徐佑矜持的搖了搖頭，道：“我只是跟朋友閑談，哪里懂什么一二？只是見(jiàn)這里偏向南邊，水淺灘深，最容易淤積，也最是容易造田的地方，所以多了兩句，老丈不必在意。”

    “有這等見(jiàn)識(shí)，已經(jīng)大有別于常人了。”

    老者的目光如黑夜里的燭火，不見(jiàn)得多么的明亮，可不知為什么，總能讓人感覺(jué)到緊張不安，不由自主的低頭聆聽(tīng)教誨。

    徐佑神色坦然，絲毫不為所動(dòng)，心中卻知道此人不是尋常百姓，笑道：“錢(qián)塘自北到東，從西湖至河口，都是通過(guò)筑塘得來(lái)的土地，但凡年長(zhǎng)一點(diǎn)的鄉(xiāng)親，也都知道這些，算不得什么見(jiàn)識(shí)……”

    老者聽(tīng)出徐佑不愿意多談，倒也不強(qiáng)求，換了個(gè)話題，道：“西湖？”

    “哦，也就是先前的錢(qián)塘湖。”

    自從白蛇現(xiàn)世之后，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)官府正兒八經(jīng)的改名，但民間已經(jīng)自發(fā)的將錢(qián)塘湖叫做西湖了，也吸引了不少文人游玩之后賦詩(shī)紀(jì)念，暗地里想要跟那首《錢(qián)塘湖春行》一較高低，只是很可惜，到目前為止，還沒(méi)有能夠相提并論的詩(shī)作面世。

    徐佑反問(wèn)道：“老丈是外地人？”

    老者點(diǎn)了點(diǎn)頭，并不隱瞞，道：“我從金陵來(lái)，剛到吳郡不久，聽(tīng)聞錢(qián)塘風(fēng)景秀美，特地來(lái)瞧一瞧。”

    “金陵？失敬失敬，我竟沒(méi)聽(tīng)出了老丈有金陵口音。”

    徐佑頓時(shí)有了計(jì)較，這個(gè)時(shí)節(jié)從金陵來(lái)的大人物……真應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)顧允，安子道派了哪位欽差來(lái)罷免柳權(quán)揚(yáng)州刺史的官職。

    老者饒有興趣的望著徐佑，道：“你去過(guò)金陵？”

    “去的不多，但是金陵雅言嘛，聽(tīng)過(guò)的人都印象深刻。”

    老者哈哈大笑，道：“現(xiàn)在都以洛陽(yáng)正音為榮，難得還有人知道金陵雅言。郎君博學(xué)多識(shí)，定是錢(qián)塘縣的名士，可否賜教姓名？”

    徐佑笑的很謙遜，道：“我身出寒門(mén)，一介齊民，豈敢稱名士？”

    老者打量他一下，道：“觀郎君風(fēng)度才情，就算現(xiàn)在不是名士，將來(lái)也定能名滿天下。”

    “名滿于天下，不若其已！”這句話的大概意思是，名揚(yáng)天下有什么意思，我還是算了吧。徐佑身處嫌疑之地，不會(huì)貽人口實(shí)，更何況老者顯然大有來(lái)頭。

    老者訝然，道：“《管子》里的話，揚(yáng)州果然是天師道的重鎮(zhèn)，隨便遇到一個(gè)人都如此的熟悉道家的典籍！”

    徐佑眉心微微皺起，見(jiàn)微知著，老者看似無(wú)心的一句話，卻代表了安子道對(duì)揚(yáng)州、對(duì)天師道的不滿和戒心。

    這次輪到左彣疑惑了，道：“管子不是齊相嗎，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)的霸主，怎么成了道家的人？”

    “班固編纂《漢書(shū)十志》，將《管子》列在子部道家。雖然跟天師道張氏的學(xué)不怎么相同，但也勉強(qiáng)算是道門(mén)一脈，所以后人常常管子是道家的先師。其實(shí)班固沒(méi)有抓住管子思想的實(shí)質(zhì)，他雖然受到道家的影響，但骨子里還是以法家為主。”

    徐佑既是解釋給左彣聽(tīng)，也在回答老者的問(wèn)題。知曉管子，只是因?yàn)樽x過(guò)漢書(shū)十志，跟天師道沒(méi)有一文錢(qián)的關(guān)系。

    老者眼睛一亮，似乎有點(diǎn)意外，故意考究他，道：“郎君此言差矣，管子崇尚君人南面之術(shù)，正是稷下學(xué)宮黃老道的糟粕所在，怎么又牽扯到了法家呢？”

    所謂君人南面之術(shù)，秉要執(zhí)、清虛自守、卑弱自持，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是教人怎么搞政治，是對(duì)道家的分支黃老道的諷刺法。徐佑有點(diǎn)頭痛，穿到這個(gè)時(shí)代，最讓人難以容忍的不是沒(méi)有電視沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有絡(luò)，而是隨時(shí)隨地都可能發(fā)生的清談，談的內(nèi)容千奇百怪，包羅萬(wàn)象，并且不以勝負(fù)為目的，僅僅為了磨嘴皮子，也就是名士們追求的玄之又玄。

    “法家就是從道家汲取理念而產(chǎn)生的一門(mén)學(xué)派，不止法家，其他各家也都多多少少的受過(guò)道家的影響。比如韓非，是法家的重要人物，可作有《解老》和《喻老》兩篇，講的正是君人南面之術(shù)，也稱為道論。什么是道？道可道，非常道，名可名，非常名，而管子認(rèn)為名生于道，道容百家……”

    “郎君又差了，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，黃老的道是邪，儒家的道才是真正的道！”

    徐佑知道這樣辯下去，辯到明年也止不住，笑道：“老丈學(xué)的儒？”

    老者興致更濃，道：“是，厚顏忝居孔圣門(mén)下弟子！”

    “昔日稷下學(xué)宮內(nèi)，皆是黃老之徒，齊國(guó)由此成春秋霸主之一。可孔圣先委吏（管倉(cāng)庫(kù)），后乘田（管畜牧），最后官至魯國(guó)大司寇，攝相事，魯國(guó)成為霸主了嗎？其后周游列國(guó)，衛(wèi)、蔡、宋、鄭、陳等國(guó)，或留之，或驅(qū)之，或困之，或殺之，卻從無(wú)一國(guó)想要重用于他，是儒道不及其他各家？還是有別的緣故？”

    徐佑正色道：“子非對(duì)圣人不敬，只是心中疑慮，求老丈解惑。”

    老者不是腐儒，聽(tīng)不得別人對(duì)孔子一點(diǎn)的批評(píng)，反倒對(duì)徐佑刮目相看，人人讀書(shū)識(shí)字，可并不是人人都會(huì)思索，道：“齊國(guó)地近渤海，盛產(chǎn)魚(yú)鹽，有山海漁田之利，只要君明臣賢，上下一心，稱霸不是難事。至于孔圣，六十歲前仕途不順，雖然名重天下，卻不被君王所用，但玉不琢不成器，正是這些磨難，讓他在六十歲后到了不受外界言論所困擾的境界，不再認(rèn)為自己的經(jīng)歷坎坷。圣人之所以為圣，不是與生俱來(lái)的才智，而是通過(guò)后天逐漸學(xué)習(xí)、認(rèn)知、體悟和思索，當(dāng)他站在所有人都要仰望的高處，這才成為了圣人。”

    他的興起，指著旁邊碼頭上的石墩，道：“郎君容我稍坐，年歲大了，站立太久有些吃不消。”

    “是子疏忽，老丈快歇息一會(huì)。”

    徐佑瞧著石墩冰涼，隨手解去外衣，折疊后墊在上面，扶著老者坐下。其時(shí)風(fēng)氣大開(kāi)，名士袒胸露乳，捉虱摳腳，皆以為平常，像徐佑這樣的舉動(dòng)，只是兒科了。

    老者也不拒絕，長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣，道：“舒服多了！你冷不冷？要是不冷，我就的多點(diǎn)，要是太冷，就長(zhǎng)話短。”

    徐佑笑道：“朝聞道，夕死可矣，區(qū)區(qū)寒冷，何足掛齒”

    老者大笑，道：“好！那就細(xì)細(xì)來(lái)。讀過(guò)孟子吧？亞圣以力假仁者霸，霸必有大國(guó)。因此管子以尊王攘夷為借口，行霸道，使齊國(guó)凌駕諸侯之上，可終齊桓公一生，只成了霸業(yè)，卻沒(méi)成王業(yè)。到了晚年昏庸不堪，身死而五子爭(zhēng)權(quán)，連尸身都腐爛了才草草下葬，這就是以力假仁的霸道，不能收服人心，一旦力所不逮，就會(huì)一敗涂地。”

    徐佑露出若有所思的表情，道：“那孔圣就是以德行仁者王……”

    老者的目光中帶著賞識(shí)的神色，道：“不錯(cuò)，以德行仁者王，王不必大，商湯以七十里，周文王以百里，二者皆王天下，延續(xù)數(shù)百年之久，難道是因?yàn)辇R桓公比不上湯和文王？并不是，而是因?yàn)辇R桓公行的霸道，而湯和文王行的王道，道不同，自然結(jié)局不同。”

    徐佑做恍然大悟狀，道：“王道，就是孔圣的儒，也是儒家的仁！”

    “孺子可教！”老者撫掌，欣慰道：“孔圣周游列國(guó)，勸君王以儒學(xué)為，奈何其時(shí)禮崩樂(lè)壞，沒(méi)人愿意以德行仁，故而有志難伸，并非孔圣不如管子。”

    徐佑俯首下拜，道：“聽(tīng)老丈一言，茅塞頓開(kāi)。不敢請(qǐng)教姓名？”

    老者微微一笑，道：“老朽顧。”

    “啊？”徐佑心中早就知道此老不是一般人，不過(guò)臉上還是要裝作大吃一驚，道：“莫非是顧侍中？”

    侍中在東漢時(shí)可以出入宮廷，與聞朝政，是皇帝的心腹和近臣，到了魏晉逐漸演成握有相權(quán)的重臣。楚國(guó)的官制承襲曹魏，區(qū)別并不是很大，只是將侍中寺改為門(mén)下省，來(lái)制衡中書(shū)省的權(quán)力。

    顧并非門(mén)下省的長(zhǎng)官，他的侍中是加封的，也就是享受三品待遇，但沒(méi)有三品的實(shí)權(quán)。不過(guò)也能與皇帝奏對(duì)，充當(dāng)顧問(wèn)的角色，屬于比較親密的臣子，在朝野中具備廣泛的影響力。

    “正是老朽。”

    徐佑長(zhǎng)揖不起，語(yǔ)氣帶著惶恐，道：“不知侍中大駕，多有得罪！”

    “哎，咱們相談甚歡，何來(lái)得罪？侍中是金陵的叫法，在錢(qián)塘，你叫我一聲老丈足矣！瞧，我坐的還是你的袍子呢，不要講究禮數(shù)！”

    顧對(duì)徐佑觀感上佳，問(wèn)道：“郎君可是地人？”

    “跟老丈一樣，都是從外地來(lái)的。不過(guò)我來(lái)自義興……”

    “義興？”顧似乎想起了什么，再看向徐佑時(shí)，容色稍變，道：“可認(rèn)得徐氏七郎？”

    “子徐佑，見(jiàn)過(guò)侍中！”

    “原來(lái)是你！”

    顧站了起來(lái)，依然笑容滿面，但徐佑知道，他已經(jīng)有了疏離之心：“七郎氣色紅潤(rùn)，身體想來(lái)已無(wú)大礙，真是可喜可賀。”

    “仰仗溫神醫(yī)妙手回春！”

    徐佑奇怪，顧是安子道身邊的人，論情論理，都不應(yīng)該對(duì)自己避若蛇蝎，莫非還有什么蹊蹺不成？

    顧將袍子遞給徐佑，道：“時(shí)辰也不早了，我先行一步，日后如果有閑暇，再來(lái)一晤。”

    這話里的客氣隔著錢(qián)塘江水都能傳到鼻子里，徐佑恭敬作別，道：“老丈慢走！”

    對(duì)了，顧是顧氏的人，算起來(lái)，應(yīng)該是顧允的叔公！

    顧的身影消失在城門(mén)，周邊聚攏過(guò)來(lái)七個(gè)隨從，方才隔的遠(yuǎn)，竟然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。徐佑眼神微斂，默然良久，對(duì)左彣笑道：“回靜苑！”

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