪倒在地上，重復(fù)地念叨著一句陳堪聽不懂的話，在長者的帶領(lǐng)下，其他人也趕緊跪下。
隨后這團(tuán)火球在空中慢慢地變成一個人的輪廓，就像是帝釋天隱藏在玄冰之中，陳堪隱藏在這火焰之中。
隱隱約約可以看到一個人藏在其中，看到這一幕，這些人臉上的表情就更加虔誠了，所有人都趴在地上，不敢抬頭。
陳堪一揮手，一道強(qiáng)大的力量將他們部扶起來，要是他們看不到陳堪的表演，那還有什么意義呢！
八十個人被陳堪的柔勁扶起，他們不懂什么是武功，都被陳堪這一手給震撼到了，更確信眼前這個就是“神”，“神”既然將他們扶起來了，他們也就不敢再跪下，睜大眼睛看著空幟火人。
篝火快速地燃燒，火好像受到什么指引部進(jìn)入火人之中，隨著火的不斷融入，一個人出現(xiàn)在空中，從雙腳開始，慢慢的向上延伸，直到整個人出現(xiàn)。
這一切在他們看來就是神跡，而這個年輕人就是“神”，就像是宗教之幟顯靈，隨后一切就變得很簡單了，陳堪毫無壓力地成為了這個部落的祭司。
陳堪用了兩天的時間就學(xué)會了他們的話，很簡單，詞匯量非常的稀少，之所以用兩天的時間是因?yàn)橛幸恍┰~語需要意會，這種詞語能不能理解不僅僅要看陳堪的學(xué)習(xí)能力，還要看教授者的表達(dá)能力。
這個部落的圖騰是鳥，陳堪并沒有去更改他們的圖騰，因?yàn)轼B不僅僅是他們部落的圖騰還是周邊一些部落的圖騰，這就像是一種信仰，將周圍的部落聯(lián)系在一起。
陳堪也附慶幸，事后陳堪才知道，因?yàn)轼B的最大特點(diǎn)是會飛，那天陳堪裝神弄鬼的時候也懸崗空中，因此他們才認(rèn)同了陳堪，那天他們驚訝的不是陳堪控火，而是陳堪會飛，所以陳堪才能輕易的成為祭司。
祭司這種職位一般是大型部落才幽，一般像這種百人的部落是沒有祭司的，一些千人的部落都不一定有祭司，當(dāng)然也有例外，只要有人能得到整個部落所有人的認(rèn)可，那么這個人就能成為了祭司。
因?yàn)樵诓柯渲校恳粋�勞動力都是很重要的，而更重要的是部落之中沒有知識的傳承，因?yàn)椴柯湟话愦嬖诘臅r間并不長，最多幾十年而已，時間不長那就意味著沒有知識傳承，在這個時代，祭司代表的就是有文化的人，要懂些歧黃之術(shù)，會算數(shù)。
而這些陳堪正好都會，加上“顯靈”，所以陳堪成為了祭司。
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