單良繼續(xù)道：“至于居住單元所處的具體樓層、朝向和位置之類，我看可以分為兩種狀況――有特殊情況的照顧，沒(méi)有特殊情況的搖抽簽決定。”
這樣的分配大體上照顧到了現(xiàn)階段的需求。元老們大致還算滿意。但是也有人提出不同的意見(jiàn)，認(rèn)為這樣分派房屋有“社會(huì)生活制度化”的嫌疑。
“我不知道為什么元老院連大家的住房問(wèn)題都要管理細(xì)節(jié)到如此的地步？”有元老抱怨道，“我們的賬戶里不是有許多錢(qián)可以用嗎，自己買(mǎi)塊地皮造房子就好了。想造什么造什么。難道我們還回到福利分房的老路上去嗎？”
盡管有一部分元老認(rèn)為福利分房政策也不壞，但是多數(shù)人還是希望按照自己的需求來(lái)建造住宅。再者公寓建筑的冰冷內(nèi)景實(shí)在讓某些人難以充分的滿足其“性幻想”。
單良原覺(jué)得自己的計(jì)劃很好，但是自己花了很大功夫制訂出來(lái)的政策立刻就遭到質(zhì)疑，他感到很不高興。他耐著性子解釋道：這是臨時(shí)性的措施，并非長(zhǎng)期如此。
“……大家過(guò)去是住簡(jiǎn)易房集體宿舍的，現(xiàn)在升級(jí)成了公寓，以后當(dāng)然會(huì)再升級(jí)成獨(dú)棟別墅花園……”單良邊解釋邊懷疑自己是不是上了當(dāng)？這件事情的解釋工作怎么落到他的頭上來(lái)了――決定建造公寓的可不是他啊
不過(guò)現(xiàn)實(shí)派還是戰(zhàn)勝了浪漫派，首先穿集團(tuán)的實(shí)力還不足以為體元老構(gòu)筑豪華別墅，其次是安性的因素依然是一個(gè)重要的考量標(biāo)準(zhǔn)。在見(jiàn)識(shí)過(guò)時(shí)空官府的殘暴無(wú)情之后，大家都認(rèn)為自己的住處還是安一為好。萬(wàn)一給傳中的錦衣衛(wèi)后者東廠的公公們抓去了就不好了。
盡管情治單位和大圖書(shū)館都對(duì)大明的特務(wù)機(jī)構(gòu)嗤之以鼻，認(rèn)為他們絕對(duì)沒(méi)有在如何強(qiáng)大的行動(dòng)力，但是大家被電影早就洗過(guò)了腦，一時(shí)半會(huì)扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。
隨著《百仞城元老住宿條例》的廢除，土著的生活秘書(shū)堂而皇之的侵入到原先元老專屬的生活圈子里來(lái)了。冉耀盡管非常反對(duì)女仆們進(jìn)入元老的生活區(qū)域，但是此時(shí)也不得不讓步。他下令給每個(gè)女仆都制作的專門(mén)的身份證件和狗牌，作為女仆們出入百仞新城和某些設(shè)施的憑據(jù)。
元老的房子還沒(méi)蓋起來(lái)，但是穿著女仆裝的生活秘書(shū)們已經(jīng)開(kāi)始出沒(méi)在百仞城的各個(gè)角落里。
比起她們剛剛到臨高的模樣，生活秘書(shū)們的形象發(fā)生了很大的改變，因?yàn)椴辉僭谔?yáng)下長(zhǎng)時(shí)間的干活，加上每天服用的“三白湯”和使用各種純天然護(hù)膚品，她們的膚色變淡了，膚質(zhì)也變得細(xì)膩了。
營(yíng)養(yǎng)豐富的食品供應(yīng)、充分的休息、適當(dāng)?shù)腻憻捈由蟿⑷渲频拇罅恐兴幾萄a(bǔ)劑的調(diào)養(yǎng)，使得她們的面頰和身材豐滿起來(lái)，枯黃的頭發(fā)變黑發(fā)亮。強(qiáng)制性形體訓(xùn)練和氣質(zhì)養(yǎng)成使得她們的腳步輕捷，姿態(tài)優(yōu)美。普通話雖然還帶著方言的口音，但是交流已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了。
她們的奴婢身份和在培訓(xùn)班里強(qiáng)制性的訓(xùn)練環(huán)境，生活秘書(shū)們表現(xiàn)出一種馴服、順從的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)使得元老們一見(jiàn)到她們就心癢難撓。所以生活秘書(shū)的搖號(hào)拍賣(mài)一開(kāi)始，除了因?yàn)橛欣掀排训暮蜁簳r(shí)沒(méi)有興趣的元老之外，絕大多數(shù)單身元老都買(mǎi)了一個(gè)。
那些最漂亮、身材最好的生活秘書(shū)因?yàn)橐獡u號(hào)才能決定購(gòu)買(mǎi)權(quán)，所以還在培訓(xùn)班里過(guò)著半軟禁的生活，大多數(shù)較為一般的生活秘書(shū)們反而銷(xiāo)售一空。因?yàn)樵蟼兊淖≌�得有一段時(shí)間才能竣工，已經(jīng)有了主的生活秘書(shū)們依然過(guò)著學(xué)生式的集體生活。文德嗣指示，在她們被領(lǐng)走之前，繼續(xù)各項(xiàng)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。
“重是如何更好的滿足元老們的基需求的學(xué)習(xí)。”文德嗣指示董薇薇，“這方面可能需要加強(qiáng)一些。”
董薇薇感到狼狽，她還真不適應(yīng)這樣指示。盡管這幾個(gè)月來(lái)她除了在社會(huì)工作部的工作之外就是在這里培訓(xùn)生活秘書(shū)：“恕我難以從命。”她，“這事情交托給我辦不合適……”
德嗣沒(méi)有再什么，于是這事情就改為由原已經(jīng)非常忙碌的方非負(fù)責(zé)了。當(dāng)然了，在女仆培訓(xùn)班兼職還讓甄倩對(duì)他的突擊檢查更為密集了。
的插曲并不影響元老們對(duì)生活秘書(shū)的極大熱情。元老們久旱逢甘霖，對(duì)于多數(shù)單身漢而言，女人不僅是滿足“性”上的生理需求，還有滿足心理慰藉的精神需求在內(nèi)。
盡管旅館房間很緊張，每到周末的晚上生活秘書(shū)培訓(xùn)班的門(mén)口還是集中了許多元老們的電瓶車(chē)和自行車(chē)，他們是來(lái)接自己的秘書(shū)去夜晚休閑的――看電影、去商館酒樓吃飯、到吳南海的農(nóng)莊咖啡館去喝咖啡。
“這哪里還是女仆，簡(jiǎn)直和女朋友差不多了。”方非看著每到周末就在門(mén)前聚集的電瓶車(chē)自行車(chē)發(fā)出如此的感慨。
“我看和二奶差不多。”單良索然無(wú)味的。
“你沒(méi)買(mǎi)？”
“我要搖號(hào)買(mǎi)S級(jí)的。”單良。他早就想自己親手調(diào)教女奴了。
既然要花大力氣親手調(diào)教，當(dāng)然要調(diào)教質(zhì)量最好的，不能湊合。
“你真有耐心。”
“當(dāng)然了，要選就選最好的。”單良義正詞嚴(yán)的，“再我可以藉此觀察執(zhí)委會(huì)有沒(méi)有在其中搗鬼，確保元老的利益沒(méi)有受到侵害。”
方非差暈倒：沒(méi)想到他能如此嚴(yán)肅的出這樣偉光正的理由來(lái)。
女仆們也漸漸的出現(xiàn)在東門(mén)市、縣城和博鋪，這種新形象的女人一露面就引起了縣土著們的極大轟動(dòng)。特別是她們的女仆裝，地天氣炎熱，不能用純黑的毛料制作，但是深色的絲綢連衣裙、白色圍裙、蕾絲花邊和外出時(shí)候使用的寬邊女士草帽一起勾勒出的簡(jiǎn)單美感讓人耳目一新。加上她們與眾不同的氣質(zhì)，使得“澳洲丫鬟”成了東門(mén)市上的新焦。以至于有女仆出門(mén)買(mǎi)東西就會(huì)出現(xiàn)圍觀的人群。
元老們很是得意。而那些較早得到女仆們的元老們這會(huì)也在大呼后悔――早期隨便從芳草地挑選的女學(xué)生如何能和這樣專門(mén)培養(yǎng)的女仆相比？
那些較早得到女仆的元老現(xiàn)在要求將自己的女仆重新“回爐”，接受再教育。比如勛素濟(jì)――眼下正在和劉家討論自己的婚禮。然而在目睹了女仆們的風(fēng)姿之后，他趕緊打電話給蕭子山，強(qiáng)烈要求把金喜善送回培訓(xùn)班重新培訓(xùn)。
“哪怕要我出培訓(xùn)費(fèi)我也愿意啊，這事你一定得同意”
“這個(gè)問(wèn)題得研究研究。”
“你就別研究了，”勛素濟(jì)的聲音幾乎要哭出來(lái)了，“我可是女仆愛(ài)好者啊――聽(tīng)您也是。我有很多資源，什么時(shí)候交流交流……”
而有些地的有錢(qián)人家，甚至在打聽(tīng)這樣的丫鬟如何能夠買(mǎi)到。“澳洲生活方式”又一次在臨高掀起了第二次時(shí)尚風(fēng)潮。
與第一次時(shí)尚風(fēng)潮主要是鏡子、格瓦斯、紙煙之類的日用品、食品不同，這一次更多的是時(shí)尚穿著。
“澳洲式”的發(fā)帶、發(fā)飾，連衣裙，針織半統(tǒng)棉襪，女士草帽，裝飾腰帶，手套引起了一輪新的時(shí)尚潮流。
李梅不失時(shí)機(jī)的在東門(mén)市開(kāi)設(shè)了一家澳洲服裝店，專門(mén)銷(xiāo)售各種“澳洲式”女裝和裝飾件。也銷(xiāo)售不那么漂亮的“澳洲式”男裝――基于作訓(xùn)服款式制造的棉布衣服。這些由服裝廠成批制造的服裝在各方面都比地拙劣的裁縫或者家庭婦女自己制作的衣服要規(guī)整美觀的多。而且在價(jià)格上也有很大的優(yōu)勢(shì)：現(xiàn)代款式的衣服在用料上比時(shí)空的服裝要省料，原材料利用率也高，加上大量輸入的廉價(jià)印度棉布，使得即使家人手工制造也變得毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力可言了。
“……用工業(yè)化制造消滅手工制衣這一行業(yè)，直到消滅手工制衣這一家庭勞作，不僅僅有經(jīng)濟(jì)上的意義，也有政治上的意義。”馬千矚在“宣傳部意識(shí)形態(tài)工作會(huì)議”上發(fā)言道，“用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力來(lái)慢慢的改變他們的衣著習(xí)慣。人總是貪圖便宜的，只要價(jià)格夠便宜，他們就會(huì)漸漸的選擇穿著方便廉價(jià)質(zhì)量更好的工業(yè)成衣，而不是制作費(fèi)料費(fèi)工的手工衣服。這這不僅是破除自然經(jīng)濟(jì)，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段使得社會(huì)的衣冠制度的潛移默化，使得他們會(huì)愈發(fā)認(rèn)同我們，而不是大明。”
“改變服制――我看這樣用不了多久就要留發(fā)不留頭了……”
馬千矚：“我可沒(méi)有這樣過(guò)。自愿是基原則。如果有人愿意堅(jiān)決保持舊的服制我們也不會(huì)強(qiáng)迫他們改變。”
“但是這樣就等于是消滅漢服了”意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的皇漢極端派代表何邪很清楚，經(jīng)濟(jì)手段和社會(huì)風(fēng)尚的變化比“留頭不留發(fā)”之類的政治迫害手段更為可怕，在摧毀傳統(tǒng)上幾乎是毀滅性的。V！~！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。