在進(jìn)行土地改革方面，這時(shí)華東**己經(jīng)總結(jié)出來(lái)了一套大體固定的流程，以及幾種常見(jiàn)的不同情況的應(yīng)對(duì)變通，即使是在邊少地區(qū)，有一定的特殊性，但現(xiàn)在華東占據(jù)內(nèi)蒙東北部也有1年半的時(shí)間，因此也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，而一但展開(kāi)了行動(dòng)，一切就都按步就班的進(jìn)行。
由其是40名蒙古籍的工作人員，在這次庫(kù)倫的變革中發(fā)揮了十分重要的作用，一方面他們和本地人的語(yǔ)言相通，生活習(xí)俗也基本相同，溝通交流起來(lái)自然要比漢族人員方便得多，而且也更容易取得本地人的信任；另一方面這些蒙古籍的工作人員都經(jīng)歷過(guò)內(nèi)蒙東北部的改制，他們本身都是改制的受益者，每一個(gè)人從基本一無(wú)所有，只能依附權(quán)貴生存的牧民，到擁有了自己的財(cái)富、牲口、草地，這種翻天覆地的生活變化，本身就是一種巨大的沖擊。
而且經(jīng)過(guò)了華東**的培訓(xùn)教育之后，他們不僅對(duì)華東**忠心耿耿，還懷著一種強(qiáng)烈的使命感，即要讓整個(gè)蒙古草原都發(fā)生這樣的改變，要讓所有草原上的牧民都過(guò)上新的生活，因此這次來(lái)庫(kù)倫，也帶有一種責(zé)任使命的情緒工作，更為積極主動(dòng)，并以自身的例子現(xiàn)身說(shuō)法，不僅增強(qiáng)了說(shuō)服力，也更容易鼓動(dòng)起庫(kù)倫牧民的情緒。而底層民眾的情緒一但被鼓動(dòng)起來(lái)，所爆發(fā)出的力量將是無(wú)比巨大的。
庫(kù)倫的貴族們雖然不愿意接受這個(gè)結(jié)果，但在這個(gè)時(shí)候，己經(jīng)沒(méi)有人敢反抗華東**的決議和行動(dòng)，畢竟此前的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，由其是前天的審判處決，早己經(jīng)讓這些貴族們嚇破了膽，錢財(cái)雖然可貴，但命是更緊要的，因此庫(kù)倫**在清點(diǎn)、收沒(méi)他們的財(cái)產(chǎn)時(shí)候，沒(méi)有人敢反抗拒絕，或者故意阻擾。而且在清點(diǎn)、收沒(méi)財(cái)產(chǎn)的工作中，華東**的工作人員也沒(méi)有進(jìn)行惡意的搜刮壓窄，更沒(méi)有傷害配合、服從的貴族，對(duì)他們的家人更是沒(méi)有騷擾，顯行出了良好的作風(fēng)和工作態(tài)度，而且對(duì)應(yīng)該留給貴族的房產(chǎn)、私人財(cái)產(chǎn)，以及適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償?shù)纫捕加?jì)查得十分清楚，沒(méi)有絲毫的多取，整個(gè)清點(diǎn)、收沒(méi)工作進(jìn)行都進(jìn)行十分順利。
接著就是將收繳的財(cái)產(chǎn)、牲口、草場(chǎng)進(jìn)行分配，庫(kù)倫的人口有6萬(wàn)多，雖然這里集中了大量的蒙古權(quán)貴，但仍然是以底層的牧民居多，而在分到了財(cái)產(chǎn)、牲口、草場(chǎng)之后，無(wú)不歡心雀躍，有不少人甚至都激動(dòng)得落淚，畢競(jìng)這樣的生活，是絕大部份牧民以前從來(lái)都不敢想的，同時(shí)華東**又進(jìn)行引導(dǎo)性的宣傳，使絕大多數(shù)牧民都對(duì)華東**感恩戴德，而且情緒大漲，紛紛積極的報(bào)名參加民兵、護(hù)衛(wèi)隊(duì)、工作組等輔助**工作的組織，只10余天的時(shí)間，就招集到5、600人愿意為**工作。
而哲布尊丹巴八世自從又搬回到夏宮居住后，行動(dòng)的自由度也比原來(lái)更大了一些，不僅可以自由來(lái)往于夏、冬兩座廟宇之間，而且還可以在庫(kù)倫城區(qū)內(nèi)活動(dòng)，因?yàn)槭チ苏螜?quán)力，也是為了刻意的底調(diào)，哲布尊丹巴八世出行不在向以前那樣前呼后擁，護(hù)衛(wèi)隨從一大堆，只帶幾名僧侶和廟宇的工作人員就行了。
庫(kù)倫**也邀請(qǐng)哲布尊丹巴八世參加了幾次分配財(cái)產(chǎn)的活動(dòng)，讓哲布尊丹巴八世親眼目睹了牧民們分到財(cái)產(chǎn)之后的喜悅情緒以及對(duì)華東**的感激之情。這也讓哲布尊丹巴八世的心頭大震，可以說(shuō)每一次財(cái)產(chǎn)分配的活動(dòng)之后，牧民們對(duì)華東**的歸屬感和認(rèn)同度都會(huì)得到一次提升，也可以想像到，在結(jié)束了分產(chǎn)活動(dòng)之后，牧民們對(duì)華東**擁戴將會(huì)達(dá)到一個(gè)前所未有的高度，幾乎己不次于對(duì)宗教的信仰，而以后無(wú)論是什么人，用什么樣的理由，幾乎都不可能再鼓動(dòng)這些牧民反對(duì)華東**了。
先前龔建陽(yáng)對(duì)哲布尊丹巴八世說(shuō)，缺少了有誰(shuí)，華東**都能夠穩(wěn)定的統(tǒng)治蒙古。哲布尊丹巴八世對(duì)此還頗有些不以為然，因?yàn)樗J(rèn)為盡管華東**的武力強(qiáng)大，但把蒙古的貴族都得罪了，還要穩(wěn)定的統(tǒng)治蒙古，幾乎是不可能的事情，畢竟貴族才是統(tǒng)治的基礎(chǔ)，這是幾百年來(lái)草原上的規(guī)據(jù)，清廷在初入關(guān)時(shí)，武力是何等的強(qiáng)大，還是一樣要依靠蒙古貴族才能穩(wěn)住蒙古。華東**能把這在草原上施行了幾百年的秩序都翻過(guò)來(lái)嗎？但在參加了幾次分配財(cái)產(chǎn)的活動(dòng)之后，哲布尊丹巴八世也不得不承認(rèn)，華東**還真有能力，把這幾百年的秩序給徹底翻過(guò)來(lái)。
其實(shí)在此之前，哲布尊丹巴八世也不是不明白，占人口絕大多數(shù)的確實(shí)是牧民，如果能把這些牧民都鼓動(dòng)起來(lái)做一件事情，其力量還是相當(dāng)可觀的。畢競(jìng)作為一個(gè)有頭腦的政治人物，“水能載舟，亦能覆舟”這個(gè)道理還是懂的，只不過(guò)以前在哲布尊丹巴八世和蒙古權(quán)貴的眼里，牧民們都是即卑微又愚蠢的存在，只要一點(diǎn)小小的挑動(dòng)，就會(huì)讓他們互相殘殺，一點(diǎn)小恩小惠利益，就能讓他們趨之若鶩，根本就不可能形成統(tǒng)一的認(rèn)知和行動(dòng)，相反在貴族們需要他們的力量時(shí)，只需要稍稍一點(diǎn)挑動(dòng)，給他們一點(diǎn)點(diǎn)利益，就能夠?qū)⑺麄兲魟?dòng)起來(lái)，為自己所用，如反抗清廷的“墾荒”時(shí)，達(dá)木丁**、陶克陶胡等人就是這樣煽動(dòng)的牧民。但現(xiàn)在華東**這么一弄，不僅徹底的抓住了牧民的心，而且以后貴族們?cè)傧胗靡稽c(diǎn)小恩小惠小利益去鼓動(dòng)牧民，也不可能了，畢競(jìng)貴族們開(kāi)不出華東**給出的價(jià)格，何況貴族們自身的財(cái)富也都難以保全了。
而哲布尊丹巴八世的心情也是十分復(fù)雜，一方面這么一來(lái)，華東**在蒙古的統(tǒng)治己經(jīng)不可避免，因?yàn)闆](méi)有任何因素可以阻擋華東**了，蒙古數(shù)百年的傳統(tǒng)被徹底顛覆，所為舊制度下的受益者，哲布尊丹巴八世自然是生出無(wú)限的凄涼悲愴之感，但從另一方面考慮，哲布尊丹巴八世現(xiàn)在實(shí)際己被綁上了華東**的戰(zhàn)車，沒(méi)有回頭路可走，因此華東**在蒙古的統(tǒng)治越穩(wěn)，自己也就越安穩(wěn)。雖然不可能再回到從前那手握大權(quán)，一呼百應(yīng)的日子，但至少還能平安的過(guò)完下半輩子，在這個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代，自己能夠獲得這樣一個(gè)結(jié)局，己經(jīng)是很不錯(cuò)的了。
不過(guò)哲布尊丹巴八世能夠看得開(kāi)，庫(kù)倫周邊的旗盟部落的頭人權(quán)貴可不這樣想。在庫(kù)倫恢復(fù)秩序之后，周邊不管是向華東**表示過(guò)臣服還是沒(méi)有表示臣服的旗盟部落，都派人到庫(kù)倫來(lái)觀察打探華東**的行事作風(fēng)，以便自己早做應(yīng)對(duì)之策。畢竟庫(kù)倫周邊的旗盟部落和庫(kù)倫的關(guān)系緊密，不少下人、牧民都互相熟識(shí)，甚致是沾親帶故，派個(gè)人混進(jìn)庫(kù)倫去打探消息并不難，其實(shí)庫(kù)倫**對(duì)此也都心知肚明，只是故意當(dāng)作不知，因?yàn)閹?kù)倫**所做的一切都是陽(yáng)謀，并不怕被人知道，甚致還希望這些情況都傳到庫(kù)倫周邊的旗盟部落，好讓他們有足夠的心理準(zhǔn)備，自己作出選擇來(lái)。
得知在庫(kù)倫發(fā)生的事情之后，庫(kù)倫周邊的旗盟部落的頭人權(quán)貴無(wú)不震驚惶恐，雖然之前不少頭人權(quán)貴都有所耳聞，華東**打擊權(quán)貴，拉隴牧民，但誰(shuí)都沒(méi)有當(dāng)真，而現(xiàn)在看來(lái)，這竟是真的。無(wú)論是打算臣服還是打算觀望的旗盟部落，自然是都難以接受這樣的結(jié)果，但現(xiàn)在各旗盟部落又都沒(méi)有辦法抗拒庫(kù)倫**，打肯定是打不過(guò)的，而要逃又能逃到那里去，因?yàn)槌隽诉@一塊地區(qū)，就是別的旗盟部落的領(lǐng)地，結(jié)局只有是被別人吞并。
而更為可怕的是，庫(kù)倫發(fā)生的事情不知怎么也傳到庫(kù)倫周邊的旗盟部落里，普通的牧民知道以后也都無(wú)比向往，甚致是蠢蠢欲動(dòng)，畢竟誰(shuí)不想擁有自己的財(cái)產(chǎn)、牲口、草場(chǎng)，而甘心一輩子、甚致連自己的孑孫后代都去伺奉族里的頭人老爺們。以前是根本看不到希望，只能認(rèn)命，但現(xiàn)在改變就在自己的身邊，甚致是眼前，牧民們的情緒自然都被調(diào)動(dòng)起來(lái)。
當(dāng)然這些消息都是庫(kù)倫**有意向周邊的各旗盟部落散布出去，熟人眾多是一把雙刃劍，周邊的旗盟部落可以派人到庫(kù)倫來(lái)打探消息，而庫(kù)倫自然也同樣可以派人到周邊的各旗盟部落中去，不僅是散布消息，而且還鼓動(dòng)各旗盟部落的牧民，一方面是倒逼頭人權(quán)貴，另一方面也是為華東**將來(lái)到各旗盟部落去進(jìn)行工作創(chuàng)造有利的環(huán)境。
于是在不少旗盟部落中都發(fā)生了明顯的變比，頭人權(quán)貴己經(jīng)能夠感覺(jué)到，牧民們看向自己的目光己經(jīng)不對(duì)了，沒(méi)有了往日的謙卑怯弱，反到是多了幾個(gè)狂熱，有的頭人隱隱聽(tīng)說(shuō)，自己部中的牧民們己經(jīng)再計(jì)算，如果庫(kù)倫那邊的工作隊(duì)來(lái)，自己能分到了多少牲口，多大的草場(chǎng)；還有的旗盟部落，己有牧民計(jì)劃組織代表到庫(kù)倫去請(qǐng)?jiān)�，讓�?kù)倫早點(diǎn)派工作組來(lái)自己的部落。可以說(shuō)如果這時(shí)那個(gè)部落想要遷走，只怕自己就會(huì)先亂起來(lái)。
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