靈山到死海不知道有多遠，據(jù)就算是元嬰修士，也要一面走一面修煉，不斷的提高修為，延長壽命，最后運氣好的，才能抵達靈山。rg
而從靈山上下來的，往往都是將死之人。這些人順著通天河從天上掠過，直奔死海。
相傳死海深處有一個神秘的地方，叫做三生島，島上有一塊奇異的石頭，喚作“三生石”，如果能過去摸一摸，就可以帶著記憶步入輪回，而且能三生不忘。
就因為這一點，吸引著無數(shù)步虛期、合道期甚至地仙級別的修真者，頭也不回的沖進死海，最后死在了里面。
死海是死亡的歸宿，所有的生靈都會被湮滅。
死海來是沒有靈氣的，但是正因為有不少的高階修士沖進去死在里面，也給死海里的島嶼帶來了短暫的生機。
這些煉虛合道的高人都有自身的洞天世界，攜帶著數(shù)不清的天地靈物，這些人雖然死了，但是洞天世界還可以保存一定的時間，幾千年后才會破裂。
至于原洞天里的靈物，還要更長的時間才會徹底毀壞，有的甚至能保存幾萬年。
因此居住在死海邊上的宗門就有一些特殊的舉措，會在死氣減弱的時候沖進去，有可能找到一些罕見的寶貝。
有的高人在進入死海前，會在入海口處留戀逡巡，留下自己的傳承。
比如現(xiàn)在的金丹宗，就是五萬年前一位合道期的高人，進入死海之前心有不甘，在赤火洲留下修真法訣，綿延久遠就成了金丹宗。
剛開始的時候，合道真人留下的法訣很完善，包含了木火土金水各系功法，但是因為后來的弟子資質(zhì)不均，有的功法比如火脈傳承比較好，有的功法比如木脈每況愈下。特別是自從三千年前，元嬰真君鐵木祖師死海尋寶，一去不歸之后，木系的傳承就出了大問題。從那以后，就沒人修成木系金丹，最多到筑基大圓滿，就沒有后路了。
秦笛是木火雙靈根，以木靈根為主，要想從這種缺憾中突圍，只有那么幾條路可走：要么綜合各靈根的修煉功法，自己創(chuàng)造木脈結(jié)丹的法訣；要么耐心尋找元嬰真君鐵木祖師的葬地，看他有沒有遺留下來的心法。如果還有別的路子，那就是轉(zhuǎn)投別派了，金丹宗缺失了功法，別的宗門不見得沒有。
對他來，獨創(chuàng)法訣不是好辦法，那屬于不得已而為之，能不走就不走。修真不是拿自己做實驗，實驗失敗還能從頭再來，人死了就回不來了。
轉(zhuǎn)投別派嘛，暫時不在選擇之內(nèi)。到目前為止，他對金丹宗的感覺還不錯，不想三心二意，剛?cè)腴T就做叛徒。修仙離不開修心，做人不能無情無義，遇到困難就投降，未來的仙路也走不遠。
三個法子之中，剩下的一個就是去死海尋找鐵木祖師的葬地，他準(zhǔn)備多花點兒功夫，不定能有收獲。
秦笛知道，自己的修為還太淺，才只是煉氣一層而已，要經(jīng)過煉氣大圓滿，筑基大圓滿，然后才能結(jié)丹。這個過程很遙遠，前后差著十萬八千里，用不著現(xiàn)在擔(dān)心了。
當(dāng)務(wù)之急，是從藏書閣找?guī)缀线m的修煉功法。
通過對前人傳記和修煉雜記的閱讀，秦笛已經(jīng)有了大致的目標(biāo)，找到了幾書。
第一乃是“神木訣”。講述木靈根修士和神木、靈植之間的關(guān)系，如果修煉有成，既可以輕松的從靈植中吸取靈氣，還可以跟靈樹、靈草交流談話，這是木系修煉和培植草木的必備法訣。
第二是“纏絲訣”�？梢詮牟菽局形掌淙犴g性，釋放出來束縛敵人，讓對方處處受困，縮手縮腳，甚至無法動彈，束手就擒。
第三書是“**訣”。這來是水系的功法，但是要想種植靈植不能不修煉。種植靈草靈樹都離不開。而且還不是一般的水，必須要用法力從天上牽引下有靈氣的活水，靈草才能生機勃勃。
非僅如此，**訣的重要性還不止于這一點，它還能促進木系功法青龍訣的修煉。
第四書就是木系最主要的功法“青龍訣”了。從名字看這書跟木靈根沒有關(guān)系，但是所謂“木”，按照《仙解字》的意思，木就是冒，“冒也，冒地而生，東方之行；木之言觸也，陽氣躍動，觸地而出也�！�
按照五行而言，木居于東方，屬于青龍的范疇。龍威烈烈，龍行百變，的是它的特性。據(jù)傳天界有幾位大仙，分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在東方星域，他們分布的區(qū)域形成青龍的模樣，以前都是修煉的木系功法，歷經(jīng)風(fēng)雨最后才成仙得道的。
“青龍訣”分成兩個層次，一開始講如何吸收草木的剛性，然后施展出剛烈的龍威。它能讓修士的招式發(fā)揮出多一倍的力量，隨著修為日漸精深，威力還可以再翻幾倍。
青龍訣的第二個層次乃是“青龍百變”心法，法訣修煉到高深的地步，可以變化莫測，隨意改變?nèi)菝�，而且飛行迅速，是木系修士生存之道的關(guān)鍵。
青龍訣的第三個層次是能夠產(chǎn)生多種木系神通，比如枯木逢春，再比如春風(fēng)化雨，等等。
宗門正是因為丟失了金丹期的青龍訣，才算是斷了木系修煉的傳承。
最后還有一書，叫做“冒地訣”，同樣取自“冒地而生，觸地而出”的含義，這是青龍訣的配套功法，剛烈之性猶有過之，講究的傾力一擊，一招斃命。里面共有十八招，都是一去不回的殺招，非到重要關(guān)頭不可輕用。
秦笛能找到這些書，歸根于幾萬的雜紀(jì)事，不單木靈根的前輩留書闡述對修行的見解，即便不是木靈根，留下的東西也很有益處，比如有那么幾傳記提到了冒地訣，當(dāng)年跟木靈根的修士交手，眼看就要贏了，可是對方忽然使出一招，神威大展，當(dāng)胸一刺，然后原占優(yōu)勢的一方反而輸了，而且受了重傷，要不是另有奇遇，被人所救，不定就死在那里了。正因為這些頻臨死亡的經(jīng)歷，讓這些修士對冒地訣念念不忘。
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