最終兵器編號(hào)十三。
又是一個(gè)靠前的編號(hào)。高川雖然不覺得編號(hào)順序的高低代表了最終兵器的強(qiáng)弱，因?yàn)椋霈F(xiàn)在少年高川身邊的“富江”可是編號(hào)999的最終兵器。
但是，從一到十，十三，六六六和九九九，都是代表了強(qiáng)大和異常的數(shù)字。其作為最終兵器的編號(hào)，對(duì)最終兵器實(shí)力差異的考量也是有借鑒性的。
以梅恩先知為主的先知預(yù)言中，最不詳?shù)牧恢倍紱]有出現(xiàn)。不過，根據(jù)高川的神秘學(xué)知識(shí)和所有已知情報(bào)來判斷，編號(hào)九九九的“富江”其意義同時(shí)包括真江、左江、右江等等江的形態(tài)），其最有可能同時(shí)也是編號(hào)六六六的最終兵器。
從神秘學(xué)的角度，比較好理解：999反過來不就是666嗎？這和愛德華神父的六六六變相提升為九九九變相正好相反。但是，愛德華神父的惡魔變相能力，據(jù)就是借鑒最終兵器的成果。
在神秘學(xué)中，九九九更傾向于“終末”的含義，而“六六六”則代表了“最惡”。
高川無法預(yù)知任何事情，但是，倘若他必須預(yù)知一種末日結(jié)局，那么，少年高川身邊的“江”，以最終兵器的身份，從編號(hào)九九九反轉(zhuǎn)為編號(hào)六六六，就是末日的開始和結(jié)束。
“十三”這個(gè)數(shù)字在神秘學(xué)上沒有六六六和九九九的深刻寓意，但其身也同樣富含不詳?shù)囊蛩亍７旁谧罱K兵器編號(hào)上，高川有理由相信，它定然有著和其它最終兵器不太一樣的地方。
又一次碰撞后，席森神父和最終兵器霎時(shí)間去到了更遠(yuǎn)地方，可是當(dāng)沖擊傳來的時(shí)候，高川仍舊無法站著。以義體的強(qiáng)韌，也能感覺到仿佛猶如千斤頂般的力量一點(diǎn)點(diǎn)在每一寸剪上施加，用后退的方法無法抵消這種壓迫而來的力量，施加力量的源頭到底在哪里，讓人感到困惑，而受力點(diǎn)也絕非是固定不動(dòng)。在高川的視膜屏幕中，自我檢測(cè)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出混亂的波動(dòng)，明明身體的每一點(diǎn)都在被施加力的作用，但卻難以適應(yīng)這些力量施加的過程。
高川完維持不自己的平衡，在運(yùn)動(dòng)殘?jiān)禃簳r(shí)還存在的情況下，他第一時(shí)間動(dòng)了掠能，奔馳在那個(gè)相對(duì)**的高通道中。在過去，就有高川猜測(cè)過，所有的魔紋使者在使用能的時(shí)候，都會(huì)制造出一個(gè)極為短暫的臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間，而能的效果，也正是這個(gè)臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖過程的結(jié)果我，按照這種猜測(cè)，掠能所制造的無形高通道，也可以變相視為一個(gè)臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間。
統(tǒng)治局遺址是一個(gè)巨大的臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間，蜉蝣廢墟是統(tǒng)治局遺址的一部分，也是一個(gè)巨大的臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間，管道內(nèi)的空間遭受臨界兵器和最終兵器彼此碰撞產(chǎn)生的沖擊，形成了臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間，而高川如今尋覓到的廢墟一隅也陷入了臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖的狀態(tài)中。高川在這樣的環(huán)境中使用掠，就是在這個(gè)已經(jīng)極度混亂的臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間中，又增加了一次數(shù)據(jù)對(duì)沖過程——可想而知的混亂，讓所有的神秘現(xiàn)象都極端不穩(wěn)定。
掠所產(chǎn)生的無形高通道只是讓高川前進(jìn)十多米就宣告崩潰，高川第一次品嘗到并非掠效果失效，而是掠能身無法維持的滋味。過去一直憑借掠在大多數(shù)神秘事件中急突入，讓高川早已經(jīng)習(xí)慣了高高效的戰(zhàn)斗方式，可是，無形高通道的崩潰，以及自身對(duì)眼下狀況的猜測(cè)，讓他不得不采仍己最不習(xí)慣的戰(zhàn)斗方式。
在無形高通道崩潰的一瞬間，高川就如同在慣性中被拋投出去，那詭異的力量仍舊施加在義體上，哪怕是腦硬體也無法在如此混亂的受列保持平衡。臨界兵器和最終兵器交戰(zhàn)的沖擊，在覆蓋性和持續(xù)性上令人咋舌，高川已經(jīng)明白為什么在自己進(jìn)來的時(shí)候，就只能看到席森神父一個(gè)人在對(duì)抗最終兵器了。若非是高川的義體身就擁有極高的強(qiáng)韌和神秘，在戰(zhàn)場(chǎng)上持續(xù)產(chǎn)生的，覆蓋面極廣的高壓下，恐怕僅僅是維持生存和移動(dòng)能力，就需要竭盡力——不，連義體強(qiáng)化到當(dāng)前狀態(tài)的高川都行進(jìn)得踉踉蹌蹌，那么其他人就算竭盡力也無濟(jì)于事也是有可能的。
到底，這已經(jīng)不是尋常的三級(jí)魔紋使者可以參與進(jìn)來的誠(chéng)。此時(shí)此刻無法維持運(yùn)動(dòng)能力的人和非人，乃至于各種詭異現(xiàn)象，都會(huì)在持續(xù)走高的戰(zhàn)出壓中徹底鯉。席森神父如果帶來的黑巢之人都留在這里，那必然是滅的結(jié)果。反過來，席森神父絕對(duì)不會(huì)讓黑巢的主力停留在這個(gè)慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)上，擁有臨界兵器的他大概是在承擔(dān)斷后的任務(wù)吧。
在高川看來，無論席森神父的身份有多少疑團(tuán)，無論黑巢的行動(dòng)有何種詭秘，在遭遇最終兵器的現(xiàn)在，也絕對(duì)不能讓他就這么死在這里。也許席森神父敗亡后，高川有機(jī)會(huì)得到他手中的臨界兵器，但是，在編號(hào)為十三，如此不詳?shù)淖罱K兵器面前，高川也無法肯定，使用臨界兵器的自己是不是對(duì)手。
最終兵器的強(qiáng)大，一個(gè)是個(gè)體的神秘性，一個(gè)則是其群體的神秘性。強(qiáng)大的最終兵器從編號(hào)上來，理論上起碼也有九百九十九個(gè)，這就很讓人驚悚了。從過去遭遇最終兵器的結(jié)果來，高川從來都滅有正面戰(zhàn)勝過最終兵器的經(jīng)歷。
在面對(duì)最終兵器的時(shí)候，哪怕多一個(gè)戰(zhàn)友也是好的。
高川的視膜屏幕不停地捕捉最終兵器和席森神父的動(dòng)向，他們每一次轉(zhuǎn)移，移動(dòng)范圍都過三公里，在沖擊中迅成型的廢墟景象以肉眼可以觀測(cè)到的度不斷向外圍擴(kuò)大☆初還能從廢墟中找到一些似乎存活的人形人影，如今則完不見了蹤影，仿佛這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上就剩下三個(gè)人和非人：最終兵器十三，席森神父和高川自己。
戰(zhàn)場(chǎng)上的壓力還在向上攀升，高川通過對(duì)義體的檢測(cè)，將義體所承受的異炒態(tài)列出了一個(gè)粗略的表格，這個(gè)表格中的明內(nèi)容和數(shù)據(jù)大致在秒內(nèi)就會(huì)徹底翻新一次，這意味著，交戰(zhàn)方的碰撞釋放出來的沖擊，以及其造成的戰(zhàn)徹力，在性質(zhì)上也是在不斷變化著的。之前是詭異的力量施加，如今則是混亂的空間裂縫，下一秒到底會(huì)是什么狀況就不得而知了。
早先感受到的颶風(fēng)已經(jīng)偃旗息鼓，冰與火這些相對(duì)自然的現(xiàn)象，也已經(jīng)不存在于戰(zhàn)場(chǎng)上。即便如此，高川仍舊試圖通過腦硬體找出交戰(zhàn)雙方碰撞時(shí)，所產(chǎn)生沖擊的規(guī)律性☆終兵器最外顯的神秘是“同步”，而臨界兵器的效果也往往是單一的。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)參照系統(tǒng)從概念上的崩潰十分頻繁，配合視膜屏幕觀測(cè)到席森神父的動(dòng)向，已經(jīng)算是十分有規(guī)律的現(xiàn)象，因此，多少也可以相信，席森神父的臨界兵器“黃金手鐲”，就是這么一種讓運(yùn)動(dòng)參照系統(tǒng)崩潰的能力，而無需優(yōu)先去考慮多種能鏈合的可能性。
將自己可以觀測(cè)到的東西，舊能在自己可以理解的范圍內(nèi)簡(jiǎn)單化，再從這種簡(jiǎn)單中找出其規(guī)律性，這種做法放在正常的情況下，絕對(duì)不是高川的選，因?yàn)樗馕吨杪┨啵瑥亩龃罅隋e(cuò)誤結(jié)果的可能性。但是，最終兵器和臨界兵器的碰撞，其復(fù)雜程度已經(jīng)不是高傣憑自己可以面分析的了。在這么一個(gè)與世隔絕又極度混亂的臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間中，三仙島的支持力度有限，高川需要考慮的已經(jīng)不再是“錯(cuò)誤結(jié)果”，而是先要做出一個(gè)結(jié)果判斷。
正確與否，倘若錯(cuò)誤了會(huì)造成什么，那先是自己可以成為戰(zhàn)力，成為影響結(jié)果的一方力量時(shí)，才需要考慮的。
現(xiàn)在，只是追逐著戰(zhàn)場(chǎng)的高川，在否決了“自己可能會(huì)因?yàn)槟承┮蛩嘏R時(shí)獲得一把臨界兵器”的可能性后，決定先將自己變成一個(gè)更加極端而強(qiáng)大的兵器。這個(gè)工程的可行性，其實(shí)在地球倫敦，進(jìn)行義體調(diào)制的時(shí)候就已經(jīng)奠基了，桃樂絲和近江的研究和改造，不僅僅是為了讓義體更好地契合三仙島，也是為了在某些極端的狀態(tài)下，例如眼下，高川也必須能夠參與其中，成為決定力量。
其改造的借鑒，正是素體生命。
身體百分之六十的部分被義體化的高川，向來都被知情者視為最接近素體生命的人類——如果這樣還不足夠的話，那就只能向素體生命更進(jìn)一步，乃至于比素體生命更徹底的東西吧。
在所有的資料庫中，素體生命都被判定為統(tǒng)治局遺址原住民和惡魔的結(jié)合，經(jīng)過長(zhǎng)年演化而成的新物種。剩下百分之四十的血肉之軀，正是義體高川的可能性所在過長(zhǎng)時(shí)間有預(yù)謀的調(diào)制，義體部分和血肉部分，都留下了加入“惡魔力量”的接口，而操作方式已經(jīng)完整拷貝在腦硬體的資料庫中，三仙島作為臨時(shí)改造終端，其性能要遠(yuǎn)絡(luò)球現(xiàn)有的設(shè)備。
雖然已經(jīng)感覺不到三仙島了，但是，高川仍舊沒有忘記，自己是在“做夢(mèng)”，自己真正的身體，停留在三仙島核心中，而這里的身體，得形象點(diǎn)，就是夢(mèng)中自我的質(zhì)量投影。真正的改造，是在三仙島中進(jìn)行的，而改造結(jié)果同樣會(huì)在第一時(shí)間反饋到“夢(mèng)境”中，從而讓眼下這個(gè)質(zhì)量投影般的身體得到相應(yīng)的同步強(qiáng)化。
“追不上了”高川停下腳步，最終兵器和席森神父已經(jīng)完消失在視野外，只有還在增強(qiáng)的戰(zhàn)徹力，提醒著他，這個(gè)戰(zhàn)斗還躥一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，席森神父雖然已顯頹勢(shì)，卻還沒有立刻敗亡的征兆。即便如此，只憑現(xiàn)在無法維持穩(wěn)定掠的自己，追都追不上交戰(zhàn)的雙方，對(duì)那邊的戰(zhàn)斗而言，根就是無足輕重的。
“所以，只能開始了。”高川這么想著。
停留在另一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)軌道上的三仙島中，被大量管線插入義體，而幾乎失去了整個(gè)人形的高川，在管線身的驅(qū)動(dòng)力下，連同圓盤基座一起，從躺平的姿態(tài)翻轉(zhuǎn)為直立的姿態(tài)，象征“十二天都神煞”的巨大圖騰柱開始鋼點(diǎn)點(diǎn)的熒光，霎時(shí)間就有十萬名沉睡在維生艙中的中央公**人死亡。他們的命如同柴薪，讓漂崗圖騰上的熒光染上了深沉的紅色，又像是用他們自身的生命之火，點(diǎn)燃了圖騰之火。
——高川資訊確認(rèn)，開啟人格保存裝置，人格系統(tǒng)接管中
——人格資訊容量存儲(chǔ)已經(jīng)達(dá)到預(yù)定最低標(biāo)準(zhǔn)。
——仿臨界兵器核心驅(qū)動(dòng)器認(rèn)證，開啟。
——增壓穩(wěn)定。
——是否開啟深淵化接口？
——否，二次確認(rèn)。
——二次確認(rèn)通過。
——確認(rèn)執(zhí)行傳火儀式。
那懸崗圖騰柱周邊，不清楚數(shù)量的螢火，伴隨著只有高川可以聆聽到的，充滿了電子感的迷幻電音，一個(gè)緊接著一個(gè)飄入高川那已經(jīng)不成人形的身體中，這個(gè)度須臾間就提升到肉眼看不清的高度。宛如一條燃燒著的，泛著血色磷光的長(zhǎng)河灌輸?shù)礁叽ǖ纳眢w中。那不成人形的軀殼開始膨脹，重新以一個(gè)巨大化的形態(tài)，重新糾正為人形的形態(tài)，與此同時(shí)，他右手腕內(nèi)側(cè)的魔紋也騰出火苗，倏然呈現(xiàn)出燃燒的姿態(tài)。
——虛擬惡魔之魂資訊刻錄中
——人性粉碎中
——確認(rèn)人性之膿流出，采集器啟動(dòng)。
——確認(rèn)開啟薪王模式，持續(xù)事件五分三十秒倒計(jì)時(shí)開始。
在仿佛從虛空無荊遠(yuǎn)處傳來，微妙卻仍舊可以聽清的倒計(jì)時(shí)聲中，身在戰(zhàn)誠(chéng)墟中的高川就如同從恍惚中醒來。
他的體格，不僅沒有變大，反而變得嬌了一些，若之前是“青年”，如今則是“少年”吧。但是，他手腕內(nèi)測(cè)如火焰般燃燒著的魔紋，那宛如烏鴉羽翼的斗篷，那覆蓋了身不留一絲空隙，布滿了血色紋理的漆黑鎧甲，宛如假面一樣覆蓋了面孔的丑角面具，虛空中冥冥傳來的唱誦聲，無不在宣告一個(gè)新怪物的將臨。
高川無法形容自己此時(shí)此刻到底是什么感覺，僅僅通過對(duì)“力量”這個(gè)概念來描述自己產(chǎn)生的變化，在他的自我感覺中是不正確的。
十萬人的生命作為薪火，也只能維持這種狀態(tài)五分三十秒，人性和惡魔在哲學(xué)和神秘學(xué)上的意義也成為其構(gòu)成部分。
這就是“薪王”。(未完待續(xù)。)
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