或許在整個(gè)修行界的修者看來(lái)，逍遙仙島是個(gè)極為神圣崇高不可褻瀆之地。
恐怕外人怎么都無(wú)法想象到逍遙島的實(shí)際情況，更想不到島上師姐弟二人會(huì)如此草率隨意決定逍遙島所有重要事宜。
便是控制大陣的逍遙杵，扔給肖丞就扔給肖丞，肖丞扔進(jìn)碑海就扔進(jìn)碑海。
這些在外人看來(lái)極為重要的東西，如果移交一定會(huì)巨型一場(chǎng)盛大的儀式，可對(duì)二人來(lái)，這些東西并沒(méi)有多么重要。
于是肖丞成為劍閣師叔逍遙島首弟子這件在修行界引起軒然大波的事情，就這樣隨意的草草了解，其中甚至連一點(diǎn)波折都沒(méi)有。
肖丞看著顧輕鴻宛若孤雁般離開(kāi)，微微失神之后露出含蓄的笑容，來(lái)逍遙島無(wú)疑是最正確的選擇，這里劍道底蘊(yùn)可以天下第一，再找不出第二個(gè)地方來(lái)。
而且這里很清閑，很逍遙，劍塔隨便進(jìn)、劍訣隨便看、劍器隨便拿、劍冢隨便跳、碑海壁刻隨便看，沒(méi)有任何規(guī)矩可言，或走或留都沒(méi)人限制，這也最適合就不講規(guī)矩的他。
除此之外，還有個(gè)可愛(ài)并彪悍且瘋狂的師姐在劍道塔三十層，一切都很合意，甚至挑不出任何毛病來(lái)。
肖丞站在碑海前，看著碑海無(wú)數(shù)道黑色巨碑，微微失神，晚風(fēng)拂面動(dòng)晚霞，衣衫獵獵，黑發(fā)飛揚(yáng)，顯得有些蕭索，露出淡淡的笑容：“真是個(gè)不錯(cuò)的地方！”
肖丞言罷，轉(zhuǎn)身大步走向一個(gè)寬敞的洞府，一切資源隨意取，還有什么能擋住他的腳步，沒(méi)有……那么開(kāi)始閉關(guān)吧！
不過(guò)在閉關(guān)之前，他還需要做一些準(zhǔn)備，這次從滬海來(lái)此，也做足了準(zhǔn)備。
天龍玄界中可沒(méi)有電力，他來(lái)自俗世。習(xí)慣了俗世的生活，沒(méi)有電自然不會(huì)習(xí)慣……
當(dāng)然，他來(lái)閉關(guān)修行，并不是享受生活。有電沒(méi)電變得不那么重要，可龍兒喜歡玩平板切水果大戰(zhàn)僵尸什么的，他耐得住性子，龍兒卻就活潑調(diào)皮，有句話怎么來(lái)著，再苦咱不能苦了孩子。
所以他給龍兒專門準(zhǔn)備了好幾個(gè)平板電腦，也帶上了套太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備。
太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備布置起來(lái)到不算麻煩，將太陽(yáng)能光板布置在洞府外面平坦地面上，接好電板、變電器、蓄電池之間的線路就大功告成，順便牽了一趟線路。在洞府中掛了好幾個(gè)節(jié)能燈。
同時(shí)肖丞又大肆改造了一下洞府的結(jié)構(gòu)，洞府都是土石結(jié)構(gòu)，他心念一動(dòng)就能改造洞府，給洞府開(kāi)了好幾個(gè)大型通風(fēng)口，直入山上的植被茂密處。
如此一來(lái)。他在洞府中修行，就可以開(kāi)啟掠靈法門吸收周遭的草木之靈，修煉起來(lái)事半功倍。
洞府很寬闊，并非就是一個(gè)洞，里面客廳臥室石臺(tái)等等都有，和一棟寬敞的房子沒(méi)有太大區(qū)別。
做完一切，肖丞拍拍手。看著煥然一新的洞府，滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，將龍兒放出來(lái)。
龍兒咻的一聲來(lái)到肖丞肩頭，好奇的打量四周，疑惑的看著肖丞，不知道來(lái)到了什么地方。
肖丞寵溺的摸摸龍兒的腦袋。笑道：“我們恐怕要在這里住一段時(shí)間，我需要閉關(guān)提高修為和實(shí)力以及劍道境界，覺(jué)得怎么樣？”
龍兒對(duì)環(huán)境要求不高，它以前就是穴居妖獸，對(duì)這里很滿意。而且它可以天天和肖丞呆在一起，不用再東奔西跑，這是它最高興的事。
“咔咔！”龍兒乖巧的點(diǎn)點(diǎn)頭，露出可愛(ài)的笑容，腦袋親昵的在肖丞下頜蹭了蹭。
肖丞在石床上坐下，讓龍兒自由活動(dòng)，別進(jìn)入劍冢就行，龍兒直覺(jué)敏銳，其實(shí)也不需要他交代什么，便境氣凝神開(kāi)始修煉。
肖丞并沒(méi)立即修行真氣或者劍訣，閉上雙眼動(dòng)用神識(shí)，在識(shí)海中尋找曾見(jiàn)過(guò)一次的“九玄五行分身訣”。
如果這分身訣真如尊者分身那般，先塑造一個(gè)分身，就能分身和體共同修行，分身可以修行劍道，尊則可以修行真元提高修為，如此修行速度至少提高一倍。
而且分身的用處還不僅僅如此，有待進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā)。
三生玉簡(jiǎn)中的知識(shí)極為浩瀚，而且并非他真正的記憶，更像腦海中多了一塊儲(chǔ)存大量信息的硬盤，也沒(méi)有索引，尋找了十幾分鐘，終于找到這埋藏在無(wú)數(shù)修行法訣中的九玄五行分身訣。
肖丞立即仔細(xì)研習(xí)，剛看到第一部分分身訣的介紹，便微感驚訝，不禁感嘆：“果然是一部巧奪天工的分身訣。”
這分身訣并非心經(jīng)，是一個(gè)分身法門體系，和九玄仙經(jīng)一般，共九層，每一層都和九玄仙經(jīng)配套，完契合九玄仙經(jīng)。
肖丞如今已經(jīng)將九玄仙經(jīng)修煉到三層，那么這分身訣同樣可以練到第三層，練到幾層，分身就具備體的幾成實(shí)力。
據(jù)練到九層，分身就具備體九成的實(shí)力，這簡(jiǎn)直有些匪夷所思，就算大乘尊者的分身，能擁有五成實(shí)力就不錯(cuò)了，如今他若練就一個(gè)分身就具備他的三成實(shí)力。
分身有好幾種，影分身、鏡像分身、法力化身、實(shí)體分身，實(shí)體分身只有尊者可以施展，而練就這九玄五行分身訣就能施展出尊者才可以施展的分身。
實(shí)體分身有血有肉，和正常人并無(wú)太大區(qū)別，所以實(shí)體分身最關(guān)鍵的重點(diǎn)就是活性，只有具備了活性才能活起來(lái)。
實(shí)體分身只有尊者才能施展，就是因?yàn)榛钚裕挥凶鹫叩膶?shí)力才能賦予分身活性，否則就算分出一個(gè)分身，那也是死物。
就像從牛身體上割下一塊肉，可這塊肉沒(méi)有活性，就不可能變成另外一頭牛活起來(lái)。
以他如今的實(shí)力，自然同樣無(wú)法賦予分身活性，可這分身訣最巧妙的是利用了掠靈法門，用其中的草木生機(jī)來(lái)賦予分身活性，讓分身活起來(lái)，所以這分身訣只有修行九玄仙經(jīng)的人可以修煉。
這分身訣最主要的‘道’理在于用自身血肉為基礎(chǔ)，然后用將五行之力融于其中，擴(kuò)展填充為分身，這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，并非瞬間完成。
而且這種五行分身除了具備體幾成實(shí)力之外，另外一個(gè)特點(diǎn)也極為重要，如果能和體一起度過(guò)一次天劫，經(jīng)過(guò)雷劫淬煉之后和常人無(wú)異，除非用真氣查探丹田，否則任何人都無(wú)法辨別其是分身。
當(dāng)然，分身和尊是有區(qū)別的，但卻只有兩處區(qū)別，其一分身具有丹田，但丹田中只有虛丹而非真實(shí)金丹，其二分身并不存在識(shí)海和靈魂之火，通過(guò)體來(lái)‘控制’。
控制實(shí)際并不確切，因?yàn)榉稚硪坏┚毘删褪钦嫖业囊徊糠郑⒉淮嬖趶膶訇P(guān)系和他我之分，都是真我的軀殼。
或許在絕大多數(shù)人看來(lái)，分身便是分身，和尊是有區(qū)別的，分身更多時(shí)候看做一種工具。
而根據(jù)分身訣中的‘道’理來(lái)卻并非如此，實(shí)際上分身和體是沒(méi)有真假之分，思想高度不同，認(rèn)識(shí)也不同。
分身訣中詳細(xì)描述了真我是何物，‘真我’并非是身體精神靈魂的結(jié)合體，‘真我’所指的就是靈魂和意志，和軀殼無(wú)關(guān)。
就如大乘尊者或者仙人，他們擁有元神，元神白了就是強(qiáng)大的靈魂體，肉身被毀之后，元神可以重新凝聚一個(gè)新**軀殼，那么這個(gè)新個(gè)體難道就不是他的尊么？
所以真我和**軀殼沒(méi)有關(guān)系，即便重新?lián)Q一個(gè)人**，真我還是真我，不會(huì)因?yàn)樯眢w的改變而改變，軀體只是真我的寄居之所。
從元神的高度看來(lái)，無(wú)論是分身還是體，都是真我所駕馭的軀殼，自然也就沒(méi)有真假、主從、他我之別。
肖丞看完第一部分簡(jiǎn)述，不禁豁然開(kāi)朗，思想提上了一個(gè)新高度，確如簡(jiǎn)述所，真我是靈魂和意志，和身體沒(méi)有必然的聯(lián)系。
他從八年前重回到現(xiàn)在，其實(shí)就是靈魂回到了八年前，然后靈魂駕馭著八年前的身體。
所以真我并不是身體和靈魂意志的結(jié)合體，單純的就是靈魂和意志，不會(huì)因?yàn)樯眢w的改變而改變，所謂修真，修的就是這個(gè)真我。
或許描述中有些的極為玄虛，肖丞卻很快理解了過(guò)來(lái)。
這就好比一臺(tái)多屏幕的電腦，這臺(tái)電腦只有一個(gè)主機(jī)，卻有很多屏幕，這些屏幕可分類運(yùn)行不同的任務(wù)事項(xiàng)。
比如一個(gè)屏幕玩游戲，一個(gè)屏幕播放電影，一個(gè)屏幕看球賽，一個(gè)屏幕看股票，但絕不能認(rèn)為這四個(gè)屏幕是四臺(tái)電腦，電腦只有一臺(tái)，核心就是主機(jī)。
這種五行實(shí)體分身也是如此，不管實(shí)體分身有多少個(gè)，真我只有一個(gè)，體和分身沒(méi)有嚴(yán)格意義上的區(qū)別，有區(qū)別的只是實(shí)力，都是真我衍生出的外相。
拿死狗來(lái)，死狗千年前是人，后來(lái)被他變成了狗，可軀體發(fā)生了變化，他還是他，并沒(méi)因此改變。
肖丞點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)為確實(shí)如此，可潛意識(shí)中還是無(wú)法拋開(kāi)體就是真我的概念，也懶得在意，直接繼續(xù)往下看。
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