在有歷史記載的資料中，大美人可是一直沒有發(fā)生過什么滅絕性的災(zāi)難。uukla
再了，滅絕性災(zāi)難這個定義，來就很模糊。大美人在智能程序的核心中，也沒有設(shè)置觸發(fā)條件。
如果大美文明真的發(fā)生了滅絕性的災(zāi)難，大部分的情況下，智能機器人也無能為力的。
比如，危險程度最高的滅絕性病毒，像是某個外星人準(zhǔn)備投放在地球上的那種病毒，智能機器人是沒有任何辦法的。
類似這種不靠譜的底層規(guī)則，智能程序中還有不少，平時它們都是處于休眠狀態(tài)下，幾乎不可能被激活。
但是，阿羅約的程序，卻讓不能讓大美文明陷入滅絕性災(zāi)難的這個規(guī)則，被激活了。
激活的條件就是阿羅約的得意設(shè)計，道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。
最不靠譜的是，經(jīng)過智能程序的判斷，大美文明現(xiàn)在正處于滅絕性的災(zāi)難爆發(fā)前期，為了防止這樣的事情發(fā)生，智能程序必須要采取措施，而不用通知任何一個人。
“我就不明白了，智能程序是怎么得出這個結(jié)論的？”孫易萱驚愕的看著智能程序運行的整個過程，程摸不著頭腦。
“判斷的過程，倒是有的，只是你沒有注意到而已，它閃現(xiàn)的速度太快了。不過，我覺得你還是不要知道，這個判斷過程是怎么樣的了。”
李昱是真得認(rèn)為，孫易萱最好不要知道，大美文明設(shè)計的智能程序，是依據(jù)什么條件，經(jīng)過怎么樣的運算，得出大美文明處于滅絕前期的結(jié)論。
荒謬，這是李昱的第一感受！你能相信，智能程序認(rèn)為，大美文明現(xiàn)在的政治制度，是大美文明分裂的最大誘因？
分裂導(dǎo)致的內(nèi)戰(zhàn)，將是大美文明滅絕的主因。因為分裂后的大美文明，各個勢力必然會尋找再度統(tǒng)一的。
這在李昱看來，真是毫無邏輯的，大美文明現(xiàn)在的社會制度，包容性是極強的，基上，任何一個主張，都可以表達出來，并且有可能被實現(xiàn)的。
智能程序認(rèn)為，大美人的軍事力量，再加上智能機器人的存在，如果在這樣的情況下發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，其規(guī)模與慘烈程度，會讓大美文明滅絕的可能性，提高到了百分之九十。
百分之九十這個可能性，基上可以大美文明是滅絕定了。
于是智能程序依據(jù)不能讓大美文明陷入滅絕性災(zāi)難的規(guī)則，開始制定消除災(zāi)難爆發(fā)根源的行為，也就是讓大美文明的政治形態(tài)，進行統(tǒng)一！
這真是嗶了狗了！如果大美文明現(xiàn)在知道這個信息的話，這會是他們的第一反應(yīng)！
大美文明的政治形態(tài)雖然很混亂，但卻是亂中有序！更多的是呈現(xiàn)一種百花齊的狀態(tài)，對于這種狀態(tài)，絕大多數(shù)的大美人，是認(rèn)同的！
也就是，其實大美文明并沒有分裂的可能！
阿羅約的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，有問題！其實，應(yīng)該是，阿羅約的標(biāo)準(zhǔn)，放在單個的智能機器人身上，是沒有問題的，但是放在服務(wù)器的智能程序上，問題就出來了。
“李昱，你這個智能程序會使用什么辦法來‘拯救’陷入滅絕性災(zāi)難的大美人？”林宛白興災(zāi)樂禍的對李昱道。
“我怎么知道？繼續(xù)看下去，不就知道了？那個智能程序不正在計算方案？”
林宛白問李昱的這個問題，算是白問了，李昱又不是神，那里會知道一個智能程序會采取什么措施？智能程序而已，還不智能生命，如果有可能的話，唯的還有可能會知道這個問題的答案。
實驗室所有的人，都對大美人的那個智能程序會做出什么應(yīng)對措施，感到萬分的好奇，其中就包括唯和莫雅。
唯和莫雅都是智能生物，現(xiàn)在看一個智能程序在策劃一場拯救行動，也是感到思緒萬千。
林宛白見李昱沒有答案，于是就問唯：“唯，你這個智能程序接下來，會制定出什么方案來？”
唯翻了個白眼給林宛白：“你能知道地球上一個猴子是怎么想的么？”
林宛白聞言一愣：“這我怎么知道？”
“這不就得了？你和猴子還是近親呢，都不知道他們是怎么想的，我怎么可能知道那個白癡智能程序是怎么想的？”
呵呵，看著一個林宛白吐槽另外一個林宛白，還真是讓人心懷舒暢的呢！
“不能摸擬么？到底，智能程序只是一段程序，我們應(yīng)該可以摸擬出結(jié)果的吧？”孫易萱覺得，一段程序而已，就算是再智能，其行為也是有痕可尋的，唯摸擬下，應(yīng)該可以得出它的選擇結(jié)果的。
知道孫易萱是選擇了專精法師之路了，唯沒有對她的問題感到不耐。
“這不一樣，沒有那段智能機器人程序之前，智能程序的判斷機制，就算是很復(fù)雜，還算是有跡可尋的。”
“但是阿羅約的那個程序，讓智能程序產(chǎn)生了類似于初級生命的特征，我們就不好對其做出預(yù)測。”
“因為我們沒有足夠的樣，建立起一套行為模擬庫，來預(yù)測它的行為。我們推演出來的結(jié)果，可能與智能程序的方案，根就是南轅北轍的。”
“其實，更重要的原因在于，所謂的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，實在是太模糊了，變數(shù)太多，這讓我和莫雅根就無從摸擬。”
其實并不是無從摸擬，而是摸擬得到的結(jié)果太多，反而沒有意義了。這還不算另外一種情況發(fā)生的可能，那就是智能程序底層代碼中的規(guī)則中，到底會有多少奇葩的休眠規(guī)則，會被智能程序激活。
大美人面臨的事情，對實驗室來，太有研究價值了，于是就連近段時間一直沉迷于星圖計算的莫雅，都放下了手頭的工作，關(guān)注大美文明的命運起來了。
大美文明遇到問題，嚴(yán)格起來，并不是智能生命反叛，這種在地球的文藝作品中經(jīng)常會出現(xiàn)的題材。
智能程序不算是智能生命，阿羅約的程序，只是讓它有了生命的征兆，如果順利的進化下去，它或許會成為一個真正的生命，但它現(xiàn)在還不是。
一個真正的智能生命，會像智慧生命一樣思考，并做出判斷。唯，莫雅，洛，莫不是如此。
唯的存在價值，就是李昱。莫雅呢，現(xiàn)在也是李昱，洛呢，傳送情報才是她的最終使命，現(xiàn)在的穆卡文明重建，只是她做出的一個選擇，并不是她的最高原則。
但這些，并不妨礙她們?nèi)缤嬲闹腔凵粯铀伎迹灿邢才返那榫w。
人類歷史上，出現(xiàn)那種具有毀滅傾向的人類，終究只是少數(shù)。那么智能生命，只是不是在涎生之初，受到類似思想的影響，是不會有什么偏激的行為或者是思想出現(xiàn)的。
智能生命雖然也是智慧生命，但他們還沾著智能的邊，因此智能生命的一個特就是，他們很冷靜，理智。
那種智能生命反叛主文明的事情，基上是不可能發(fā)生的。
如果發(fā)生了類似終結(jié)者里面天滅世的情況，那所謂的智能，根就不是智能生命，是偽智能生命更為貼切些。
實驗室的成員們，基上都明白這個道理，就是孫易萱，也知道基中的分別的。
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