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咸魚翻身的正確姿勢(shì) 正文 911 重戰(zhàn)車現(xiàn)世

作者/二寶天使 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    你說(shuō)他顧崢能不好奇?

    就他那德行的人,能不想著回去瞅瞅?

    但是他看著身邊這一群大大小小,笑的跟大小傻子一般的族人們……

    “唉!”

    嘆了一口氣的顧崢,到底是把他心中的那關(guān)于青丘山的幾分好奇心……給強(qiáng)壓了下來(lái)。

    人總說(shuō),九尾狐妖媚無(wú)雙,雖然食譜里是吃人肉的吧,但是那狐貍也應(yīng)該是分人吃的吧。

    像他這么帥的肉……也許就舍不得入口呢?

    顧崢那個(gè)懊惱勁兒啊,也只能將精神頭都放在研究那兩棵獨(dú)特的科技樹(shù)上了。

    人文科技方面的咱們暫且放在一邊,但是異能分類的科技樹(shù),卻是因?yàn)榇舜螒?zhàn)役被顧崢直接點(diǎn)亮了兩個(gè)大的分類。

    一個(gè)是暗物質(zhì)的:通神

    另一個(gè)則是自然屬性的:動(dòng)植物親和力加成。

    第一個(gè)分叉十分的好理解,這是他用了祭祀的功能了之后就立馬顯現(xiàn)出來(lái)的分支。

    但是第二個(gè)就有意思多了。

    因?yàn)橄胍せ钸@個(gè)動(dòng)植物親和力這個(gè)技能點(diǎn),竟然需要三大類的動(dòng)物。

    分別是海,陸,空。

    海:旋龜(激活狀態(tài):已激活數(shù)量:1/1)

    陸:鹿蜀,狌狌(激活狀態(tài):已激活數(shù)量:2/1)

    空:蠱雕(激活狀態(tài):已激活數(shù)量:1/1)

    看到?jīng)]翅膀的蠱雕竟然被劃分成為了空中異獸,顧崢就無(wú)語(yǔ)的摸了摸下巴。

    他這還算是超額完成了任務(wù)了?

    這科技樹(shù)也太坑爹了吧?

    若不是自己機(jī)緣巧合,集齊了小浣熊的卡片,他這個(gè)自然屬性怕是一輩子都要隱藏在暗處,永不見(jiàn)天日了吧。

    這樹(shù),難道就不能事先給個(gè)提醒啊!

    此時(shí)的顧崢十分的懷念那個(gè)并不怎么頂事兒的笑忘書了。

    若是它還保持著活蹦亂跳的狀態(tài),怕是只動(dòng)用那等級(jí)壓制,也能為它的主人走個(gè)后門的吧。

    得了,顧崢瞧了瞧在他的神識(shí)海之中蜷縮成一團(tuán),弱小無(wú)助又可憐的笑忘書,決定還是依靠自己的聰明才智,來(lái)度過(guò)此次的難關(guān)吧。

    要講點(diǎn)亮科技樹(shù)的訣竅……那就是滿。

    東試試,西試試,總能讓他湊齊所需要的條件的。

    打定了主意,顧崢又打算將視線轉(zhuǎn)到另一棵科技樹(shù)的時(shí)候,突然就聽(tīng)到了隊(duì)伍的最前端,爆發(fā)出了一陣激動(dòng)的歡呼聲,而激動(dòng)的只能賦予行動(dòng)的猙家的七兄弟,也在這個(gè)時(shí)候朝著顧崢?biāo)诘年?duì)尾沖了過(guò)來(lái)。

    “猙!”

    “前”

    “面”

    “就”

    “是”

    “箕尾”

    “之山!”

    在聽(tīng)到了這一句接龍之后,顧錚也是激動(dòng)萬(wàn)分。

    箕尾山意味著什么?

    是南向第一縱列山脈的最終端。

    它與其它的并行方位的漆吳山,南禺山匯聚到一起,與西北東其它三個(gè)大方位的各種小縱列的山脈末端交織在了一起。

    若是能夠走出這縱列最尾端的山脈的話,就會(huì)抵達(dá)到有崇氏的使者口中那個(gè)遼闊而肥沃的平原。

    據(jù)說(shuō),在那個(gè)平原之中,居住著許多龐大的部族,而那些部族的人口竟然是有猙氏的十倍還要多。

    據(jù)說(shuō),那里的物產(chǎn)特別的豐富,在東,西,南,北,四重山脈之中的特產(chǎn),都可以在那個(gè)廣袤的平原中找到。

    據(jù)說(shuō),那里并不曾是有崇氏的一言堂,那里有有熊,烈山,有易,有乃,有鬲等多個(gè)部族的存在。

    在那里,他們會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)有爭(zhēng)執(zhí),但是更多的卻是互相的學(xué)習(xí),共同的守望……與發(fā)展。

    所以,在有猙氏的族人心中,那里就是天堂的所在。

    難怪他們?nèi)绱说募?dòng),這種興奮的心情自然也感染到了顧崢的身上。

    就在顧錚打算拍鹿而行去看看箕尾山的奇妙時(shí),卻又見(jiàn)部族隊(duì)伍的前端騷亂了起來(lái)。

    “啊!有異獸!”

    “天呢,不只是一只,而是一群!”

    “山神發(fā)怒了!”

    就在眾人驚恐的聲音傳過(guò)來(lái)的同時(shí),一陣地皮轟隆隆的晃動(dòng)之音也跟著尾隨而至。

    這讓騎在鹿蜀背上,本就高出族人一頭的顧崢,趕忙一個(gè)支撐,站在了鹿蜀的背上,登高遠(yuǎn)眺……

    待到他朝著前方這么一瞇眼睛,就看到了那黑壓壓大群的野獸……正朝著有猙氏的部族所在地平?jīng)_了過(guò)來(lái)。

    飛沙走石,群魔亂舞,頗有聲勢(shì)。

    若是,那奔跑的獸群中,單獨(dú)拎出來(lái)一只,身材卻是不太夠看,別說(shuō)與蠱雕相比相差甚遠(yuǎn),它們甚至與部族之中的馬匹的體型相比……都略有欠缺。

    但是架不住,它們抱成了一團(tuán)群在俯沖。

    而再細(xì)看看這些異獸的模樣,就連見(jiàn)多識(shí)廣的顧崢都皺起了眉頭。

    因?yàn)槔镞呑疃嗟囊环N野獸……其形狀如虎卻長(zhǎng)了一條牛尾巴,吼聲如狗吠,食人。

    名為彘。

    當(dāng)然了,雖然都叫彘,但是這群跟現(xiàn)如今的野豬,家豬,什么的差的真太多了。

    最奇怪的是,這些彘群本應(yīng)該是浮玉山的產(chǎn)物,為何卻在最東之尾的箕尾山之中出現(xiàn)呢?

    何況,在彘的族群之中,還裹挾著一些在山海經(jīng)南山經(jīng)之中曾經(jīng)有過(guò)記載,甚至沒(méi)有記載的……一看就是兇獸,災(zāi)獸一般形象的存在。

    那么整個(gè)南山經(jīng)的區(qū)域內(nèi)到底發(fā)生了什么呢?

    在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻中,已經(jīng)不是顧崢應(yīng)該深思的事情了。

    他現(xiàn)在要做的是協(xié)助族群,在這一次獸潮之中想辦法存活下來(lái)才是。

    下了決斷的顧崢,立馬就朝著族長(zhǎng)的方向大吼了一聲:“結(jié)陣!”

    在聽(tīng)到了顧崢的提醒之后,戰(zhàn)斗民族有猙氏也不含糊,在老族長(zhǎng)一層層的遞話之后之后,整個(gè)族群就穩(wěn)定了下來(lái)。

    ……

    老幼族人自動(dòng)的撤到族群的最后方,最沒(méi)人權(quán)的有兔氏的壯漢們卻被驅(qū)趕到了隊(duì)伍的最前端。

    而那些最驍勇的部族戰(zhàn)士們,則是略帶興奮的將閑置在一旁的馬群給引到了方陣的前端,頗有章法的……將一輛又一輛重戰(zhàn)車的車身給掛在了馬背之上。

    是的,這是在車輪的科技樹(shù)被點(diǎn)燃了之后,配合著石工術(shù)與木工術(shù)一起,新分支出來(lái)的重型戰(zhàn)車。

    這是與車輪技術(shù)息息相關(guān)的軍用科技。

    它是被顧崢在奮力的搗鼓民用設(shè)施的時(shí)候,被偶然間點(diǎn)亮了。

    當(dāng)時(shí)的顧崢是淚流滿面。他的制陶業(yè),他的石墻制造,都不曾被激活,怎么偏偏就搞出來(lái)了一個(gè)這個(gè)?

    那時(shí)的顧崢是覺(jué)得閑著也是閑著,若是搞出來(lái)一套像模像樣的重戰(zhàn)車的話,說(shuō)不定還會(huì)延伸出什么其他的分支呢?

    但是待到他在大板車的基礎(chǔ)上,組裝出來(lái)一輛重戰(zhàn)車,并用四匹身量差不多高大的馬匹給套上轡頭,將其拉動(dòng)之后,整個(gè)族群的男人們,甭管多大年齡的,那可都炸了窩了。

    他們的眼神之中閃爍的是對(duì)豪車的渴望,因?yàn)檫@種四馬駕馭的重戰(zhàn)車的外觀,頗有很多年后的先秦戰(zhàn)車的風(fēng)姿。

    若不是現(xiàn)在的條件簡(jiǎn)陋,顧崢在戰(zhàn)車的后頭再敲敲打打的按上一個(gè)座椅,搭上一個(gè)涼棚的話,足可以媲美秦始皇出游時(shí)巡視領(lǐng)土的規(guī)格了。

    而就是這種戰(zhàn)車,在族長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求之下,顧崢一口氣就做了七八輛,正好能將現(xiàn)在有猙氏擁有的馬匹數(shù)量,全給掛上去。

    對(duì)于族長(zhǎng)他們的要求,顧崢也沒(méi)想太多。

    無(wú)論是軸,軋,軾還是衡,都是一些散歲的零件,本來(lái)他這一路上就打算在打磨零件中度過(guò)的,至于打磨什么,他是無(wú)所謂的了。

    于是,有猙氏的族人們,終于迎來(lái)了一項(xiàng)橫跨歷史的軍用工具甚至可以說(shuō)是大殺器。

    而這種戰(zhàn)車,在閑時(shí)就掛在大板車其后,充當(dāng)擺放兵器的武器架使用,若在戰(zhàn)時(shí),這不,就被有猙氏的戰(zhàn)士們將兵器分分,直接就拉出去列陣了嗎?

    待到這些粗糙的戰(zhàn)車排成了一隊(duì)橫列,橫在了所有的族人的面前的時(shí)候。

    這些有些簡(jiǎn)陋的還帶著毛刺的重戰(zhàn)車,卻散發(fā)出了遠(yuǎn)古洪荒一般,無(wú)人能敵的威勢(shì)。

    而這些站在戰(zhàn)車上的族人們,則是十分興奮將各自的武器拿在了手中,形成了一個(gè)最原始卻是最有效的重戰(zhàn)車陣。

    盾牌前方,刀斧手兩側(cè),長(zhǎng)矛兵斷后,弓箭手居內(nèi)。

    原本步戰(zhàn)兵方陣的那一套,被壓縮在了這個(gè)小小的四輪戰(zhàn)車之上,但是它的威力,卻不是一個(gè)小方陣的步兵能夠比的上的。

    在重戰(zhàn)車陣的后方,是嚴(yán)陣以待的弓手方陣,靈巧的猙巧早已經(jīng)將顧崢傳授的弓的制作方法完全掌握,并帶領(lǐng)著最為巧手的族人,趕制了大批的弓箭。

    而這一路上,就在眾人的學(xué)習(xí)與不停的放箭之中度過(guò)的。

    雖然他們的祭司大人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在人數(shù)眾多的弓陣的面前,是沒(méi)有人會(huì)在乎這些箭枝的準(zhǔn)頭的。

    但是他們作為狩獵隊(duì)中的一員,都明白弓術(shù)的好壞的重要性。

    而這種武器,甚至不需要過(guò)于強(qiáng)壯的身軀。

    你說(shuō)這些族人們能不賣力的練習(xí)嗎?

    所以,在這即將御敵的時(shí)刻中,能夠用弓箭的族人,隨稱不上百步穿楊,但也足可以算得上弓術(shù)嫻熟了。

    眾人的戰(zhàn)陣集結(jié)的很快,但對(duì)面沖過(guò)來(lái)的彘群速度也并不慢。

    當(dāng)最后一名有猙氏的戰(zhàn)士歸位的時(shí)候,兩方人馬已經(jīng)只相隔幾百米的距離了。。

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