“和人的武術(shù)，尤以雙手長(zhǎng)刀的刀法，在起手式、握法與基本架構(gòu)上和里加爾的長(zhǎng)劍劍術(shù)有著相當(dāng)多的共通點(diǎn)�！笔掷锬弥桓c他本人等同高度木棍的亨利站在空出來的場(chǎng)地邊緣，對(duì)站在場(chǎng)地中央的兩人如是說著。
適當(dāng)?shù)姆潘尚那榇_實(shí)是好事，但對(duì)戰(zhàn)斗職業(yè)者而言倘若過長(zhǎng)時(shí)間處于安逸的狀態(tài)，肌肉和戰(zhàn)斗的直覺就會(huì)像是生銹的武器裝備一樣，無(wú)法良好地運(yùn)行。
因此找著機(jī)會(huì)，他們就會(huì)在內(nèi)部進(jìn)行對(duì)抗與演練，互相學(xué)習(xí)，并在高速的搏擊之中將感官重新打磨至鋒利。
在訓(xùn)練場(chǎng)上流汗總好過在戰(zhàn)場(chǎng)上流血，但單純個(gè)人武藝的比拼，雖是今天話題的展開，卻并不是他們想探討的核心。
“呼——”場(chǎng)中央的一男一女隔著兩三米遠(yuǎn)的距離，在周圍同伴的圍觀下同時(shí)呼出了一口氣，緊接著都擺出了相同的架勢(shì)。
——這已經(jīng)算是一對(duì)老組合了。
小少爺彌次郎與我們的洛安少女自從認(rèn)識(shí)以來便算是在戰(zhàn)斗方面有些交集，最近的一次面對(duì)食尸鬼的并肩作戰(zhàn)更是就發(fā)生在半個(gè)多月以前。
盡管主要是來自于彌次郎，但兩人之間會(huì)有這種潛意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)比，確實(shí)也不出意料。
米拉與彌次郎的年齡相同，頂多就洛安少女比他小了幾個(gè)月。而接受訓(xùn)練的時(shí)間盡管是彌次郎更加漫長(zhǎng)——和人的武士是從8歲開始訓(xùn)練的——刻苦程度、導(dǎo)師水平以及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻是洛安少女更勝一籌。
米拉的身高稍高一些，但彌次郎作為男性綜合體能更強(qiáng)。
年齡、技術(shù)水平、身體能力各方面都十分接近，因此即便嘴上不說，兩人也多多少少會(huì)將對(duì)方視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之類的存在。
而也確實(shí)，整支隊(duì)伍當(dāng)中的其它人都很難滿足這些個(gè)條件。他們要么像是亨利以及鳴海這樣的成年人，戰(zhàn)斗力與青少年不在一個(gè)層面；要么則像是咖萊瓦或者花魁以及博士小姐這樣，屬于不善戰(zhàn)斗缺乏訓(xùn)練的普通人。
璐璐也許算是一個(gè)微妙的存在，她雖然并未經(jīng)受過真正系統(tǒng)化的戰(zhàn)斗相關(guān)訓(xùn)練，但多年來在山野間行走鍛煉出的獵民直覺與機(jī)靈使得她在實(shí)戰(zhàn)中的表現(xiàn)也不會(huì)太弱。但這也僅限于實(shí)戰(zhàn)，偏科嚴(yán)重的她找不到能比試的對(duì)手。
——總而言之，賢者會(huì)挑選米拉和彌次郎二人出來作為演練的人選，便是因?yàn)槎嗽谠S多方面上都具有相近的水準(zhǔn)。
“開始�！焙嗬麚]了一下手中的木棍，而都拿著相同長(zhǎng)度木刀的米拉和彌次郎同時(shí)向前壓出了重心，緊接著又幾乎是在同一時(shí)間向前邁出一步——洛安少女采取了高舉木刀向下劈的簡(jiǎn)單豎斬——這是能夠發(fā)揮出臂長(zhǎng)與身高優(yōu)勢(shì)的進(jìn)攻方式；而彌次郎則是對(duì)應(yīng)地將兩手肘部并攏采取較為穩(wěn)固的姿態(tài)，利用自身更加強(qiáng)壯的軀體采取守姿橫刀阻攔。
“啪！”光滑表面的木刀互相磕碰出現(xiàn)了細(xì)微凹痕，一經(jīng)接觸就整個(gè)打滑以至于米拉皺緊了眉頭不得不用更多力氣去控制武器，但她緊接著在意識(shí)到無(wú)法突破彌次郎的防御架勢(shì)以后立刻收回了刀并再次拉開了距離。
“呼——”
謹(jǐn)慎而又克制的第一次交鋒，以平分秋色收尾。
圍觀的足輕以及傳教士等角色，還有那些資歷尚淺的年青武士看得連眼睛都忘記閉上。但在資歷更長(zhǎng)的鳴海、老喬、大神以及我們的賢者先生眼中，這樣的結(jié)果卻絲毫不出意外。
米拉和彌次郎都再一次動(dòng)了，這一次洛安少女選擇了另一種可以發(fā)揮她自身優(yōu)勢(shì)的進(jìn)攻手法，她果斷地在一腳邁前的同時(shí)將木刀往彌次郎的腋下刺去——雙方都穿著了輕質(zhì)單片胸甲作為護(hù)具——但小少爺之前的守勢(shì)也并未改變，他迅速地偏轉(zhuǎn)木刀架住了米拉的突刺同時(shí)把她手里的木刀順勢(shì)向外推去。
“咻——”“咔——”洛安少女左手松開并順勢(shì)滑向前方抓住刀背，以兩手分開更寬握距而不是只握住刀柄的方式形成了更穩(wěn)的架構(gòu)——這是里加爾名為半劍式的技巧——通過這樣的握法她能更加穩(wěn)固地發(fā)力，臂力略遜彌次郎一籌的白發(fā)女孩也因此在對(duì)抗向外格擋的動(dòng)作當(dāng)中取得了上風(fēng)。
“呲——！”在抵抗住了彌次郎把自己手中木刀向外推去的動(dòng)作之后，米拉緊接著以兩把木刀交刃的地方作為支點(diǎn)旋轉(zhuǎn)了武器使刀尖向內(nèi)，并配合小腿發(fā)力再次向著彌次郎的軀干刺去。
“啪——！”洛安少女充沛的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)使得她反應(yīng)機(jī)敏，但小少爺也不是弱手，因?yàn)槊桌扇“雱κ轿辗ǖ木壒仕咏搅硕瘫膽?zhàn)斗距離，而這個(gè)距離也是短兵所離不開的關(guān)節(jié)技發(fā)揮的最佳距離，因此彌次郎仗著自己身體更加強(qiáng)壯直接松開了左手，一個(gè)側(cè)身躲過米拉的突刺之后將手探向了她因?yàn)槭褂猛淮潭鹇犊盏囊赶�，直接用自己的手肘頂住了米拉的右大臂末端�?br />
“嘖！”彌次郎用自己的手臂卡住了洛安少女的持械手，使得她無(wú)法向下?lián)]刀，緊接著試圖向上頂以使洛安少女重心后移失去平衡，但米拉及時(shí)注意到了這一點(diǎn)。
“呵——！”就好像彌次郎沒有糾結(jié)于用木刀攻擊而是使用了關(guān)節(jié)技一樣，米拉也立刻選擇松開右手然后左手握著刀背直接將木刀的刀柄末端刺向彌次郎。
“咔搭——！”小少爺格擋住了這一擊，但也因此沒能破壞洛安少女的重心。
“哈——呼——，哈——呼——”
又是一輪勢(shì)均力敵的交鋒，雖然短暫，但因?yàn)榱叶群芨撸瑑蓚�(gè)人都顯示出些微的疲態(tài)與狼狽。他們好幾次差點(diǎn)得手，但也都好幾次被對(duì)手格擋并反擊。
“精、精彩！”年青的高級(jí)武士當(dāng)中有人情不自禁地如此叫喊出來，但鳴海卻看向了賢者——因?yàn)樗肋@顯然不是亨利想展示的所有東西。
這場(chǎng)比武雖說有活動(dòng)筋骨的成分在內(nèi)，但更多的起因，卻是武士們向賢者探討，想知道自身所學(xué)武藝、和人社會(huì)四千余年缺乏斗爭(zhēng)，武士們之間與“實(shí)戰(zhàn)”二字稍微能掛得上邊的僅有比武，到底有哪方面的不足。
他們的提問并非毫無(wú)根據(jù)的，包括彌次郎在經(jīng)歷與小混混一役，第一次見血時(shí)感受到的那種步履維艱。所有的和人武士哪怕表面上高傲，除非徹頭徹尾的無(wú)腦自大狂徒，也都多多少少內(nèi)心會(huì)有對(duì)于這些的不自信。
亨利的回答是用行動(dòng)表示比言語(yǔ)更為直觀，加之以他們也確實(shí)需要活動(dòng)筋骨避免怠惰松懈，于是就有了這場(chǎng)比武。
所以他想展示點(diǎn)什么？
資歷不足的人看得津津有味，覺得像是全國(guó)舉辦的比武大會(huì)當(dāng)中的強(qiáng)者決賽一樣精彩又有來有回，但資歷更老的人卻有許多都沉默了，他們多數(shù)扶著下巴磨蹭著胡茬，若有所思，若有所悟。
“打得確實(shí)精彩，因?yàn)橛衼碛谢�。看起來每一刻都在危機(jī)的邊緣，看起來雙方誰(shuí)都能獲勝，不是嗎？”短暫的交鋒過后，賢者對(duì)著周圍的人開了口。
“知道原因嗎？”他看向了彌次郎和米拉，兩人都垂下了木刀，因?yàn)楹嗬涯竟魈搅顺鰜�，這是中場(chǎng)休息的示意。
“因?yàn)?我們對(duì)等。”異口同聲的回答，賢者滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“對(duì)等，是的。”
“體能。”他豎起了一根手指，每次講到重點(diǎn)的時(shí)候亨利都有這個(gè)習(xí)慣：“這是基礎(chǔ)，每個(gè)人都有的東西，身高、體重、耐力和爆發(fā)力都可以總結(jié)在其中。這是先天的�！�
“技術(shù)，這個(gè)項(xiàng)總和了每日訓(xùn)練的累積以及實(shí)戰(zhàn)或者對(duì)抗經(jīng)驗(yàn)等等，都是后天能學(xué)習(xí)到的東西。”
“裝備，雖然很多人更喜吹噓自己的技術(shù)，但好的裝備確實(shí)能幫你獲勝。”
“這，是在戰(zhàn)斗開始之前，你所能取得的三種優(yōu)勢(shì)。”亨利收起了豎起的手指，然后看向了抱著手臂的大神、老喬還有鳴海等人。
“所以公平的對(duì)抗規(guī)則，本身就是一種不合理的存在嗎�！兵Q海的表情有些復(fù)雜，一定程度上他對(duì)于亨利這種等于鄙視了整個(gè)和人武士社會(huì)比武文化的說法十分不滿，但另一方面，賢者的話確實(shí)有道理到無(wú)法反駁。
“月之國(guó)的比武，是要分重量級(jí)的對(duì)吧。”賢者聳了聳肩。
“使用尺寸與重量相同的裝備。”他指向了米拉和彌次郎手中的木刀：“參賽者的體能也嚴(yán)格限制，選擇年齡、身高與體重相近的選手配對(duì)。”而后手指又抬上，分別指了指彌次郎和米拉——后者白了自己的老師一眼。
“如此一來，在排除了其它方面的不穩(wěn)定因素過后——”他拉長(zhǎng)了尾音。
“決定勝負(fù)的就完全是參賽者自身的劍技水平了嗎，原來如此�！兵Q海點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“限制參賽者體能在同一水平，使用公用裝備。在這些東西上面比賽的雙方是對(duì)等的，所以勝負(fù)所體現(xiàn)出來的，就是參賽者自身純粹的技術(shù)水平�！焙嗬俅呜Q起一根手指頭，并且還搖了一搖。
“所以無(wú)怪乎，每年獲勝者所代表的道場(chǎng)都會(huì)因此名揚(yáng)天下。吾等未能瞥見這點(diǎn)，反倒是燈下黑了�！贝笊褚颤c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“然后，如果跟小姑娘還有少主這樣水平都差不多的，就會(huì)打得不分上下哦，原來如此原來如此�！崩蠁桃怖斫饬�。
“任何東西，都是其所追尋的目標(biāo)，其傾向會(huì)帶來的產(chǎn)物�！�
“追求在自保的前提下打敗敵人，因而武器開始加長(zhǎng)。”亨利晃了晃自己手里將近兩米的木棍。
“甚至發(fā)展成遠(yuǎn)程武器�！�
“追求抵御特定的攻擊，或者在特定的環(huán)境下使用，不同的護(hù)甲也因而誕生�！�
“而追求證道，追求證明自身所學(xué)純粹技藝之強(qiáng)，最終誕生的便是盡力排除其它因素，只以武藝論成敗的和人武士比武大會(huì)。”他舉起了手中的木棍輕而易舉地?fù)]舞了幾下，用令人眼花繚亂的速度和技法在手里變換了好幾下，最后重新落地的時(shí)候看似毫無(wú)變化，但眼尖的人卻能看出已經(jīng)從正握變成了反握——如果棍子也有正反之分的話。
“這就是你們的不足之處�！�
“和人的比武大會(huì)想證明的，只是獲勝的幾大要素之中，技巧方面的而已�！�
“比武所追求的是公平，而戰(zhàn)場(chǎng)。”
“是盡可能地追求不公平。”亨利抖了一下手順勢(shì)滑到了木棍的末端緊接著單手高舉起兩米長(zhǎng)的木棍“咻——”地一聲站在彌次郎和米拉的兩米多遠(yuǎn)就揮向了他們。
兩個(gè)年輕人都本能地反映了過來，但在他們抬起木刀之前賢者就輕飄飄地分別在兩人的頭頂蜻蜓點(diǎn)水一般敲了一下。
“裝備的優(yōu)勢(shì)�！彼噶酥竷扇耸掷镆幻壮鲱^的木刀，又指了指自己手里將近兩米的木棍。
“體能的優(yōu)勢(shì)�！苯又种噶艘幌旅桌蛷洿卫蛇�有他自己。
“切�！甭灏采倥俣韧秮肀梢�。
“......”鳴海等人陷入了沉默之中，而賢者則是將武器重新插回到了地面上。
“可這，這是不名譽(yù)的�！敝斑�在叫好的那名年青武士顯然也被亨利的說辭搞得十分糾結(jié)，以戰(zhàn)斗職業(yè)者的直覺，他能明白這些話有道理。可他成長(zhǎng)至今所接受的文化，所憧憬的對(duì)象，都教育引導(dǎo)他必須盡力采取名譽(yù)的行為，贏得光明磊落，贏得有層次。
所有人都希望后人在傳唱他們的事跡時(shí)，提到的是他們利用“苦心磨煉的技巧與冷靜的內(nèi)心”最終取得了勝利。而不是因?yàn)樗吒鼔延幸话迅玫奈淦骶挖A了。
即便是普通人都會(huì)覺得后者是借助外力或者天賦得來的，有點(diǎn)作弊的意思，就更不要提文化教育當(dāng)中處處都在訴說這方面相關(guān)的武士階級(jí)了。
和人社會(huì)，是一個(gè)成熟，卻又處處都存在規(guī)矩與講究的社會(huì)。
某種程度上來說，他們是強(qiáng)大的，可是這種強(qiáng)大又是極其受束縛的。
武士階級(jí)的出發(fā)點(diǎn)是武侍者，是這個(gè)社會(huì)的精英軍事力量。他們所信仰的教條令他們對(duì)君主忠誠(chéng)，磨煉自身技藝，又不濫殺無(wú)辜。武士的精神使得他們構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)令人信賴，令人倍感安全的階層。對(duì)于榮譽(yù)與光明磊落的追求避免他們掀起戰(zhàn)亂導(dǎo)致血流成河。
但也正是這種秩序，使得和人的武士局限于“侍者”的階層。
就好像拉曼人所說的那樣，他們的格局是有限的。
這種有限誠(chéng)然值得尊敬，最少比起滿嘴榮譽(yù)拿著劍騎馬追殺逃難的農(nóng)民爭(zhēng)搶戰(zhàn)利品的騎士而言，大部分武士確實(shí)做到了表里如一。
可他們代表的是和人社會(huì)的軍事力量。
他們不是溫柔鄉(xiāng)，安撫民眾應(yīng)該是巫女、貴族以及博士學(xué)者們的職責(zé)。
武士是月之國(guó)的刀。
如果這把刀只剩下觀賞擺設(shè)的意義而無(wú)法令人感覺到它的危險(xiǎn)性。
那么它和裝飾品又有什么區(qū)別？
鳴海想知道自身所具備的不足。
但當(dāng)亨利用他慣有的一針見血的方式透過點(diǎn)出比武規(guī)則當(dāng)中存在的追求傾向，進(jìn)而直指要害地間接否定了他們整個(gè)階級(jí)數(shù)千年來所信奉的規(guī)則時(shí)。
他又有點(diǎn)后悔覺得不該去問了。
有些事情不知道更幸福。
不論如何，在引起了不少人的思考或者不滿之后，賢者聳了聳肩，走向火堆。
繼續(xù)喝起了他的茶。
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