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大千劫主 正文 第一千四百零六章 劫的意義

作者/弄蛇者 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    陽(yáng)光燦爛,小院都染上了一層金光,殘破而濕潤(rùn)的土地在漸漸干燥,光禿的花枝卻如劍一般尖銳。

    身后的房間里隱隱還傳來(lái)哭聲,離惘依舊處于崩潰之中,她的崩潰來(lái)自于命運(yùn)的無(wú)常,也來(lái)自于她本身靈魂的混亂。

    她是否真正知道自己想要什么?

    辜雀嘆了口氣,將這些折斷的花枝小心翼翼續(xù)接了起來(lái),希望它們還有成長(zhǎng)開(kāi)花的希望。

    而自己呢?

    自己對(duì)離惘又是一個(gè)什么樣的態(tài)度呢?

    隱居于此畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì),等到自己的本源找回來(lái)了,或者離惘的佛心找回來(lái)了,兩人的孽緣終究是該有一個(gè)了結(jié)的。

    屆時(shí),自己又將怎樣去做選擇?

    殺了離惘,以報(bào)之前的仇?當(dāng)然不會(huì),辜雀自問(wèn)不是無(wú)情無(wú)義的冷漠之人,不會(huì)讓利益蒙蔽自己,也不忍心殺離惘。

    就此別過(guò),就當(dāng)一切未曾發(fā)生?這或許是一個(gè)選擇吧,只是對(duì)于辜雀來(lái)說(shuō),不愿意這樣做。

    因?yàn)樗悄腥耍幌M蛽碛羞^(guò)的女人形同陌路,他想要去擔(dān)當(dāng),去承擔(dān)這一份責(zé)任或者緣分。

    所以,要將離惘當(dāng)做自己真正的妻子?

    這未嘗不可,離惘的本質(zhì)是善良的,是單純的,她有著足夠吸引自己魅力,況且,她已然是自己的女人。

    如果她能夠真正走出那內(nèi)心的壁障,打破思想的桎梏,愿意和自己廝守相愛(ài),這當(dāng)然是好事。

    但辜雀并不認(rèn)為這個(gè)想法現(xiàn)實(shí),因?yàn)殡x惘顯然不愿意這樣面對(duì)自己,兩次發(fā)生關(guān)系,或者說(shuō)生活了這么長(zhǎng)的一段時(shí)間,都是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)所迫,不是出自于離惘的本愿。

    她不是這個(gè)紀(jì)元的人,她是天生佛心,是般若的親傳弟子,佛念扎根于她的靈魂,她又怎么可能愿意做別人的妻子而舍棄佛。

    況且,她對(duì)自己的情感是復(fù)雜的,她談不上愛(ài)自己,甚至談不上喜歡,或許還遺留著以前的仇恨。

    而關(guān)鍵在于,這種事情并不能像其他事一般,哪怕困難,沖就得了,這種事不是靠勇氣、自信就可以解決的。

    一切都很復(fù)雜,很麻煩,對(duì)于辜雀來(lái)說(shuō)是這樣,對(duì)于離惘來(lái)說(shuō)更是這樣。

    天幾乎已黑盡了,朝外望去,東天的盡頭似乎有淡淡的月光散出。

    夜并不寒冷,寒冷的只是離惘的身體。

    淚似乎已流干了,情緒似乎也并不是那么悲痛了,剩下的只是無(wú)止境的心酸。

    床單依舊是雜亂的,昨晚的纏綿和喘息眼前,像是夢(mèng)魘一般揮之不去。

    她坐在床上,環(huán)抱著自己的膝蓋,縮成一團(tuán),任憑長(zhǎng)發(fā)將自己的臉頰掩蓋。

    她已習(xí)慣了有長(zhǎng)發(fā)。

    該怎么辦?我該怎么去面對(duì)以后?般若又知道答案嗎?

    離惘的心一直活躍著,有著莫名的念頭,她嘗試過(guò)堅(jiān)定自己的殺意,但沒(méi)有找到佛心。

    她嘗試過(guò)遺忘一切,但依舊沒(méi)有找到佛心。

    難道真要成為辜雀的妻子,才能找回佛心?這是般若的意志嗎?

    不會(huì)的,佛是不會(huì)強(qiáng)人所難的,佛是知道自己不愿意,也沒(méi)有臉面去那樣做的。

    那么到底要怎樣才能找回佛心?問(wèn)題到底出在哪里?

    “這是一碗姜湯,很溫暖,可以祛除你身上的寒冷,但你不想要它。”

    不知何時(shí),辜雀已然走了進(jìn)來(lái),手中赫然端著一碗姜湯。

    離惘看向他,喃喃道:“你來(lái)做什么?看我的笑話嗎?我變成了這個(gè)樣子,你是不是很有成就感?”

    辜雀將手中的姜湯靠近她,淡淡道:“這一碗姜湯就代表著你與我的一切,代表著你的劫,你是不是以為,面對(duì)這一道劫,你只有三種選擇方式。”

    離惘道:“你想說(shuō)什么?”

    辜雀道:“你可能在想,面對(duì)劫難,或者面對(duì)我,應(yīng)該怎么選擇。”

    “你會(huì)想到有三種選擇方式,如你之前所說(shuō),第一是保持心中的殺意,抱著殺我的心,也就是征服劫難、斬滅劫難。”

    離惘點(diǎn)頭道:“這的確是一個(gè)選擇方式。”

    辜雀道:“第二,你視若無(wú)睹,徹底釋然,將我放過(guò),與我徹底斷絕關(guān)系,做回你的般若弟子。”

    “不錯(cuò)。”

    辜雀道:“第三個(gè)選擇,是你選擇做我的妻子,珍惜這段孽緣,并走下去,對(duì)么?”

    離惘搖頭道:“我是不會(huì)選擇第三種的。”

    辜雀冷冷一笑,道:“前兩種你都沒(méi)有找回佛心。”

    離惘道:“我寧愿不要找回佛心,也不會(huì)選擇第三種,辜雀,你死了這條心吧。”

    辜雀笑道:“你的自我感覺(jué)還真是良好。”

    離惘恨恨道:“你難道不是這樣想的嗎?你不想占有我?你不想夜夜與我在這床上纏綿?你甚至想我恢復(fù)容貌與你歡愛(ài),對(duì)嗎?”

    “哇!”

    辜雀激動(dòng)道:“你真的很了解我哎,我的確是這么想的。”

    “你......”

    離惘氣得眼眶通紅,一句話也說(shuō)不出來(lái)。

    辜雀擺了擺手,道:“行了,逗你玩兒的,其實(shí)就算你選擇第三種你也無(wú)法找回佛心,絕不可能找回佛心。”

    離惘抬起頭來(lái),認(rèn)真道:“為什么?”

    辜雀道:“因?yàn)槟氵沒(méi)有放下。”

    “放下?”

    “是的,放下。”

    辜雀看著離惘的眼睛,道:“你之所以無(wú)法渡過(guò)這個(gè)劫,無(wú)法找回佛心,就是因?yàn)槟惚举|(zhì)意義上沒(méi)有放下。”

    “你想殺我,是因?yàn)闆](méi)有放下苦難,你想與我斷絕關(guān)系,是因?yàn)槟阍谔颖堋!?br />
    “而第三種,嫁給我做我的妻子,這是在忍受。”

    “你一直沒(méi)有放下苦難,一直圍繞著它做改變,但是你有么有想過(guò),真正的放下是什么?”

    離惘道:“是什么?”

    辜雀道:“苦難不再是苦難的時(shí)候,劫不再是劫的時(shí)候,你就是真正放下了。”

    說(shuō)到這里,他將姜湯遞給了離惘,道:“當(dāng)你什么時(shí)候覺(jué)得,我們發(fā)生的這一切并不算是什么壞事,并不算是苦難或者劫的時(shí)候,你的佛心就回來(lái)了。”

    “無(wú)論你要?dú)⑽遥是要斷絕關(guān)系,亦或者嫁給我,佛心都會(huì)回來(lái)。”

    他大步朝外走去,淡淡道:“可惜你恐怕做不到,你的悟性還沒(méi)有這么高,準(zhǔn)確的說(shuō)是你的經(jīng)歷還不夠,劫難沒(méi)有讓你真正的領(lǐng)悟。”

    辜雀關(guān)上了門,傳來(lái)最后一句話:“對(duì)于佛來(lái)說(shuō),劫難的意義是什么?不是為了讓你戰(zhàn)勝它、逃避它,亦或者屈服于它、忍受于它,而是讓你徹底放下它,將它當(dāng)做一件平常事。”

    “這樣,劫自然就沒(méi)了,永恒不見(jiàn)了,那時(shí)候,你自然就成佛了。”

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