迄今為止可以確定存在的有四個(gè)地球，按照楊小千擬定的編號(hào)，其中一、二、三號(hào)地球都走在相同的軌跡上，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)，然后各自走向不同的岔道，二號(hào)地球在資本主義萌芽時(shí)期便突遭劇變，從此戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)不斷，三號(hào)地球在二戰(zhàn)時(shí)期因疑似穿越者的出現(xiàn)而改寫(xiě)二戰(zhàn)結(jié)局，之后在二十一世紀(jì)初遭遇小行星撞擊，最終文明毀滅。
而四號(hào)地球的人類(lèi)文明，從一開(kāi)始就走在完全不同的道路上，形成了一種玄幻小說(shuō)式社會(huì)，讓楊小千對(duì)其社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生濃厚興趣。
一方面是為了滿(mǎn)足自己的好奇心，另一方面了解其他世界的構(gòu)成也很有必要，畢竟，通過(guò)蘇悅觀察到的巨蛛夢(mèng)境，現(xiàn)在已經(jīng)基本可以確定，除了已知的四個(gè)地球以外，還存在著其他世界，并且為數(shù)眾多。既然以后還有可能會(huì)接觸到來(lái)自其他世界的人類(lèi)，那么在不同文明相互碰撞之前，增強(qiáng)自身對(duì)不同世界的理解能力，有利無(wú)弊。
“你說(shuō)只有世家才能保存下相對(duì)完整的知識(shí)體系，并在代代相傳的過(guò)程中逐漸豐富運(yùn)用符文的知識(shí)體系，所以世家高高在上？”楊小千提出疑問(wèn)，“可是最早的世家和部族都源自于天環(huán)部族，不是么？所以世家和部族的起跑線(xiàn)應(yīng)該保持一致，至少不會(huì)差得太遠(yuǎn)。再者，世家以積累為主，部族以攻伐為主，那么部族的武力應(yīng)該在世家之上吧？為什么武力更加強(qiáng)大的部族反而地位低于世家呢？”
“天環(huán)部族解體時(shí)，部族與世家對(duì)符文的認(rèn)識(shí)確實(shí)相差不多，并且部族的整體實(shí)力高過(guò)世家。最初世家大多依附于實(shí)力強(qiáng)大的部族，承擔(dān)理解符文、研發(fā)符器符具的工作，而部族之間經(jīng)常因利益或理念的不和而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)敗的部族會(huì)消亡，可依附于該部族的世家卻不會(huì)消亡，只會(huì)依附于另一個(gè)部族，成為檔次更低一等的世家。”
“由于處于相同的境地，早期世家與世家之前關(guān)系和睦，只要沒(méi)有血仇或符道之爭(zhēng)，便不會(huì)大動(dòng)干戈，若看到交好的世家陷入困境，還會(huì)主動(dòng)伸出援手。而部族之間，永遠(yuǎn)只有暫時(shí)的結(jié)盟和永遠(yuǎn)的紛爭(zhēng)。長(zhǎng)年累月，世家的力量愈發(fā)強(qiáng)大，而部族的力量則消耗在了與妖魔與彼此的爭(zhēng)斗中。”
身為墨家之主，說(shuō)起這段比較不光彩的世家歷史時(shí)，墨環(huán)卻一臉坦蕩。
“所以早期世家只是部族的工具，或者說(shuō)游離于各個(gè)部族之間的軍火商，靠著發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)起家。”楊小千更加不解，“難道就沒(méi)有一個(gè)部族想到過(guò)要像世家的宗族學(xué)堂一樣，把知識(shí)積累起來(lái)嗎？”
墨環(huán)想了想，搖頭道：“部族的內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)比世家更加激烈，世家的主要組成部分是家族中幾支核心血脈，只要在符文大道上開(kāi)辟出一條新的道路，就絕不會(huì)對(duì)后輩或同族藏私。而部族成員之間卻總是為了更多的利益而勾心斗角。總體來(lái)說(shuō)，世家比部族更加團(tuán)結(jié)，更加內(nèi)斂，大概這也是世家昌盛而部族衰落的主要原因之一。”
“嗯，后來(lái)呢？”
“之后，各大世家都將主要精力用于探索符文的奧秘，時(shí)常產(chǎn)生交流，逐漸形成了隱形的聯(lián)盟。為了讓天賦出眾的宗師與大宗師們能夠?qū)Ｐ挠诜溃姸嗍兰疫_(dá)成一致，齊心協(xié)力使部族的戰(zhàn)火遠(yuǎn)離世家，從那時(shí)起，世家便具有了超然的地位。只要有新生世家獲得了其他世家的認(rèn)可，部族便不能對(duì)其動(dòng)手，否則所有世家都會(huì)聯(lián)合起來(lái)，對(duì)膽敢侵犯世家的部族趕盡殺絕。”
“即便是在那時(shí)，部族雖然在知識(shí)的積累上落后于世家，但整體戰(zhàn)力仍然高于世家，可世家能夠團(tuán)結(jié)，部族卻不可能團(tuán)結(jié)。沒(méi)有哪個(gè)部族敢在敵對(duì)勢(shì)力虎視眈眈的情況下引來(lái)世家的仇恨，相反，為了拉攏世家，部族首領(lǐng)都會(huì)公開(kāi)承認(rèn)世家不可侵犯，并且鼓勵(lì)族內(nèi)成員與世家子弟通婚，用以換取世家的支持，換得更多能夠提升戰(zhàn)力的符器、符具。”
楊小千恍然道：“于是，免于戰(zhàn)火又掌握知識(shí)的世家，能保持人口上升和先進(jìn)生產(chǎn)力，開(kāi)始良性循環(huán)。而部族卻經(jīng)常因?yàn)閼?zhàn)亂而導(dǎo)致知識(shí)斷層、傳承斷絕、生產(chǎn)力落后，由于生產(chǎn)力落后，在供給世家需求之后無(wú)法滿(mǎn)足自身擴(kuò)張的需求，于是不得不繼續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)去掠奪，陷入惡性循環(huán)。此消彼長(zhǎng)，世家最終成為了遠(yuǎn)高于部族的存在，在部族眼中世家是掌握符文力量、超然物外的神仙中人，而在世家眼中，部族與茹毛飲血的野蠻人差不了多少。這種情況一直持續(xù)了幾百年，直到大明的強(qiáng)勢(shì)崛起。”
零一用了十分鐘才將這段話(huà)完整翻譯并解釋給墨環(huán)，墨環(huán)又用了近十分鐘才理解這段話(huà)的含義，最終點(diǎn)頭肯定道：“正是如此。”
楊小千沉吟不語(yǔ)，從墨環(huán)的描述來(lái)看，四號(hào)地球的人類(lèi)文明是誤入歧途后將錯(cuò)就錯(cuò)，在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。
做個(gè)粗陋的比喻，世家直系就是高高在上的貴族，旁系就是普通平民，生在不同的世家就相當(dāng)于生在不同的國(guó)家，而部落則是掙扎在存亡線(xiàn)上的野蠻人。
貴族掌握決定生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力的神圣知識(shí)，平民負(fù)責(zé)生產(chǎn)以供給貴族繼續(xù)鉆研，野蠻人則在相互廝殺的過(guò)程中用彼此的鮮血灌溉貴族的糧田與花園。這種黑社會(huì)式文明，簡(jiǎn)直就是活脫脫的玄幻或魔幻小說(shuō)模板。
更讓楊小千感到不可理喻的是，在遠(yuǎn)超部族的情況下，各大世家竟從未想過(guò)吸收部族以為己用，反而任由部族繼續(xù)廝殺征伐，并以這種低效率的吸血方式繼續(xù)剝削已經(jīng)從肥羊衰落成群蟻的部族，這是何等局限的戰(zhàn)略目光，又是何等愚蠢的治國(guó)方針？
難怪根基不穩(wěn)的大明也能以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)將世家掃進(jìn)歷史的垃圾桶。
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