“云門(mén)澄遠(yuǎn)！見(jiàn)過(guò)諸位施主菩薩！阿彌陀佛！”朗朗清音自然平和，卻又清正悅耳，似乎有人在耳邊淡淡細(xì)語(yǔ)，沒(méi)有絲毫令人吃驚的，在諸人耳邊輕聲響起。
好精深的修為！好自在的定力，好舒服的淡然語(yǔ)言。
這是大家此時(shí)共有的認(rèn)知，不用看他就會(huì)感覺(jué)到他的神秘和智慧。
看著這個(gè)御風(fēng)而來(lái)的尊者，自自在在的站在了秦莊上方，和歸元先生居然并肩而立。如沐春風(fēng)的面容對(duì)著歸元先生微微頷首，歸元先生居然也破例單掌而立，對(duì)著這個(gè)尊者回了一禮，看去似乎兩個(gè)人認(rèn)識(shí)。
他那么靜靜的站立在一旁一株大樹(shù)的枝椏上，在月色下顯得恍如真佛臨世，令人不由肅然起敬。居然看去是個(gè)不過(guò)三十來(lái)歲的和尚，唇紅齒白膚色剔透的令人親切。
對(duì)著他的面容的時(shí)候，怎么都感覺(jué)那雙慈和的眼睛，似乎充滿(mǎn)了智慧的滄桑。讓人感覺(jué)他的親切，卻又感覺(jué)到他心中無(wú)限的慈悲。
這年輕的俊朗出塵的外表，顯然蒙蔽了諸人的眼睛，這么年紀(jì)輕輕的尊者，怎么可能是一個(gè)絕頂高手，一方禪修高深的大德。
這邊的幾個(gè)人可不是尹家堡和連云寨的層次，都是修行了不知道多少年的老古董，眼光的獨(dú)到豈是尋常。看著對(duì)方的外貌沒(méi)有驚訝，也知道這個(gè)尊者起碼實(shí)際年齡超過(guò)了五十以上。只不過(guò)是他的修行精深，早早達(dá)到了返璞歸真的先天境界，容顏已經(jīng)停駐在當(dāng)初突破的時(shí)機(jī)。
不這個(gè)尊者外在的這種氣質(zhì)，光是對(duì)方展示的超強(qiáng)修為，和周邊環(huán)境融為一體的氣息，顯然已經(jīng)達(dá)到了返璞歸真的至高境界。最讓這些人吃驚的是，對(duì)方身上散發(fā)的氣息，居然是一種無(wú)法捕捉的若有若無(wú)的感覺(jué)。這種微妙的感覺(jué)豈是言語(yǔ)可以表達(dá)，卻讓場(chǎng)中諸人都很是詫異。
來(lái)靜止下來(lái)的金四十八節(jié)，突然看著這個(gè)尊者的方向，不住的吐著長(zhǎng)信，似乎發(fā)現(xiàn)了什么一樣。野獸天生的敏銳顯示出它過(guò)人的警覺(jué)，當(dāng)然還有能的一種先知。
修行超過(guò)百年的異種，又豈是普通野獸可以比擬。遭受過(guò)多少天劫幸存下來(lái)，又要有如何的機(jī)遇，才會(huì)讓它獲得修行的機(jī)緣�？粗@個(gè)方向的人，似乎又有一些疑惑的神態(tài)。盤(pán)立在那里卻沒(méi)有做出劇烈反應(yīng)，讓近在一旁的秦莊幾個(gè)人詫異，心里的緊張卻更甚開(kāi)始。
不是你壽命長(zhǎng)就可以成仙得道，當(dāng)然沒(méi)有長(zhǎng)命自然也不會(huì)成仙得道。沒(méi)有人知道這條長(zhǎng)蟲(chóng)一生經(jīng)歷過(guò)什么，可是它能夠存活下來(lái)，甚至靈智大開(kāi)，已經(jīng)不能單單憑借機(jī)緣二字了。
它的一舉一動(dòng)自然牽動(dòng)在場(chǎng)每個(gè)人的神經(jīng)，它看著這個(gè)尊者的神態(tài)，倒是令人大為詫異。
南鋒翰平生自負(fù)不凡，想著憑借自己長(zhǎng)壽的年齡，已經(jīng)半甲子又超過(guò)幾十年的修行道途，這次重入中原一定可以大展拳腳，甚至在他心里都已經(jīng)做好了規(guī)劃，意圖重回中原的打算。
看來(lái)只有他和渦妮兩個(gè)人前來(lái)，其實(shí)這次進(jìn)入中原來(lái)，得到了張文表的重大禮遇。不但帶來(lái)了包括渦妮在內(nèi)的三個(gè)長(zhǎng)老，而且還帶來(lái)了十多個(gè)優(yōu)秀的弟子。按著他的想法，可以利用張文表的野心，和他如今在楚地的地盤(pán)，做出大的發(fā)展。
卻是沒(méi)有想到僅僅永州城一地，不但碰到了逍遙派當(dāng)年的高手馮碧唯，還碰到了上清一系的歸元先生。對(duì)于馮碧唯來(lái)，以他今時(shí)今日的狀態(tài)應(yīng)該不會(huì)失手，可是歸元先生在他面前雖然還算晚輩，卻也是真正的道門(mén)高手。
要收拾兩個(gè)人的話，還真不是三拳兩腳可以制服。至于像秦莊這些人的話，南鋒翰還真沒(méi)有放在眼里。他所以沒(méi)有馬上對(duì)這些人出手的原因，一來(lái)是因?yàn)榻鹚氖斯?jié)剛剛露面，二來(lái)就是憑他的感覺(jué)，知道在附近還有一個(gè)絕頂?shù)母呤执嬖�，此人�?yīng)該不弱于馮碧唯。
對(duì)著這個(gè)尊者帶來(lái)的無(wú)限慈悲，以及面對(duì)他的時(shí)候那種壓力，是走不了半分假的。來(lái)南鋒翰以為藏在暗處的就是他，可是看到這個(gè)尊者的時(shí)候，南鋒翰馬上可以肯定，暗處的那人不是這個(gè)尊者。
這自然更令南鋒翰投鼠忌器了，看著這個(gè)新來(lái)的尊者，看他站在歸元先生不遠(yuǎn)處，即使兩個(gè)人不是故舊，只怕也是認(rèn)識(shí)的了。南鋒翰隱居海外又是幾十年，居然不知道這個(gè)尊者是誰(shuí)！
可是聽(tīng)了這個(gè)尊者的的話語(yǔ)，當(dāng)然還有就是他自報(bào)名號(hào)，知道了他的出身后，旁人已經(jīng)是令人肅然起敬了。南鋒翰卻首次眉頭皺了起來(lái)，雖然沒(méi)有和這個(gè)尊者有過(guò)交集，但是他的師父自己確實(shí)是見(jiàn)過(guò)當(dāng)面的。
原來(lái)，天下修真唯道佛！道家如今在中原還是以茅山、龍虎山、閣皂山為主。
茅山枝葉眾多，但是以上清門(mén)下為主，至于上清門(mén)下有多少支系傳承，就沒(méi)有人去一一統(tǒng)計(jì)了。龍虎山乃是張氏正一教嫡傳，天下為此一家，當(dāng)真是如假包換。至于閣皂山的原始教，乃是承襲于道門(mén)靈寶道派始祖葛玄，后來(lái)的葛洪發(fā)揚(yáng)光大，形成了道門(mén)有名的葛家道。
這個(gè)時(shí)代，葛家道還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如上清和正一，它所有名的倒是如今在南唐有所基業(yè)的神藥門(mén)，據(jù)完承襲了閣皂山道門(mén)要術(shù)。
南鋒翰對(duì)這些倒不是在意，因?yàn)閲?yán)格來(lái)，他們遷居海外極樂(lè)島的這一支，當(dāng)初也還是上清門(mén)下。也不知道過(guò)了多少代，早已經(jīng)被排斥了在正道之外了。
倒是佛家宗派眾多，自漢傳以來(lái)至前朝唐時(shí)，已經(jīng)形成了八大宗派。有三論宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗（賢首宗）、禪宗、凈土宗、律宗、真言宗（密宗），這就是中土常的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
佛法是一味，修行者眾多，由于每個(gè)接受者的理解程度不一樣的原因，還有加上生存的時(shí)代不同，生活的環(huán)境差異的不同，自然對(duì)于佛法的看法也就因人而完不同了。
后人有偈來(lái)慨括佛門(mén)宗派的區(qū)別：密富禪貧方便凈，唯識(shí)耐煩嘉祥空。傳統(tǒng)華嚴(yán)修身律，義理組織天臺(tái)宗。
佛門(mén)的分派立宗南鋒翰深有所知，卻是只有禪宗最后能夠興盛不衰。佛家雖然不礙外物，畢竟還是需要在人間傳法。倒只有南傳禪宗一門(mén)，在前朝唐末高僧輩出。
這居于韶州云門(mén)的文偃大師，乃是當(dāng)代不世出的得道高僧，據(jù)生前曾經(jīng)數(shù)求法門(mén)于天下，最后得道成為名揚(yáng)域內(nèi)的羅漢，最終在嶺南韶州布道。
因?yàn)楸荒蠞h朝廷高祖皇帝劉巖尊為了匡真羅漢，文偃大師和他師傅知圣羅漢如敏大師合稱(chēng)禪門(mén)雙圣。也成為自唐末以來(lái)，佛門(mén)最負(fù)盛名的大宗師之一。
這個(gè)文偃大師最初參訪睦州道蹤大師，被人尊為陳尊宿的道蹤大師出身名門(mén)，師從南岳馬祖道一座下黃陂希運(yùn)大師，是南傳禪宗的真正衣缽所在。
道蹤大師在禪門(mén)歷史上乃是得道高僧，佛家多有佛偈傳世。文偃大師在他手下開(kāi)悟證道，被他引申為佛門(mén)奇才。自后又推薦他去拜見(jiàn)雪峰義存大師，這又是一個(gè)佛門(mén)史上，值得大書(shū)特書(shū)的一位大德。
文偃大師在道蹤大師手下證道，卻是在雪峰義存大師手下得道，此后成立了云門(mén)宗，所布也是雪峰思想，倒是在佛教史上值得人深思。因?yàn)樗髞?lái)更先后參道于州的干峰大師，靈樹(shù)如敏大師。
這個(gè)如敏大師也是唐末五代一位難得的大德，更是南傳禪宗的另一位法脈。他師承百丈懷海的弟子長(zhǎng)慶大安大師，他曾經(jīng)在嶺南行化四十多年，在佛門(mén)以道行孤峻著稱(chēng)，是嶺南當(dāng)?shù)厥咳宕蠓蜃罹粗氐拈L(zhǎng)者，嶺南南漢朝廷尊為知圣羅漢。
隨歸在如敏大師座下，沒(méi)有多久大師圓寂，文偃大師自然承襲了衣缽。南漢高祖皇帝劉巖聽(tīng)其大名，仰慕大師道行請(qǐng)大師法，文偃大師自此大宏法教于嶺南。
禪宗歷來(lái)清貧，修行者大多數(shù)茅草為頂，石洞棲身修佛。高祖皇帝卻做了一件大事，以皇家的名義給文偃大師修建了禪門(mén)最具規(guī)模，最為豪華的禪院。還親自御賜匾額：“光泰禪院”，自此天下佛門(mén)學(xué)侶望風(fēng)而至。
文偃大師在韶州創(chuàng)立了云門(mén)宗，恢弘了禪門(mén)雪峰禪法，得到天下佛門(mén)的推崇。因?yàn)樗暮敕�，不但大大修繕恢�?fù)了禪宗祖庭南華寺，還使得中原之地對(duì)嶺南刮目相看，自此對(duì)嶺南化外之地的觀念有所改變。
他精擅傳法，于南漢乾和七年坐化，以金身遂塔于光泰禪院。此時(shí)嶺南朝廷已經(jīng)是中宗劉晟手里，皇帝恍如高祖皇帝一般，格外推崇大師法脈佛理。朝廷賜其塔院為“瑞云”，寶塔為“寶光”。
時(shí)大師座下弟子有上萬(wàn)之眾，其中門(mén)人有機(jī)緣語(yǔ)錄傳世者，據(jù)也達(dá)七十七人之多，在前后世佛門(mén)都可以引申為傳奇。在佛門(mén)巨著《景德錄》中，收有大師門(mén)人傳紀(jì)也有六十一人，故而此時(shí)天下間佛門(mén)，可以對(duì)大師的尊崇達(dá)到了至高。
故而此時(shí)天下尚有語(yǔ)云：云門(mén)天子，臨濟(jì)將軍。
佛家弟子出自云門(mén)座下，這塊招牌不，如果再是有機(jī)緣語(yǔ)錄者，更是被各家山門(mén)推為尊者。修行者自然尊崇先悟者，對(duì)于達(dá)者為師這句話，可以發(fā)揮的淋漓盡致。
南鋒翰歸隱之時(shí)，文偃大師尚名聲初響，南鋒翰沒(méi)有什么太大的印象。心里雖然有所感知，也沒(méi)有太在意。后來(lái)他雖然歸隱海外，那也是出于無(wú)奈，被同屬一脈的道門(mén)所驅(qū)。
但是，這南鋒翰豈是那種甘于寂寞之人，自然也會(huì)想盡千方百計(jì)的打探中原的消息，以備自己風(fēng)云再起之時(shí)。自然陸陸續(xù)續(xù)聽(tīng)到各類(lèi)人物風(fēng)起中原，道家佛門(mén)各有千秋。自后便也聽(tīng)到不少佛門(mén)高僧大德之名，其中佛門(mén)自然以這個(gè)文偃大師為最了。
來(lái)以他的心思，只待自己再入中原，一定要拜訪這位名揚(yáng)中原的大德高僧。可惜待得他再出江湖，被張文表請(qǐng)來(lái)楚地坐鎮(zhèn)，可是大師已然坐化，心中自然常自引以為嘆。
不過(guò)驟然間聽(tīng)到這個(gè)和尚的身份，居然是文偃大師的弟子，心中便有了幾分的詫異�？吹剿麥喩砩l(fā)出謎一般的感覺(jué)，看去整個(gè)人朦朦朧朧的不真實(shí)，心中對(duì)大師的認(rèn)可便更是多了幾分。
“原來(lái)是馬祖南岳一系座下高僧，據(jù)聞匡真羅漢道行精深，弟子遍布中原各處。某家雖是第一次相逢大師，卻早對(duì)大師敬仰久矣。據(jù)聞大師曾侍奉羅漢近二十載，今日一見(jiàn)果然不虛，尊者果然也是個(gè)得道之人哩！”秦莊面色不改，目光卻仍看著面前的金四十八節(jié)，看它雖然不停的吞吐，卻也沒(méi)有什么變化，不由也靜靜的昂首啟唇問(wèn)候。
“阿彌陀佛！善哉，善哉！施主過(guò)譽(yù)了！虛名浮利如云煙，貧僧不過(guò)一修真偈佛的和尚而已！”這個(gè)澄遠(yuǎn)和尚面帶微笑語(yǔ)氣淡然，聽(tīng)起來(lái)對(duì)秦莊的話語(yǔ)沒(méi)有半分的欣喜，一直含著笑意看著大家。
他似乎知道大家心中所想一樣，又合十靜靜的道：“貧僧自嶺南韶州拜偈文師而來(lái)，準(zhǔn)備回返蜀中而去。因?yàn)橐宦匪?jiàn)諸多殺戮之氣，念及世人多愁苦不忿生死。心中便有所癡嗔所念，持我佛慈悲，來(lái)到了永州城這邊。得見(jiàn)諸位當(dāng)世先賢，貧僧倒是不負(fù)此行！”
“大和尚是來(lái)超度這些俗人的吧！”南鋒翰懷里的渦妮咯咯輕笑了起來(lái)，看著澄遠(yuǎn)卻似乎有些癡癡的。一雙迷人的鳳眼居然風(fēng)情萬(wàn)種的含笑，令人奇怪的是卻不帶半分的邪意。讓人看了感覺(jué)就像一個(gè)鄰家的少女，癡情的看著自己心儀的愛(ài)人一般。
渦妮來(lái)以媚術(shù)和雙修見(jiàn)長(zhǎng)，她這樣清純哀怨的看著澄遠(yuǎn)，倒是令一旁的尹家堡諸人，還有連云寨這邊不少人都心中一疼，大有我見(jiàn)猶憐的感覺(jué)。好像澄遠(yuǎn)對(duì)不起渦妮這個(gè)癡情女子，只要渦妮一聲令下的話，只怕他們便要義無(wú)反顧的沖上去。
澄遠(yuǎn)一直面色溫和，對(duì)于渦妮的干擾卻是絲毫沒(méi)有影響。大有深意的看了一眼渦妮，合十道：“一念即魔，一念即佛！”渦妮那迷人的眼神驀收，似乎不經(jīng)意一般頷首看著了南鋒翰。
別人看去，好似渦妮聽(tīng)了澄遠(yuǎn)這句話，似乎受了委屈，不敢面對(duì)澄遠(yuǎn)一樣。讓人大生想把渦妮攬入懷里的感覺(jué)，心中又痛恨澄遠(yuǎn)不會(huì)憐香惜玉，把好好一個(gè)高僧形象，在他們心里破壞無(wú)疑。
這邊的人卻不會(huì)這么認(rèn)為，看到渦妮施展媚術(shù)的時(shí)候，都不由暗自靜心抵御�？吹匠芜h(yuǎn)一個(gè)眼神一聲輕偈，居然就令渦妮鎩羽，便知道澄遠(yuǎn)不但修行高深，更是心智堅(jiān)韌，不是可以輕易破壞心智的。
感觸最深的，自然便是一直和渦妮擁抱在一起的南鋒翰了。他心中格外的震撼，因?yàn)槊黠@可以感受到渦妮的身子在輕輕抖動(dòng)，體內(nèi)的氣息真氣居然也發(fā)生了波動(dòng)。他可是真的了解渦妮身手的，這個(gè)渦妮傳承了一門(mén)《鏡花水月》的媚術(shù)，自己平時(shí)不注意的話都不是對(duì)手，沒(méi)有想到這個(gè)澄遠(yuǎn)如此厲害。
澄遠(yuǎn)卻似乎對(duì)這些恍若未覺(jué)一般，他偏首看向自己身側(cè)的歸元先生，又居然鄭重的合十行禮道：“昔日貧僧隨侍文師，有緣前去拜偈先生，先生修行得法自有天地，使得貧僧昔日深受感悟。如今文師證道果佛，貧僧思及昔日種種，常自想有緣自會(huì)于先生再會(huì)。如今果然應(yīng)了因果二字！不想先生風(fēng)采更勝往昔啊！”
他和歸元先生果然是認(rèn)識(shí)的，一旁的南鋒翰看著渦妮的變化，看著他和歸元先生寒暄，心中更是了然。看到幾個(gè)人不動(dòng)聲色，心里卻有了計(jì)較，知道自己兩個(gè)人剛剛已經(jīng)失去了最好的先機(jī)。不由漠不關(guān)心的四顧，冷冷的目光偶爾看著諸人。
一向計(jì)較得失的南鋒翰，雖然沒(méi)有擔(dān)心過(guò)兩個(gè)人的狀態(tài)，但是知道自己兩個(gè)人來(lái)可以掌控大局，可是因?yàn)橹?jǐn)慎，如今已經(jīng)失去了最好的先機(jī)。抱著懷里的渦妮也不吱聲做氣，甚至還帶了一絲笑意，既然沒(méi)有了先機(jī)，自己兩個(gè)人便只有等待機(jī)會(huì)了。
“尊者安好！據(jù)尊者回蜀中承襲**，今日有緣得見(jiàn)也是欣喜不已！如今這物正在當(dāng)頭，少待和尊者免不了一番禪機(jī)！”歸元先生居然也是含笑頷首，目光卻一直看著這條金四十八節(jié)。
澄遠(yuǎn)微笑頷首，終于看向了這邊的南鋒翰，一雙清澈的目光看向兩個(gè)人，盈盈笑意的眼神，似乎可以看穿人的心神一般。他沒(méi)有對(duì)渦妮施展佛門(mén)獅子吼，卻也看出來(lái)渦妮不懷好意。但是他宅心仁厚非是常人可以理解，心里有些不以為意。
南鋒翰沒(méi)有回避，也靜靜的看著澄遠(yuǎn)，似乎要從他的眼神里看出什么一樣�？墒撬宄旱难凵窭�，似乎沒(méi)有帶著一絲的漣漪。南鋒翰久經(jīng)歷練，心里隱藏的東西就是高手都無(wú)法看穿，看著澄遠(yuǎn)他繼續(xù)似乎漫不經(jīng)心。
單純憑借一句佛偈，便化解了渦妮引以為傲的媚術(shù)。渾身時(shí)有時(shí)無(wú)的淡淡真氣，讓南鋒翰心中的詫異更甚于在場(chǎng)的諸人。不由對(duì)佛家的認(rèn)知更有一番感觸，不管如何，在修行一途上，對(duì)方的任何經(jīng)驗(yàn)，都可以給到自己最寶貴的提示。
南鋒翰能夠成為極樂(lè)派掌門(mén)，自然絕非僥幸。而是他天資聰明，更兼他善于學(xué)習(xí)，所以極樂(lè)門(mén)被擠出中原這么多年，他也不敢輕易提及重入中原的打算。
渦妮眼角風(fēng)情萬(wàn)種，看著澄遠(yuǎn)這相貌堂堂的儀容，雖然是一個(gè)出家修行的尊者，但是是這種精進(jìn)修行的人，一身元陽(yáng)精氣更是渾厚精純。渦妮身就是修習(xí)雙修的高手，如果能夠得到澄遠(yuǎn)的同修，那無(wú)疑不遜于獲得幾十年的苦修。
她雖然知道像澄遠(yuǎn)這種高僧，大多數(shù)都是心智堅(jiān)韌之輩，都是沒(méi)有試過(guò)的話，她心里哪里會(huì)死心。所以剛剛才會(huì)忍不住對(duì)澄遠(yuǎn)施展媚術(shù)，她的這種媚術(shù)早已經(jīng)不是普通的色相，舉手投足皆可為戲。
雖然剛剛遭受了澄遠(yuǎn)的警示，但是她也知道澄遠(yuǎn)沒(méi)有半絲的敵意和想法，這個(gè)修行精深的和尚，果然不是一般的簡(jiǎn)單。她不由右手一拂鬢角發(fā)梢，眼角不經(jīng)意間再次自然展現(xiàn)風(fēng)情。
修行到了她這種境界，早就摒棄了單一的外相誘惑，就像有人著道了，都不知道什么原因，因?yàn)檫@一切都太自然了。
“諸位施主想必是為了下面這條長(zhǎng)蟲(chóng)，心下極是糾結(jié)吧！”澄遠(yuǎn)猶如佛前羅漢，站在樹(shù)梢神光逼人。
“尊者想阻攔某家等獲得它么！”秦莊心中嘀咕一下，有種不妙的感覺(jué)，佛家可是講究因果報(bào)應(yīng)的，如果他出手阻止大家的話，確實(shí)不是妙事。明明知道這個(gè)和尚不好想與，秦莊卻沒(méi)有半分退意。
這條金四十八節(jié)顯然剛剛進(jìn)食不久，食物顯然還在腹中沒(méi)有完消化完，跑的話肯定不會(huì)太快。但是這可是一條修行超過(guò)百年的獸類(lèi)，自然是已經(jīng)成精的級(jí)數(shù)，有著它自己的生存之道，不然也不可能存活這么久。
它這么旁若無(wú)人的修行，顯然沒(méi)有把眾人放在眼里。如果澄遠(yuǎn)再出手阻攔的話，它只要逃進(jìn)山洞里面去，大家只怕很難再抓住它。
“阿彌陀佛，萬(wàn)物皆有因果！貧僧雖然不知道諸位為何此刻要捕獲它，但是既然它遭此大劫，想必前生便有分。貧僧只是偶然路過(guò)此處而已，雖然心中大是不忍，但是也知道輪回因果，貧僧是不會(huì)阻攔諸位施主的！不過(guò)奉勸諸位施主，不管是它還是其它眾生，各位施主能夠少造殺孽，還是善莫大焉的！”
“和尚知道如今天下為什么有那么多人想爭(zhēng)奪天下嗎！”一直安撫白虎，沒(méi)有吱聲的馮碧唯，忽然輕輕的話�！昂蜕杏种婪痖T(mén)為何那么多人想成佛得道嗎！”
“請(qǐng)施主指教！”澄遠(yuǎn)沒(méi)有絲毫的感覺(jué)不妥，客氣微微頷首的向馮碧唯施禮。
這是一個(gè)有著真正信仰的和尚。
“逐鹿天下，為求名利，修行證道，所為長(zhǎng)生！”馮碧唯淡淡細(xì)語(yǔ)的看著那條金四十八節(jié)，“它的修行無(wú)異于人類(lèi)修行五百年，你我們要不要向它請(qǐng)教呢！”
逐鹿中原，問(wèn)鼎天下！名留青史！
人為鼎鍋，我為麋鹿！不能求名獲利，便求長(zhǎng)生不老！
秦失其鹿，天下共逐之！
有仙妖留存于世，誰(shuí)人不想得到，何況是對(duì)于這群一輩子都在追求長(zhǎng)生的人。
阻攔他人問(wèn)鼎天下，自然會(huì)尸橫遍野，一將功成萬(wàn)骨枯！
阻攔他人長(zhǎng)生不老，更會(huì)成為鼎爐火炬，看遍人生潮起潮落，�？菔癄�。
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