異化右江的強(qiáng)大毋庸置疑，面對(duì)這樣的怪物，無論在心中多提防，又或是提前收集情報(bào)并審時(shí)度勢(shì)，似乎都無濟(jì)于事。所有自認(rèn)為底牌的能力，都不會(huì)給自己帶來百分之百的信心，而試圖弄清對(duì)方究竟可以做到何種詭異又突然的事情，也是徒勞的。與之進(jìn)行戰(zhàn)斗，并不僅僅是要承載物理層面的壓力，還要接受非常識(shí)的壓迫，以及任何自己意想不到的變化，乃至于精神層面的干涉。無論哪一方面的抗壓性和神秘性有了破綻，就一定會(huì)被趁虛而入。在半島上的時(shí)候，異化右江就已經(jīng)打壓得眾人抬不起頭來，現(xiàn)在卻能讓人明顯感受到，眼下的沉睡并沒有讓她變得虛弱，正好相反，那不詳?shù)念A(yù)感，就在于想到“一旦她蘇醒”的時(shí)刻。
“所以，不能與之正面交鋒。”四天院伽椰子有自己的計(jì)劃，毋寧，這份計(jì)劃在形勢(shì)變成如今這般前，就已經(jīng)由ng和五十一區(qū)謀劃好了——之前所有的準(zhǔn)備，都是為了舊能引導(dǎo)出足以實(shí)現(xiàn)這份謀劃的前提條件，并不是所有的引導(dǎo)都是成功的，在火炬之光的“偏差”能力面前，己方的計(jì)劃有百分之九十宣告破產(chǎn)，但剩余的百分之十雖然也發(fā)生了偏差，卻仍舊編織出如今的四天院伽椰子。
“意識(shí)行走？”我不由得想到。僅僅在意識(shí)層面戰(zhàn)斗的話，的確可以避免大多數(shù)外在因素的干涉，但是，哪怕純粹比拼意識(shí)層面的戰(zhàn)斗能力，我也沒有足夠的信心，認(rèn)為自己和四天院伽椰子聯(lián)手，就一定可以和異化右江匹敵。構(gòu)成四天院伽椰子的黑水和沙耶。都涉及到意識(shí)態(tài)的神秘性，可這并不是她獨(dú)一無二的優(yōu)勢(shì)，被異化右江吞噬的月神，在這方面也層面展露出駭人聽聞的實(shí)力。
僅僅是意識(shí)行走，仍舊不足夠。
“不是尋常的意識(shí)行走。”四天院伽椰子如此著：“我們要成為這個(gè)怪物的人格。”
因?yàn)楫惢医枪治铮浴Ｋ⒉淮嬖谌烁瘢瑩碛械氖枪治锏母瘛Ｋ囊庾R(shí)是統(tǒng)一的，軀體也同樣如此，在ng和五十一區(qū)看來，這種統(tǒng)一且完的怪物化，正是讓己方難有作為的核械，
“讓怪物不再是那么純粹的怪物不就行了嗎？”這樣的提議在眾人苦惱的時(shí)候被某個(gè)人提了出來，“在神秘學(xué)中，人類之所以可以戰(zhàn)勝怪物。正是因?yàn)槟切┕治锒疾皇羌兇獾墓治铩９治锏娜诵曰瑥膩矶际菍?dǎo)致其敗亡的重要原因。哪怕是再可怕的怪物，一旦具備了人性，就一定會(huì)在某個(gè)方面出現(xiàn)破綻，變得脆弱。倘若我們的敵人，是沒有人性的怪物，那么，最好的方法⊥是讓它擁有人性——怪物不會(huì)自己產(chǎn)生人格的話，就讓我們幫它一把好了。”
四天院伽椰子講述著計(jì)劃的來龍去脈。羅列出一個(gè)個(gè)會(huì)讓人覺得可以取得勝利的因素。在講述中，我感覺到了，她的人性化變得來強(qiáng)烈，但卻帶給我一種微妙的差異感。若要形容起來，那大概是，比起“單個(gè)人類的人性”這種富有個(gè)性的味道。從她身上表現(xiàn)出來的人性化，復(fù)雜又渾濁，好似許許多多的人，在一秒內(nèi)，在半秒內(nèi)。輪換了無數(shù)次，在這短短的感受的時(shí)間里，同樣的口吻所體現(xiàn)出來的感性和理性，只因?yàn)槿诵灾械墓残远坪跞跒橐惑w，但卻無法徹底避免個(gè)性所產(chǎn)生的差異感。
或許在四天院伽椰子自己看來，自身的確就是“四天院伽椰子”這么一個(gè)巨大的個(gè)體，但是，在我這個(gè)熟悉過去的她，又直面現(xiàn)在的她的旁觀者而言，那“六十億人”的存在性已經(jīng)開始在她的言行中表現(xiàn)出來了。我不能肯定，現(xiàn)在的四天院伽椰子到底是“一個(gè)有人性的怪物”，還是“無數(shù)個(gè)人所構(gòu)成的怪物”。
不過，既然要成為另一個(gè)純粹的怪物的人性，那么，自身必須具備人性，也是必然的條件。從這個(gè)角度來看，四天院伽椰子身為一個(gè)體現(xiàn)出強(qiáng)烈而復(fù)雜的多人性的怪物，當(dāng)然要比之前那種純粹是怪物的樣子，亦或者更有**個(gè)性的人類的樣子，更要對(duì)計(jì)劃有利。
甚至可以，必須是如今的四天院伽椰子，才是這個(gè)計(jì)劃的最佳執(zhí)行者。
從許多意義上，我都覺得，四天院伽椰子變成如今這副模樣，似乎變得“順理成章”起來，而這種“順理成章”卻也讓我莫名生出恐懼感⊥好似，這一切就如同被“劇”書寫，明明在之前的情節(jié)中看起來如同毫無干系的種種不確定因素所造成的結(jié)果，卻在劇末的時(shí)候，巧妙地拼合在一起。倘若這是“劇”，那么，究竟是誰的劇呢？是否在一群編劇者的頭上，有著編劇者自己也無法確定是否存在的“陰影”呢？
但無論如何，我們需要面對(duì)的，仍舊是已經(jīng)被主觀感受到，并經(jīng)受著的，已經(jīng)成為事實(shí)的情況。
“奪舍嗎？”我揣摩著這個(gè)“成為異化右江的人性”的計(jì)劃。其實(shí)聽到四天院伽椰子講述這個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，我是十分吃驚的，因?yàn)椋@個(gè)計(jì)劃簡(jiǎn)直和我的計(jì)劃不謀而合，有宛如天作之合的適配性。而我也覺得，無論是自己的計(jì)劃，還是四天院伽椰子正在執(zhí)行的計(jì)劃，都源于神秘學(xué)中極為常見的一種神秘現(xiàn)象“奪舍”。
所謂的“奪舍”，也區(qū)分成許多種情況，但是，總的來，大致都是外在因素取代內(nèi)在因素，他者意識(shí)總體干涉并取代固有意識(shí)總體⊥如同圍棋之中，黑子將白子圍死后，拿掉所有的白子，用黑子填滿所有的空隙。
在神秘學(xué)中，決定奪舍成敗的因素很多，而且，客觀因素往往都趨向于“失敗”。
但是，成為怪物的人性，并不是取代其意識(shí)。和奪舍仍舊有著巨大的差別。
“要完成這個(gè)計(jì)劃，有一個(gè)不得不做的前提。”四天院伽椰子：“我們必須要成為怪物的一部分』是作為外來的入侵者去戰(zhàn)斗，而是徹底成為它的一部分——病變的那一部分。形容一下，我們最初就像是簿，但是，最終目的是要成為一個(gè)差。我們要成為這個(gè)最終兵器的癌細(xì)胞∨能舊能避開它的免疫系統(tǒng)的反擊。”
她的形容不能恰到好處，卻可以是我極為熟悉的情況——簡(jiǎn)直像極了末日癥候群患者，更確切的，像極了“高川”和“卡門”的關(guān)系。在埠現(xiàn)實(shí)中，有關(guān)末日癥候群患者的研究，也參考過線粒體之類的“沉睡因子”的假，認(rèn)為末日癥候群患者的“多人格”，正是在布者體內(nèi)的那些沉睡因子被喚醒后，重新構(gòu)成了新的生理系統(tǒng)。和舊有生理系統(tǒng)產(chǎn)生了沖突的緣故。當(dāng)然，要述這個(gè)理論，就算上三天三夜也仍舊會(huì)讓人覺得一頭霧水，難以置信，但是，以往是作為“一個(gè)有機(jī)整體”的存在，突然因?yàn)槟撤N原因而分裂成“讓整體生存的兩個(gè)有機(jī)系統(tǒng)”，這樣的情況卻并不是什么天方夜譚。
“有意識(shí)的癌細(xì)胞”——這個(gè)形容有些片面。
“反對(duì)怪物格的人格”——這個(gè)法。卻可以引申到人性和獸性的矛盾，以及心理學(xué)層面上的意識(shí)理論。
“的確如此。”我也開始有些期待』，或者，是不得不期待這個(gè)計(jì)劃的可行性，“必須真正成為她的性的一部分，而不是一個(gè)外來的意識(shí)侵略者，也不是尋常而言的人格分裂。我們和她的戰(zhàn)斗』是一個(gè)意識(shí)消滅另一個(gè)意識(shí)，而要成為她不得不進(jìn)行的自我認(rèn)知，升華為一種思想上的爭(zhēng)端。”
“你竟然會(huì)這么想。”我的法，似乎讓四天院伽椰子有些吃驚，她沉默了片刻。對(duì)我：“最好的情況，當(dāng)然是你的那樣，但是，我不覺得可以做到那種程度。我們作為外來的意識(shí)，就受到固有意識(shí)的能抗拒，又如何能成為固有意識(shí)的人性思想呢？最好的情況，大概就是在融入其意識(shí)后，作為人性的種子，讓其頻臨人類似于人格分裂的狀況。這辰斗將曠日持久，但是，只要還在戰(zhàn)斗，就擁有控制這個(gè)最終兵器的可能。”
原來如此，我突然明白了，四天院伽椰子所執(zhí)行的這項(xiàng)計(jì)劃的好處，并不在于“消滅最終兵器”，而是試圖從納粹手中奪走異化右江——這個(gè)吞噬了四天院伽椰子后，將會(huì)變得更加難以想象的最終兵器，其原固若金湯的立懲意識(shí)將會(huì)出現(xiàn)裂縫。無論四天院伽椰子是否可以逆襲取代，只要人性存在，ng和五十一區(qū)就擁有戰(zhàn)勝對(duì)方和策反對(duì)方的可能。
對(duì)四天院伽椰子而言，這是一襯博，倘若自己勝利了，將會(huì)獲得比現(xiàn)在更加強(qiáng)大的力量，并因此獲得更多的權(quán)限和地位，去實(shí)現(xiàn)其最終復(fù)蘇日的目標(biāo)。如果失敗了，一切自然休提，但也為ng和五十一區(qū)進(jìn)一步奪趣利創(chuàng)造出條件，正因?yàn)閷?duì)ng和五十一區(qū)也是有利的，所以，才能得到兩方面的支持。
四天院伽椰子當(dāng)然野心勃勃，只是，她的計(jì)劃，對(duì)我的計(jì)劃也是必要的補(bǔ)充，不，或者，經(jīng)過了這一步，或許可以證明我的計(jì)劃后續(xù)是否有成功的可能性。我覺得，大概四天院伽椰子并沒有意識(shí)到吧，她覺得自己正在執(zhí)行的這個(gè)計(jì)劃是獨(dú)一無二的，但是，實(shí)際上，在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，已經(jīng)有著更多人，正在執(zhí)行著類似的計(jì)劃。
“我需要做什么？”我將那些猜測(cè)關(guān)在心中，沉靜地詢問到。
“刺激它。”四天院伽椰子：“無論我還是你，表現(xiàn)得是強(qiáng)大，是出乎意料，對(duì)它而言，就是美味。會(huì)被它吞噬的，一定不會(huì)是弱續(xù)常見的東西。我們不能被它殺死，不能被它囫圇消化掉，必須要讓它慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，這將會(huì)是十分痛苦的事情，但是，只有如此，我們才能獲得時(shí)間和機(jī)會(huì)。”
“把自己烹制成對(duì)它而言的美味佳肴？”我想了想，覺得渾身難受。四天院伽椰子表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的期待，可是，我卻對(duì)此有一種感性上的抗拒。我從對(duì)她的觀察，和對(duì)自己的感受中，再一次了解到，我和她到底有多么的不同。四天院伽椰子如此述，如此期待，卻反而又表現(xiàn)出隱隱和沙耶有關(guān)，和愛德華神父相似的特質(zhì)——以扭曲的方式，將自己作為祭品，將自己視為受難者，以苦行的方式，去達(dá)成出乎意料的神秘。
“抱歉，如果必須要這么做的話，請(qǐng)容許我拒絕。”我斬釘截鐵地：“如果你沒有更好的辦法，那么我會(huì)按照自己的方式去做。”
“是嗎？”四天院伽椰子只是這么，但我卻感受到，在她的語氣中潛藏的情緒來強(qiáng)烈，來灼熱，也來渾濁。她之所以對(duì)我的拒絕表現(xiàn)平淡，似乎更像是她已經(jīng)無力再關(guān)注我的情況了，從她體內(nèi)淤積生發(fā)的某種巨大的意識(shí)，逐漸嵌了她所有的注意力。
我覺得，之前沒有人性的她，是按照自己的意志行動(dòng)，開始表現(xiàn)出人性的她，或許還能表現(xiàn)出個(gè)性，但伴隨著她的人性來強(qiáng)烈，她已經(jīng)變得更像是按照某個(gè)固有程序進(jìn)行言語行動(dòng)的傀儡。那六十億人的巨大涌流，正在將她吞沒，她自身卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。而這個(gè)固有程序，就是用“六十億人”編織出來的——當(dāng)我有了這樣的想法，卻也會(huì)覺得這是自己的錯(cuò)覺。我不能肯定什么，因?yàn)樗奶煸嘿ひ拥拇嬖冢筒皇羌儍舻模潜姸嘁蛩厝喑梢粓F(tuán)，捏成了現(xiàn)在的樣子。
“隨便你。”四天院伽椰子這么著，也閉上了眼睛，放松了身體，仍由慣性嵌著繼續(xù)向異化右江的方向飄去。在這一刻，她似乎也陷入了沉睡中。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。