【那并非永恒長眠于此的死者】
【在超越人智的“萬古”之中，即便死亡本身亦會死亡】1
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魔法是什么？
這個問題無人真正知曉。
莫說是它，就連其它那些我們已經(jīng)習(xí)以為常的東西，也并不能說已經(jīng)理解通透。
鐵匠知道在對鐵錠進(jìn)行滲碳處理之后，鐵便會轉(zhuǎn)化為性能更加優(yōu)越的鋼；在千年之前的古典時代，人類就掌握了以錫和銅這兩種軟質(zhì)金屬混合做出來更堅固的青銅武器和鎧甲；水能滅火；而木柴和稻草燃燒能夠釋放出來熱量烹煮食物溫暖身體。
人類對于這些習(xí)以為常，已經(jīng)將它們視為“常識”，生活的方方面面也都離不開它們。
可這。
僅僅只是局限于“應(yīng)用”層次的理解。
像是一個廚子，知道用香辛料、鹽和糖以某種比例可以做出很棒的味道。
但卻不知道糖為什么是甜的，而鹽為什么是咸的。
萬物的本質(zhì)是什么？
為什么它們拼湊在一起可以發(fā)生這樣的反應(yīng)？
這個問題無人知曉。
人類的魔法師認(rèn)為魔法具有“等價交換”的概念，即“付出魔力來達(dá)成某種奇跡”；而那些所謂的邪教徒——走火入魔的邪道魔法師，說是瘋狂，其實也不過是將這個概念往上延伸，“付出”的東西變成了某種在人類常理認(rèn)知范圍之內(nèi)難于接受的事物。
例如以活人祭祀，或是獻(xiàn)出自己的靈魂。
但他們?nèi)耘f沒有脫離“應(yīng)用”的層次，他們?nèi)耘f距離接觸到本質(zhì)有極遠(yuǎn)的距離，即便是邪教徒們引以為豪的黑暗魔法，也還有許許多多的事情無法做到。
那么魔法的本質(zhì)到底是什么——
答案是。
萬物存在的“理”。
“彼乃洞悉一切者。”
“世間萬物無不在其手中掌握。”
“汝等因自身理性之淺薄與偌大的無知，難以道出所見之物真相萬分之一。因而畏懼、發(fā)抖。汝當(dāng)下跪，愚昧無知的人類，因這乃是遠(yuǎn)超人類認(rèn)知的偉大存在。”
“汝等因恐懼而詆毀，稱之為‘惡魔之法’，稱其人為‘魔女’，將要帶來秩序的滅亡。”
“然。”
“彼之實質(zhì)乃天地之意識之統(tǒng)合，自然萬物之‘理’具現(xiàn)化。”
“汝當(dāng)下跪，愚昧無知的人啊。”
“此非乃虛妄飄渺不可觸及的偽神。”
“而是切實行走于這世間的。”
“我等的真神。”
生死被跨越了。
人類視之為理所當(dāng)然的生老病死，歸根結(jié)底是自身無力的體現(xiàn)。
而那些原本令人感到痛苦糾結(jié)的情感、拼盡一切試圖挽回的偌大心理壓力，也在這一瞬間徹底煙消云散。
這是一種難以說清的狀態(tài)。
仿佛，視界已經(jīng)提高到了一個更高的層次。原先置身其中的時候只覺得壓在頭頂上喘不過氣來，在貴族自身的權(quán)力欲和各大東海岸民族彼此的仇恨之中，找不到一條通往理想當(dāng)中那個未來的道路。
甚至于最后落得自己身死的下場。
但現(xiàn)在這些似乎都不重要了。
它們掀不起任何內(nèi)心中的波瀾，因為她已經(jīng)是高于這些生物的存在。
如人類俯視著兩個蟻穴的螞蟻在爭斗一般，她不會再去在乎那些螞蟻有什么愛恨情仇，也不會思考它們應(yīng)當(dāng)有怎樣幸福美滿的未來。
只是高高在上地，漠視著蕓蕓眾生。
這是難以用語言來形容的改變。
因為近乎全知全能，反而卻對任何事情都不再提得起興趣。
所有的事情都變得像是呼吸那么簡單，因為萬物的本質(zhì)，萬物存在的“理”都已經(jīng)被解析的緣故。
幾乎沒有什么事情是做不到的。“那就試試看吧，試試看以前一直在努力想要做到的事情。”
她說：
“要有光。”
于是在一瞬之間綻放開來的光輝，籠罩了整個帕德羅西帝國南部。
世界靜止了。
滿臉笑容地把遮蓋的稻草掀開，將手伸向躲藏在其中的年幼帕德羅西女孩的南方拉曼暴民的動作停滯了。
另一個拉曼暴民用劍把一名蒼老的帕德羅西市民身體捅穿，灑在半空之中的鮮血也停住了。
咆哮著反抗的帕德羅西壯年男性市民和往地上啐了一口唾沫正打算放出手中滿嘴鮮血獵犬的拉曼暴民，全都停下了手中的動作。
撲棱著翅膀的鳥兒詭異地停在了半空之中。
風(fēng)刮過的樹葉靜止在奇怪的角度。
這是人類的想象力所無法企及的現(xiàn)象。
“嗬嗬嗬嗬——”在光輝散發(fā)的邊緣，沒有被觸碰到的一名拉曼暴民急促地喘著氣，瞪大了眼睛喉頭突出滿臉都是冷汗。
他握緊了手里血跡斑斑的砍刀，剛剛砍死的一名帕德羅西少年還躺在他的腳下，但是他卻再也感覺不到剛剛那種掌握了他人生死的優(yōu)越和自信。
接著他看到了。
一襲黑衣，黑發(fā)赤眸的女性赤著腳從那靜止的世界中走出的模樣。
這是何等怪異的場景，在整個死寂的世界當(dāng)中只有她是活物，然而感覺起來卻仿佛。
那美麗的女人才是死的化身。
“該死的惡魔！”咬緊了滿口黃牙的他呼喊著揮起了手中滿是銹跡與血跡的刀。
“哈啊啊啊啊——”但本就充斥著恐懼的咆哮下半截轉(zhuǎn)變成了慘叫，一頭渾身漆黑有著人類模樣卻長著爪子的生物沖了上來撕碎了他。
砍刀在命中了那表面的角質(zhì)層時，折成了兩截。
鮮血從口中噴濺而出的一瞬間，他渾濁的眼睛失去了神采。
“行了。”她開口，而那詭異不似這人間存在的生物順從地退到了后方，它的動作輕巧沒有發(fā)出一絲一毫的聲響。
“呵——”黑發(fā)的女人靠了過來，伸出手觸碰了一下死去拉曼暴民的額頭。
緊接著。
“他”爬了起來。
“走吧。”她開口，而后用赤紅的眼眸回過頭瞥了一下身后靜止的人群。
“向北進(jìn)發(fā)。”
像是。
每一句話都是神的指令一般。
所有的人都動了起來，不論年齡性別，動作都無比規(guī)范，像是機(jī)械一樣整齊。
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1343年的東海岸，生靈涂炭，大地血流成河。
在東有高地民、南有拉曼暴民的情況下，帕德羅西帝國的貴族們卻未能結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是因為皇帝駕崩又沒有適齡繼承人的最高權(quán)力空缺，開始了內(nèi)戰(zhàn)。
自“歐羅拉的噩夢”事件作為開展，整個帝國上下都陷入了動蕩，從最繁榮和平的年代一下子就跌落到了連生存下去都十分艱難的時代。
領(lǐng)主之間互相征伐令許多青壯年勞動力死去，田地?zé)o人耕種。
物資短缺起來，世道就也隨之變得險惡。饑腸轆轆的人們最終選了掠奪他人為生，即便是最為淳樸的教徒到了這時候也將內(nèi)心中的道德讓步于生存下去的本能。
“真諷刺，道德的淪亡，從繁榮到破滅竟可如此輕易。”落魄的拉曼文人留下了這樣的辭句，可他們在說起這些的時候似乎忘卻了自己曾以筆為劍為希格蘇蒙德皇帝的戰(zhàn)爭推波助瀾的事實。
并且無一例外，每一個失去了自己優(yōu)越生活的拉曼文人都會將這一切動蕩的原因總結(jié)到蘇奧米爾。
總結(jié)到海米爾寧的身上。
那安穩(wěn)時日覆滅的原因在于他，這可憎可惡的叛徒舉起了反旗最終導(dǎo)致了這一切結(jié)果。
他們奮筆疾書，留下了無數(shù)詛咒他抹黑他的辭句。
盡管這對于當(dāng)下的世道沒有任何改善，但是這些文人深刻地認(rèn)為自己是在“記錄下應(yīng)當(dāng)銘記的真相”。
道德淪喪，世風(fēng)日下。整個東海岸都陷入動蕩的這一時期，恰是最適合耶緹納宗的宗教人員擴(kuò)大勢力的時間。人們都祈求著神明祈求著教會的出現(xiàn)，但趁著教皇在猶豫著是否要離開安詳?shù)奶K奧米爾這一空當(dāng)，卻有某些人搶得了先機(jī)。
一個自稱為“伊里米莫爾”的宗教組織，在1343年的5月開始由南向北迅速地擴(kuò)散了開來。
到了同年的鬼節(jié)前后，它已經(jīng)在民間具有了相當(dāng)龐大的影響力。
伊里米莫爾自稱是白色教會的分支之一，而這個名字的意思翻譯過來乃是“我的理想之鄉(xiāng)”，因此人們也開始與耶緹納宗并稱，稱呼它為“理想宗”。它如同一千多年前的白色教會一樣瘋狂地生長，而許多本來將信將疑抱著一探究竟的想法前去的人，也都在回來之后自稱是“受到了神明的洗禮”。
在家人和朋友們的眼中，他們開始變得十分怪異。
不吃不喝，甚至不需要睡眠。
“禮讓”成為了基本，他們似乎是擯棄了一切的欲求將自己一切財物與家產(chǎn)都贈送給他人。
而當(dāng)有家人反對這類事情時，他們往往會被已經(jīng)改變的家人強(qiáng)行地帶到理想宗的布教點所在，緊接著在歸來時也同樣變成了這樣無欲無求，不會生氣，永遠(yuǎn)帶著微笑的至善之人。
仿佛真的“存在意義就是為了讓世界變成一個更好的地方”一般，許多無法接受這一切的人整個家庭都分崩離析，仍認(rèn)為自己是正常人的人拼命逃離了這一切，但在不知情的人眼里理想宗是一個無比偉大又美妙的教派。
好名聲迅速地擴(kuò)散了開來。
“在這里你可以獲得平靜，這里不會有紛爭，人們舍棄了貪婪，舍棄了俗欲，在這里你們可獲得永生。”
比起白色教會傳統(tǒng)“來世將會解脫”的畫大餅式宣傳方式，理想宗做法立竿見影。
只要加入他們你就再也什么都感受不到，可以從這一切苦痛之中逃離。
不需要吃喝，也無需睡眠，內(nèi)心當(dāng)中僅有無盡的平和。
假如這還不夠的話，甚至有人聲稱自己在理想宗的信徒當(dāng)中見到了已故的親人，分明應(yīng)已死于戰(zhàn)火之中的人，卻在這個理想宗的教會當(dāng)中活得好好的。
說出這種話的人自然在之后也成為了這個新生教派的成員。
影響力在民間深深扎根之后它開始向著貴族階級蔓延，緊接著是原本耶緹納宗的許多宗教
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