誅仙。
這是游輪提供的第二個位面,這部書的歷史不算是久遠,這是當代的一部網絡,最近好像還拍攝成電視劇了,但是具體上映了沒有,陳堪就不知道了。
之前陳堪因為三國的事情,出于好奇就去了解了一下網絡的情況,也因此才知道“洪荒體系”,而前端時間再做神話方面的準備工作的時候,陳堪特地去將網絡之中,比較經典的仙俠都給看了,而《誅仙》就是其中之一。
其實不管是誅仙還是蜀山劍俠傳,比起上一個位面,都有一個特點就是力量體系相對比較明確了,畢竟仙劍奇俠傳不是一部,只是一部由游戲改編過來的電視劇而已,力量體系相對模糊。
另外就是這兩部之中有很多寶物,以陳堪這些日子看書的經驗,陳堪得出一個粗略的結論,就是越是高級的神話世界,寶物就會越多越高級,甚至能起到以弱勝強的作用。
在仙劍奇俠傳位面,寶物終究是外物,要是使用者的實力相差太遠,那么就算寶物在厲害也是白瞎,一個化神境修士就算是擁有五靈珠也不可能是合道境修士的對手。
而在《西游記》中,一些實力不是很強的妖怪,可以憑借著厲害的寶物將孫悟空逼得不得不到處請救兵。
再到《封神演義》,寶物就更高級了,甚至有些失控了,西游記中雖然寶物很強大,但是使用者也不能太差,至少也都是成精的妖怪,自身的法力也很驚人。
可是在《封神演義》之中,一個學藝不過十來年的普通人,就可以靠著強大寶物克制那些老牌的神仙,闡教的十二金仙幾乎都被后輩坑過,想想也是挺苦逼的。
三霄娘娘靠著混元金斗廢掉十二金仙的修為,孔宣靠著五色神光縱橫無敵手,通天教主靠著誅仙劍陣以一敵四……
林林總總無不再述說著寶物的重要性。
如果就誅仙和蜀山劍俠傳這兩個位面讓陳堪去做選擇的話,那陳堪絕對會選擇蜀山劍俠傳,因為就架構上來看,蜀山劍俠傳要龐大很多,寶物和一些先賢遺留下來的功法寶物也更多,簡單來講,就是機會更多。
當然這一切的前提是沒有第三個選項,當第三個選項出現之后,陳堪已經不用選了。
“老人家,這還需要選嗎?”陳堪看著老人家問道。
“請選擇!”老人家面無表情地說道。
“好吧,我選擇,第三個聊齋世界。”陳堪說道。
這一次絕對是陳堪那么多次選擇位面的時候,最不猶豫的一次,即使是民國那次,只有一個位面,陳堪都要吐槽一下,然后找老人家再三確認,確定只有一個位面了,才做選擇,但是這次完全不用,陳堪直接就選擇了。
聊齋,這兩個字中國人絕對都非常熟悉,出自清代家蒲松齡的短篇《聊齋志異》,書名的意思是在書房里記錄奇異的故事,“聊齋”是他的書齋名稱,“志”是指記述的意思,“異”是指奇異的故事,記載著神仙狐鬼精魅的故事。
整本書一共記載了將近五百個故事,雖然種類很多,但是總結起來一共有四種:一是才子佳人式的愛情故事;二是人與人或非人之間的友情故事;三是不滿黑暗社會現實的反抗故事;四是諷刺不良品行的道德訓誡的故事。
顯然,這五百個故事不可能全部發生在同一個時代,也不知道游輪這次的這個世界是怎么操作的。
陳堪想來無非就兩種可能,第一種就是將這些故事盡可能的放在一個時代之下,形成一個大世界。
另一種,可能性更大,就是根據其中的某些故事為主體框架,然后將一些角色套入其中,形成一個位面,就像是之前陳堪經歷的那個明朝位面,以電視劇天下第一為主體,融合了陸小鳳、四大名捕、女神捕等多個故事的角色。
顯然,這個位面的角色的力量體系一定更加的紊亂,畢竟這是一個故事的合集,蒲松齡那個時代,更是不可能像現代人寫那樣,去做一個所謂的體系規范。
另外在寶物上,其實也沒太多值得去真正注意的,而且大部分都是有主之物,甚至會和那些神仙連續在一起,要拿到手,難度都不小。
那陳堪為什么會毫不猶豫地選擇這個世界呢?
其實很簡單,就因為在這個位面的最后多了一個括弧,括弧之中寫著一個陳堪等了很久的人名——云姑。
云姑,是陳堪在神探狄仁杰位面的紅顏知己,當初因為游輪的操作失誤,為了日后有重聚的機會,陳堪利用游輪的一些功能,將她暫時放置于一個位面之中。
陳堪等了很久,終于等到了!
所以陳堪自然是毫不遲疑,選擇了云姑,其實在風云位面結束之后,老人家給了自己一個叫住“玉”的玉佩,陳堪就有預感,云姑可能不久之后就要出現了。
因為“玉”的功能,很大程度上其實就是為了讓陳堪將云姑帶到現實世界的,本來陳堪以為接下去的那個位面就是了,可是沒想到又過了兩個位面,才等來。
“嗯!”老人家點點頭,除了“聊齋(云姑)”這扇門還留著,其他的兩個梯子和門都自動回收。
陳堪輕車熟路地站在梯子上,梯子自動的向上收,將陳堪帶上了游輪。
老規矩,陳堪在老人家的帶領下來到了有什么不同,那就是練功區的那扇房門緊閉,上面還浮現著一種若有若無的氣息,這應該就是意味著陳堪無法進入其中的意思。
陳堪先去儲物間將自己的東西全部取出來,然后才接過老人家遞來的“菜單”仔細地研究了起來。
“唉,我這算不算是又被坑了呢!”陳堪看著“菜單”上面的套餐,無奈的說道,對此老人家,沉默是金。
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