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仙藏 正文 第419章 巫鼓

作者/鬼雨 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    大約過了半個時辰,一個身材魁梧、年約五旬的巫師跟著巫岱走了過來,來到近前,對著秦笛和敖影躬身,道:“在下巫鼓,見過兩位大樂師!”

    秦笛忙道:“請坐!巫鼓師傅,這名字是誰給你取的?”

    巫鼓的頭發有些脫落,頭頂禿了一半,聞言笑道:“巫鼓不是我來的名字,它相當于一個官職。rg我們巫咸國每一代都有一位巫鼓,我雖然擊鼓的水平很低,但比別人還略微強一些,因而才擔當了這個職責。等我老了,就將這個名字傳給子孫。不過很遺憾,我兒子夭折了,所以只能傳給弟子!巫岱也是人選之一,但他還不會擊鼓,要想做巫鼓,還要修習兩三年!”

    巫岱卻道:“師傅您又不老,繼續努力,老來還可能有子�!�

    巫鼓沒有理睬他的話,對著敖影躬身道:“我聽巫岱,您是擊鼓大樂師,能不能收我為徒?我愿將所有家產部獻上,只求能學會擊鼓!”

    敖影看了他一眼,笑著答道:“收徒就算了!你把寫字的牛皮拿出來,不管能不能看懂,我教你擊鼓就是了。但我每個月只教你一天,前后不超過兩年。能不能學會,就看你自己的造化了!”

    巫鼓聽了,“撲通”跪倒地上,大禮參拜,磕了三個頭,叫道:“多謝師傅!你只要教我一天,就是我的師傅,不管您認不認!”著,他從身上摸出一個帶著香氣的檀木盒子,打開來里面是卷著的牛皮紙。

    敖影接過來,只瞄了一眼就傻了!

    “相公,這活兒交給你了!”

    秦笛接過來攤開,定睛觀瞧,只見上面寫的不是文字,而是一個個符號,這些符號像甲骨文,又像某種符文,他睜大眼睛辨認了好一會兒,也只能猜出很少的幾個。而這張牛皮紙上至少有三四千字。

    巫鼓滿懷希冀的望著他,問道:“先生,您知道上面寫的什么嗎?”

    秦笛坦然答道:“這是一種非常古老的字符,我一時也難以辨認,但是經過慢慢推測,還是可以解析出來的。能不能讓我將這些符文拓印一份?”

    巫鼓爽朗的笑道:“先生您也不用拓印了!我將牛皮紙放您這兒,過些天再來取。老實,我留著它一點兒用處都沒有,每天看著它,大眼瞪眼,茶飯不思,都成心病了!再這么下去,我肯定得早死!要不是祖上傳下來的東西,真想一把火把它給燒了!”

    秦笛不能動用法力,連神識也不想用,因而取來筆墨,將那些符文描畫下來,將牛皮紙還給對方。他知道巫鼓雖然嘴上這么,但如果真要將牛皮紙留下來,這家伙可能更要寢食難安!

    巫鼓接過牛皮紙心收了起來,嘴里“嘿嘿”笑著道:“多謝秦先生,讓您費心了�!�

    敖影既然答應了要教對方擊鼓,當天就教了一個時辰,讓巫鼓回去練習,一個月后再來。她畢竟出自仙音門,隨便教一點內容,就夠巫鼓練習很久。

    巫鼓非常歡喜,拜謝之后離去了。

    秦笛繼續琢磨那些符文,然而花了好幾天的功夫,也沒法辨認出太多。他畢竟不是古文字專家,沒學過這些東西,靠猜測還是很難的。

    于是乎,他進入洞天之中,求教施八寶等人。

    施八寶作為煉器大宗師,對于這些符文了解的也不是很多。

    方九符乃是制符大宗師,看了一眼便道:“這是一種很古老的巫仙蝕文,數十萬年前,甚至百萬年前就已經絕跡了。我因為研究符文,翻閱了仙符宗所有的典籍,看到過一些相關的內容,因而能辨認一半的文字。”

    秦笛聞言大喜:“多謝師祖,麻煩您將認識的字標出來�!�

    方九符凝神看著那些符文,最后標出了一千一百字,還有三百多字吃不準,也勉強記下來放在旁邊。

    秦笛拿著這些記錄如獲至寶,然后又去請教大衍七十三。

    結果大衍七十三微微一笑,很快便將剩下所有的文字輕而易舉的解開了!

    秦笛見之震驚:“師傅,您可真厲害!怎么對這種文字那么熟悉?”

    大衍七十三笑道:“我們大衍一脈,除了陣法就是占卜,占卜也是巫家行走世間的主要手段。所以有的地方巫道不分家,巫中有道,道中有巫。正因為如此,我們大衍一脈也必須熟悉這種巫仙蝕文,據到了天界,有些地方就靠巫仙蝕文來記事�!�

    “師傅,我想跟您學巫仙蝕文,求您老教我!”

    大衍七十三遞給他一片玉簡,道:“這里面是我整理出來的蝕文,有跟我們常用文字的對照,你拿去琢磨幾天就行了�!�

    “多謝師傅!”

    秦笛開開心心走出洞天,將玉簡交給敖影,請她把里面的內容一個字一個字的寫在紙上。

    而他自己則開始琢磨從牛皮紙上拓印下來的那些文字。

    從頭到尾一遍之后,他發現這果然是一篇講述關于鼓的文章,其中包括如何制鼓和擊鼓。制鼓用的材料好,最后得到的鼓威力強。凡俗世間的鼓多數用的是牛皮。巫家用的鼓經常用鼉龍,也就是鱷魚皮。仙家用的鼓,多采用夔牛皮。

    云夢大澤中就有夔牛,又名雷獸,據只有一條腿,蒼灰色,出入水必有風雨,能發出雷鳴之聲,并伴以日月般的光芒,它的吼聲跟雷聲一樣震耳。如果用它的皮做鼓,用它的骨頭作為鼓槌,就可以得到靈階甚至通天靈寶級的大鼓。

    文章講完制鼓之后,后面還有幾首古曲,一首聞天鼓是巫家祭祀用的,一首震天鼓是戰時鼓舞士氣擒拿敵手的,還有一首暮天鼓每天傍晚敲一敲,有辟邪驅鬼的作用。剩下幾首也都跟巫族殺伐交戰有關,同樣可以作為仙家擒敵殺人的手段,如果有了好鼓,再學會這些戰曲,就能聲傳五百里,讓五百里內的敵人聞風喪膽。

    關于鼓曲,仙音門內也有一些傳承,如果跟巫家的鼓曲結合起來,內容就變得更加豐富了。

    秦笛將翻譯出來的內容寫出來三分之二交給巫鼓,之所以折扣三分之一,是因為他現在是仙音門弟子,代表著仙音門的利益,應該將仙音相關的內容收藏起來,不讓它傳到別的宗門。巫咸國已經沒有高手了,就算留下部的曲目,這些人也沒法完整演奏,搞不好還可能給他們帶來災難。

    牛皮紙上的曲子不翻譯出來還沒事,一旦翻譯好就成了禍端。與其給這些巫惹禍,最終將鼓曲流傳到別的宗門,還不如干脆只拿出三分之二,對于巫家的祭祀已經足夠了。

    巫鼓得到鼓曲之后非常激動,急匆匆跑了回去。

    不久,巫咸國的國君巫溪帶領手下十幾個王公大臣,都來到秦笛居住的地方拜謝,送來不少的金銀器皿牛羊瓜果。

    秦笛毫不客氣收了下來,因為房子很,也沒有請這些人進屋,就在院子里跟眾人話。

    國君巫溪態度十分的恭敬:“老天賜福,讓敝國來了兩位大樂師!這是巫咸國的無上榮耀!王親身至此,是想請兩位大樂師,至我的宮中飲宴!能找回鼓曲,乃是天大的幸事,應當大宴三日,舉國同慶!”

    秦笛婉言謝絕:“飲宴就算了。我只想隱居此地,安安靜靜的渡過余生�!�

    巫溪三請都沒有請動,只好神色怏怏不樂的帶著眾人走回去。

    自此之后,每到逢年過節,都有人將禮物送上門來,也沒人敢打擾秦笛寧靜的生活。

    秦笛放開身心,閑居于巫咸河畔,經常坐在涼椅中,一面看書,一面看著河中來往的舟楫,將一擔擔白花花的鹽運往他鄉。

    如此過去了五年,巫鼓學了聞天鼓,雖然還只是初學,并不能擊出鼓音中的神髓,但是參加每年的祭祀,得到的好處來多。

    按照他的法,以前參加祭祀之后,任何的感覺都沒有。而他學了聞天鼓后,第一年參加祭祀,就覺得身體強壯了不少,精神也比先前好了很多,整個人似乎變得年輕了一些。

    第三年參加祭祀,他的外表都發生了改變,頭頂稀疏的頭發都變得濃密了,整個人好像年輕了五歲。

    第五年參加祭祀后,他年過五旬的老妻竟然懷孕了!

    這讓他簡直欣喜若狂,帶來各樣的禮品拜謝師傅和秦笛。

    秦笛沒收他的禮物,卻對他的巫咸國每年的祭祀動了心。

    他心里明白:“這可能又是一場類似于云祈大會或者仙火大祭那樣的祭奠,但是因為祭祀的規模不足,或者主祭的巫師功力不夠,輔助的樂音舞蹈水平太低,不能引起天界大巫足夠的惻隱,所以才沒能讓參加祭祀的人發生非常驚人的變化。但這些條件都可以改變!最關鍵的是巫家的血脈沒有斷絕!”

    他因為剛剛功力大進,所以暫時不想介入這種祭祀,于是便沒有出來,只是讓敖影繼續教導巫鼓擊鼓之法。

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