現(xiàn)在新世紀福音將五十一區(qū)逼迫得倉皇逃竄，末日真理教的威脅功不可沒，哥特少女十分清楚，僅僅依靠自己一個人的力量去對付這個理論上最為弱的中繼器也仍舊列不逮，末日真理教才是五十一區(qū)中繼器無法力對自己這邊攻勢的真正原因。即便如此，在末日真理教真正的核心人物，這個被稱為泄恩特的男人面前，自己仍舊不能坦誠它們的這份功勞，哪怕大家對此心知肚明。

    哥特少女看著眼前的男人，十分清楚，自己接下來的應(yīng)對要十分謹慎，舊能避免末日真理教直接同時對新世紀福音和五十一區(qū)出手的情況。

    有許多事情是大家都知道，卻又不出來，其原因就在于表明所有事情，不一定會得到自己所期望的結(jié)果。隱瞞和欺騙，故作被隱瞞和被欺騙，或許可以被視為道德上卑劣的一部分，但卻對大多數(shù)人而言，是必要的，是習(xí)以為常的，而她希望對末日真理教來，這樣的常識仍舊行得通。

    哥特少女雖然在身份上是末日真理教的三巨頭之一，但是，哪怕一直在觀測末日真理教，也不得不承認，其成立前后，從她所能認知到的“從前”到如今她所面臨的“現(xiàn)在”，這份時光中所生的改變，已經(jīng)讓她有些無法理解了　管從一開始就知道，末日真理教對于這個世界是特殊的和必要的存在，也無數(shù)次對其進行觀測和認知，但每一次想要試圖看清楚其內(nèi)部的變化時，總會有那么一股愚昧而固執(zhí)的氣息纏繞上來，讓該耳聰目明的自己變得閉塞，不僅僅是眼光上，還是思維上，都難以描述那難以理解的變化。

    她知道真正的末日真理教，這個在瑪爾瓊斯家領(lǐng)導(dǎo)下的末日真理教有多么危險，其內(nèi)部的諸多情況無時無刻不在變化，變成一種外表看上去還是老樣子，但內(nèi)地里已經(jīng)似是而非。也許外表還像是“一群人類瘋子組成的秘密組織”，但包括這些人類瘋子在內(nèi)，其內(nèi)臟都仿佛變成了某種不可描述的，瘋狂又惡意的肉塊。

    要殺死這樣的末日真理教，哥特少女自覺地?zé)o法做到。要殺死眼前的男人，就算是擁有意識行走者的力量，也仍舊沒有過半的勝算。這個男人的人形只是偽裝，其質(zhì)已經(jīng)變成了別的什么——到底那是什么，就算從人類集體潛意識中進行觀測，也無芬開其秘密。

    他的示好，他帶來的問候，當作笑話來聽聽就已經(jīng)足夠了。

    “你們接下來打算怎么辦？”哥特少女開門見山地問到。

    “的也是，該怎么辦呢？”泄恩特一副苦惱的表情。

    就在他似乎在冥思苦想的時候，哥特少女徑直來到座位上，從這個核心室內(nèi)的監(jiān)視器，可以觀測到五十一區(qū)物質(zhì)態(tài)基地內(nèi)所有隱藏的部分，盡管愛德華神父和四天院伽椰子正在快地對所有可以滲透的區(qū)域進行清除，但是，就算是最具有滲透力的黑水，也沒能徹底攻陷這個基地內(nèi)所有的隱藏區(qū)域。其一原因，正是因為缺少方位的觀測；其二，才是找不到正確的入口。而如今，占據(jù)了核心區(qū)域后，這個基地內(nèi)所有的秘密都逐一敞開。=

    “如果可以得到五十一區(qū)的中繼器，自然是最好不過的，但是，您也用知道，我們對中繼器其實沒有太大的興趣。”泄恩特這么到。

    哥特少女不覺得他在謊，實際上，盡管末日真理教擁有種種不可思議，中繼器的力量也的確動人心魄，可是，對于一個真正意義上信奉末日真理的組織而言，無論是自然存在的，還是人為改造出來的事物，都不足以讓他們有所動搖——反過來想想，就會更清楚，中繼器的力量大多體現(xiàn)在控制力和生產(chǎn)力方面，而需要控制力和生產(chǎn)力的人，是不會真正信奉末日真理，想要毀滅世界的，他們只會想讓世界匍匐在自己腳下，按照自己所期待的方式運轉(zhuǎn)。

    更改世界線，從人類潛意識的層面上區(qū)控制人類，都是人類為了滿足膨脹的自我需求，才會去做的事情。

    要實現(xiàn)這些目標和想法，滿足這等**，對人類來，先世界就必須是要存在的，并且人類也必須是存在的。一個有人類的切實存在著的世界，也才是中繼器存在的基礎(chǔ)。

    但是，末日真理教的所作所為，都在加末日的到來，這個末日會從根上，殺死一切人類的**和需求的必要性，毀滅中繼器存在的基礎(chǔ)。

    是的，這些家伙的行為，從根上正在摧毀中繼器。而并非是其他人所誤認為的，試圖利用中繼器，用人們常識中的末日理論包裝末日真理，以達成某種邪惡的針對所有人的目的。

    末日真理教迄今為止的確用中繼器給諸多人帶來了麻煩，似乎也讓它們的活動更加肆無忌憚，但其實，這并不代表末日真理教看重這種武器，它們使用它，僅僅是因為它們擁有它。而構(gòu)成中繼器的天門計劃，就哥特少女所知，其來目的，根就不是為了制造中繼器。毋寧，中繼器的出現(xiàn)只是天門計劃的一個副產(chǎn)物，一個利用邊角料制造出來的雞肋之物。

    哥特少女無比確信，就算末日真理教沒有中繼器，也仍舊是這個世界上最強大最可怕的神秘組織。

    末日真理教出現(xiàn)在五十一區(qū)，其根目的，并不在于擊潰或收繳五十一區(qū)的中繼器，而是為了別的什么——究竟是什么，哥特少女也弄不明白，只是，這個目的一定是為推動末日的到來而服務(wù)的，那定然是一個繞開中繼器也完可行的計劃。

    泄恩特的表情就像是，這次末日真理教的行動只不過是一次心血來潮，根就沒有一個明確的目標，就算是五十一區(qū)中繼器身，也沒有放在它們的戰(zhàn)利品清單內(nèi)。可是，哥特少女當然不可能相信，這真的是一次心血來潮的行動。

    “那么，你必須知道，作為戰(zhàn)利品，我不會輕易將五十一區(qū)出讓。”哥特少女揣測著對方的想法，但哪怕利用意識行走者的能力去從意識態(tài)層面上，關(guān)注對方的想法，也無法收獲半分肯定又正確的情報。

    泄恩特就像是一個幻覺，看起來存在于這里，但實質(zhì)這里根就不存在這個人物。也像是一個結(jié)構(gòu)單調(diào)，成份簡單的人形物塊，其內(nèi)部并非活動的內(nèi)臟，而是一團凝固的填充物。

    “不不，再怎么，您也是末日真理教的創(chuàng)始人之一，我們并不覺得用為這些俗物，這些必然不復(fù)存在的東西，而去冒犯您。”泄恩特擺了擺精貴的手杖，他那苦惱的表情轉(zhuǎn)眼又陰轉(zhuǎn)多云，用一口平常的語氣對哥特少女：“這樣吧，我們要所有的bsp;   sp是五十一區(qū)從不同渠道捕捉的怪異，它們其中很大一部分，甚至不能稱之為生命體，而更像是某種古怪的自然現(xiàn)象。它們的性質(zhì)和展現(xiàn)出的能力往往十分單一，在神秘性上也很穩(wěn)定，所以，情報的多少，邏輯的周密，比運氣能夠在尋找和捕捉的過程中揮作用。要關(guān)押它們，只要針對它們表現(xiàn)出來的能力進行封鎖，基上就足夠了。

    在許多神秘專家眼中，這種“神秘性只會固定在某個未知區(qū)域”且“能力體現(xiàn)方式死板”的怪異，也許強大的真的很強，但弱的真的就是不值一提。

    末日真理教竟然會指定這些sp作為戰(zhàn)利品，倒是讓哥特少女感到疑惑。不過，或許末日真理教真的察覺到了sp有什么不為人知的特殊性，并且有辦法更好地利用它們吧，例如獻祭儀式之類。不過，對哥特少女來，雖然不理解，卻也不可能拒絕。能夠用sp換取五十一區(qū)暫時不被它們干涉，就是完成了自己這次進攻五十一區(qū)的目標。

    “這樣嗎？也行，不過，被黑水吞噬的那些sp就沒辦法了。”哥特少女平淡地。

    泄恩特的目光落在針對基地內(nèi)部各個隱藏地點的監(jiān)視器上，回應(yīng)到：“能夠快釋放出來的sp，也同樣意味著對它們的安保強度不高。相對應(yīng)的，就是五十一區(qū)對這部分sp也沒有太大的興趣。而真正有用的sp，當然會放在一些隱秘的地點，就算五十一區(qū)出了問題，也不可能讓它們輕易逃脫，我們感興趣的只有這部分bsp;   “雖然我不覺得你們會書真話，但我還是想問一句：你們到底打算做什么呢？”哥特少女直白地問到：“在戰(zhàn)爭開始后，你們并沒有我想象中的那么活躍，哪怕把倫敦地區(qū)變成了一個大新聞。”

    “我們的目標從未變過，倒是你們新世紀福音太過散漫，納粹做事又太過注重表面，所以才覺得我們的行為很隱秘很奇怪。”泄恩特收起那微笑的表情，活生生一個讓人感受不到半點生氣的死物，這個死物：“末日真理教能夠如此快地展起來，和大力展群眾基囪不開關(guān)系，而我們所有的行為，也都依托于這么一個龐大的群眾基礎(chǔ)——并不是我們的出現(xiàn)，才讓大家相信末日真理，而是大家打心底相信末日真理，才會在我們到來的時候加入我們。人們期待真理，而真理就再這里。”

    “總要搞個大新聞的納粹，一直都停留在人和人之間的齷齪上，以為引入非人的東西，就能在跳出人類的格局。到底，納粹這個詞語，是人類制造出來的，是人類可以理解的，是人類認知范圍內(nèi)的恐怖，所有這一切，都決定納粹必然必然無法脫離人類范疇，這是思想上的必然性，并不會因為物質(zhì)的變化而變化。在死海使徒變成納粹的時候，死海使徒就已經(jīng)名存實亡了。只針對人類，就必然會被人類毀滅，這是歷史上顯而易見的事實。”泄恩特侃侃而談：“他們的格局太了，已經(jīng)不配再作為我們的一員。”

    哥特少女沒有打斷他的話，只是傾聽著，已經(jīng)有很多年，她沒有如此近距離地，如此細節(jié)上地，和末日真理教接觸了。正因為末日真理教一直都在改變，一直都在扭曲，從人變成像是一個人，從像是一個人變成完不是人，從完不是人的一種形態(tài)，變成另一種完不是人的形態(tài)，從一個無法描述走向另一個無法描述。他們并非停滯的，他們一直在蠕動，彎曲，濕嗒嗒地出吞咽的聲音。所有試圖從他們過去的某一刻的認知，去推導(dǎo)出它們的未來的做法，都是沒必要的，也是完不可能視線的。

    在人們所無法注視，無法認知的區(qū)域內(nèi)，那黑暗又深邃的不知有多廣袤的未知范圍中，那些不可知的變化到底生了多少，根無從了解。唯獨能夠嘗試去了解的，只有現(xiàn)在這一刻的它們。

    哥特少女嘗試在心中勾勒出如今這一刻，站在自己面前的末日真理的樣子。

    然后，泄恩特的聲音突然就變了。不再是那些可以聽得清楚，也可以理解的人類語言，他出一種聽不見，但可以感覺得到的聲音，那聲音完不是人類可以出的，也不像是單體可以出的⊥像是，它那人形的外在，包裹著的，不是被稱為“泄恩特”的個體，而是某種聚合。

    這就像是一個幻覺，哥特少女猛然回過神來，泄恩特仍舊是原來的樣子。

    “即便如此，我們?nèi)耘f希望糾正我們曾經(jīng)的朋友。我們其實不排斥任何種族和思想的人，因為我們都知道，在每個人的心中，都有著對末日真理的向往，而我們所要做的，僅僅是讓他們知道這一點。是的，我們只是要讓他們知道，而并不強求他們怎么做，因為，沒有人可以忽視真理的存在，因為，真理就在你我身邊。”泄恩特。(未完待續(xù)。)

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