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限制級(jí)末日癥候 之一 廁所怪談 1825 新日記

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    無(wú)論是從三仙島內(nèi)部對(duì)納粹月球艦隊(duì)和蜉蝣廢墟進(jìn)行觀測(cè),還是通過(guò)額外的構(gòu)造身體在無(wú)法定位的疑似“圣地”對(duì)這個(gè)古怪的城市進(jìn)行觀測(cè),都讓他有一種不清道不明的感覺(jué)。 高川自己也弄不清楚這種感覺(jué)到底是好還是不好,就像是吃掉了一個(gè)怪味的布丁,味道雖然和往常的不一樣,卻仍舊可以下咽,因?yàn)槭堑谝淮纬裕砸舱劜簧舷矚g或不喜歡≤覺(jué)得有什么在生,而正在生的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非眼前表現(xiàn)的這般,而來(lái)自于更加廣闊更加深沉的地方,那就像是長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)米的海溝深處產(chǎn)生了地殼變動(dòng),而人們只能觀測(cè)到烘洋流的變化。

    也許是因?yàn)樽约赫趶膬蓚(gè)角度觀測(cè)著關(guān)系密切的兩個(gè)變化吧——宇宙中正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和這個(gè)古怪城市中正要生的戰(zhàn)斗,毫無(wú)疑問(wèn)是并行且相互影響的關(guān)聯(lián)事件,可兩者跨的空間時(shí)間的距離太過(guò)遙遠(yuǎn),影響其變化的因素之多也遠(yuǎn)遠(yuǎn)自己所能觀測(cè)的數(shù)量,所以才會(huì)有這種不明覺(jué)厲的感受吧。

    高川十分清楚,這樣的感覺(jué)往往意味著自己的情報(bào)獲妊經(jīng)開(kāi)始落后于事態(tài)展了,一種巨大的可怕的無(wú)法預(yù)測(cè)的進(jìn)展正在朝著自己所沒(méi)能想到的方面滾滾向前。末日的味道也在這種不詳?shù)闹庇X(jué)中,愈加顯得濃厚。

    高川的自我觀測(cè)數(shù)據(jù),讓他在第一時(shí)間就了解到,自身的心理情緒狀態(tài)正在生劇烈的負(fù)面的波動(dòng) 管身體被義體化后,大大降低了心理情緒對(duì)生理狀態(tài)、行動(dòng)模式和能力素質(zhì)的影響,但是,這并不意味著完沒(méi)有影響。

    哪怕確認(rèn)了納粹月球艦隊(duì)的優(yōu)先目標(biāo)并非撞擊地球,也注視到了末日真理教被誘導(dǎo)后所承受的巨大損失,也無(wú)法讓他產(chǎn)生絲毫高興的心情當(dāng)他回想之前自己腦子里鋼的想法,就能認(rèn)知到,自我認(rèn)知正在滑向一個(gè)瀕臨自我崩潰的界限。

    五十一區(qū)中繼器強(qiáng)行擠入“圣地”,兩者就像是吹漲的氣球,讓高川覺(jué)得隨時(shí)都會(huì)爆炸一樣。與這種感覺(jué)相比,那因?yàn)轶w積壯大而變得愈加恢弘的外表,無(wú)法給他帶來(lái)任何安心感。一切異變都在加,高川一直都覺(jué)得,戰(zhàn)斗的走向與其形容為“升級(jí)”,毋寧是“暴走”。

    宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)在緊迫的形式中升上太空若還算是正常展,情有可原,那么,如今的展就是在當(dāng)時(shí)無(wú)論如何也無(wú)法預(yù)料到的——那些無(wú)法想象的神秘力量,將清晰的戰(zhàn)場(chǎng)變得模糊,將立持明的敵人變得曖昧,將邏輯中不可能的情況變得可能,且看似是邏輯的展,讓沒(méi)有道理的東西變得似乎有些道理,讓所有的事件都朝著難以預(yù)料的方向展。

    素體生命的背后合作者變成了納粹,五十一區(qū)中繼器降臨圣地,自己同時(shí)在兩個(gè)方面作戰(zhàn)。“到底為什么會(huì)變成這樣子呢?”高川的心中一直都有這個(gè)疑問(wèn),而這個(gè)疑問(wèn)的答案,也有一個(gè)模糊的輪廓鋼在他的內(nèi)心深處。

    短短不到三秒的時(shí)間,宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)就在三仙島的控制下,向掠過(guò)地球近地軌道的納粹月球艦隊(duì)動(dòng)了十多次攻擊,試圖減緩它靠近蜉蝣廢墟的時(shí)間,亦或者迫使它改變當(dāng)前的航道。尋炒,改變敵人行進(jìn)的路線,正是為了拖延時(shí)間,埋設(shè)陷阱,但對(duì)此時(shí)的高川來(lái),這么做的原因卻更加單純——僅僅就是確保敵人的移動(dòng)路線不會(huì)變成某種神秘力量的成因而已。高川在圣地中的掠已經(jīng)足以證明,哪怕不用手去“畫(huà)線”,自身的移動(dòng)軌跡也能成為類似魔法陣圖形的線條。

    包括度、節(jié)奏和路線在內(nèi)等等,用來(lái)描述行動(dòng)的概念因素,都會(huì)因?yàn)橼ぺぶ谢\罩世間的某種不詳,而變成足以引神秘力量的表現(xiàn)形式。

    也許正常的攻擊,無(wú)法擊破納粹月球艦隊(duì)的防線,但是,至少不能讓它們進(jìn)行那些顯而易見(jiàn)富有規(guī)律性的移動(dòng)。這就是高川在感受到暴走的戰(zhàn)爭(zhēng)背后所隱藏的不詳后,所能做出的決定。

    另一邊,五十一區(qū)中繼器已經(jīng)有三分之一擠入圣地的空間,在高川的眼中,用這三分之一部分的形狀去聯(lián)想整個(gè)中繼器的模樣,那便可以形容為“卷起身體的刺猬”或“懸崗水中的海膽”≤密麻麻的針狀物,接近圓形的外殼,在空中懸浮,頗有一種輕飄飄的感覺(jué),其重量感和它的體積不成正比——高川當(dāng)然知道,這不過(guò)是錯(cuò)覺(jué)。

    高川也好,哥特少女也好,在五十一區(qū)中繼器突入圣地后,就沒(méi)有再多更多的事情。一切演變就如同火山持續(xù)噴一樣,強(qiáng)林持久,沖擊源源不絕地涌上來(lái),然后被高川擋在哥特少女的身前,盡管哥特少女在能力上或許不需要高川做擋箭牌,但是,高川仍舊不打算讓這么一個(gè)挾孩外表的存在暴露在這種可怕的沖擊中。

    他一點(diǎn)不覺(jué)得這種以貌取人的表現(xiàn)是一種錯(cuò)誤,能夠做出這種感性行為,不正是自身從意識(shí)方面仍舊保留者人性的證明嗎?不是人的東西,是不會(huì)對(duì)哥特少女的外表產(chǎn)生興趣的,也不會(huì)因此產(chǎn)生人和人之間的感性,更不會(huì)被這種感性驅(qū)動(dòng)去行動(dòng)。

    “拉斯維加斯中繼器真的會(huì)來(lái)嗎?”高川凝視著五十一區(qū)中繼器的呈現(xiàn),不由得再一次向哥特少女確認(rèn)到。無(wú)論是對(duì)他,對(duì)耳語(yǔ)者、絡(luò)球、ng和聯(lián)合國(guó),乃至于對(duì)敵人而言,拉斯維加斯中繼器和其掌控者,少年外表的高川,都是無(wú)法忽視的對(duì)象。

    拉斯維加斯中繼器會(huì)在混戰(zhàn)中優(yōu)先獵取五十一區(qū)中繼器,這可是哥特少女布下的連環(huán)陷阱中十分關(guān)鍵的一環(huán)。宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)的內(nèi)部情況已經(jīng)證明,僅僅是“五十一區(qū)中繼器進(jìn)入末日真理教圣地”這一事態(tài)所產(chǎn)生的沖擊,還不足以從人類集體潛意識(shí)層面,對(duì)宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)的眾人產(chǎn)生足夠的影響。

    盡管事態(tài)如萬(wàn)花筒般變化紛繁,或者,正因?yàn)樽兓姺保裕叽ú耪J(rèn)為自己必須警醒當(dāng)初自己不顧一切,冒險(xiǎn)在人類集體潛意識(shí)中和哥特少女搭上線的原因。既然一開(kāi)始,自己是迸要剪除宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)眾人意識(shí)層面上的異變才來(lái)到這里,那就必須辦到才行。反過(guò)來(lái),如果宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)無(wú)法從人員意識(shí)上恢復(fù)最佳狀態(tài),那么,哪怕有三仙島作為核心權(quán)管理,這支宇宙聯(lián)合艦隊(duì)也很難揮出最佳戰(zhàn)斗力。在末日幻境中,有太多的神秘可以將事物的自律活動(dòng)揮出水準(zhǔn)線上的效果,但高川仍舊相信,人的意識(shí)才是根。

    只要拉斯維加斯中繼器被卷入圣地戰(zhàn)場(chǎng),那么,更多的中繼器參與進(jìn)來(lái)就絕對(duì)不是空想,而中繼器與中繼器之間的交鋒,所引的人類集體潛意識(shí)的震蕩,才足以清除宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)眾人的意識(shí)異常——雖然在一定程度上認(rèn)可哥特少女的這個(gè)提案,但是,高川仍舊無(wú)法找到那依舊感到不安的內(nèi)心,究竟是出于怎樣的考量≡己肯定是意識(shí)到了什么,可是,就像是有某種力量蒙昧了自己的思想,而讓那呼之欲出的想法被阻塞在腦神經(jīng)中。

    ——

    “在五十一區(qū)中繼器的一半身軀進(jìn)入圣地的時(shí)候,遠(yuǎn)在宇宙中的蜉蝣廢墟深處,席森神父和黑巢的神秘專家們也正在面臨一個(gè)重要的抉擇←為“莎”和“畀”的兩名統(tǒng)治局原住民已經(jīng)找到了遺址中安絡(luò)系統(tǒng)的維修方法,并成功讓包括自己居住的三十三區(qū)在內(nèi)的三個(gè)區(qū)域從絡(luò)結(jié)構(gòu)上達(dá)成了統(tǒng)一性。

    這三個(gè)區(qū)域所囊括的五十臺(tái)設(shè)機(jī)器也已經(jīng)從混亂的狀態(tài)恢復(fù),成為能夠根據(jù)區(qū)劃規(guī)則進(jìn)行秩序性建設(shè)的正吃動(dòng)機(jī)械,這為三個(gè)區(qū)域的建設(shè)重組帶來(lái)了可觀的促進(jìn)作用。

    席森神父曾經(jīng)為“莎”在三十三區(qū)進(jìn)行的早期安絡(luò)重啟實(shí)驗(yàn)提供幫助,當(dāng)他再次踏足這片區(qū)域的時(shí)候,那些難纏的死hun體兵已經(jīng)變成了忠實(shí)的守衛(wèi)。而當(dāng)初那個(gè)個(gè)子的少女“畀”,不僅成為了這支新建立的三十三區(qū)安警衛(wèi)的領(lǐng),更是在完構(gòu)造體“莎”的幫助下,將身體的百分之八十構(gòu)造體化,她所轉(zhuǎn)化的形態(tài)和義體高川存在借鑒性的相似度,因?yàn)椋x體高川也曾經(jīng)是幫助三十三區(qū)進(jìn)行安絡(luò)重啟的功臣。

    當(dāng)初埋下的種子,在不知道時(shí)隔多久后,長(zhǎng)出了讓人無(wú)法忽視的萌芽。而席森神父和黑巢的到來(lái),也帶來(lái)了“莎”和“畀”統(tǒng)領(lǐng)下的三個(gè)統(tǒng)治局區(qū)域,對(duì)素體生命的反擊**。為了重啟新區(qū)域的安絡(luò),最終將整個(gè)統(tǒng)治局的安絡(luò)革新,讓統(tǒng)治局恢復(fù)到正確的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),和充斥在統(tǒng)治局里的怪物們戰(zhàn)斗,也是必然的。

    然而,席森和黑巢也好,“莎”和“畀”新成立的安企劃局也好,都還沒(méi)有清楚意識(shí)到,他們所擁有的時(shí)間要畀他們所想的更少更緊迫。完成了末日真理教的技術(shù)交換,并繼續(xù)和納粹達(dá)成技術(shù)合作的素體生命,找到了大規(guī)模繁殖素體生命的方法,而要切實(shí)地完成繁殖計(jì)劃,它們不僅僅需要一定基量的初始人口,還需要更多的統(tǒng)治局機(jī)密設(shè)備,以及改造出一個(gè)最適合素體生命繁殖和延續(xù)的環(huán)境,這一切都和安企劃局以及黑巢的計(jì)劃有著種種矛盾之處。在安企劃局和黑巢聯(lián)合起來(lái),試圖將更大范圍的安絡(luò)進(jìn)行重啟修復(fù)的同時(shí),從更下層和更上層的統(tǒng)治局區(qū)域中,素體生命們也開(kāi)始了強(qiáng)行摧毀安絡(luò)的行動(dòng)。”

    ——節(jié)言日記——螺旋痙卷。記錄者:高川。

    我放下筆,重新審閱剛寫(xiě)好的部分內(nèi)容。從我第一次遇見(jiàn)神秘的時(shí)候起,將一直嘗試將自己的冒險(xiǎn)記錄下來(lái),宛如寫(xiě)日記一樣,撰寫(xiě)那些不知是真是假的內(nèi)容,將自己的所思所想,那些時(shí)而凌亂,時(shí)而興奮,時(shí)而痛苦的內(nèi)心記錄下來(lái)。不知道從什么時(shí)候起,記錄,就成為了能一樣的行為,每當(dāng)我閱讀自己所寫(xiě)下的東西,我總能從那凌亂的情節(jié),從斷斷續(xù)續(xù)的字里行間,感受到一種一直存在于內(nèi)心深處的,那歇斯底里的,灼熱得不真切,又夢(mèng)幻得讓自我沉醉的情感。

    我必須承認(rèn),每當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作,開(kāi)始閱讀自己的寫(xiě)作,總會(huì)忘卻自己所面臨的處境,忘卻自己身處的位置,乃至于排除任何對(duì)自我的思考。我也必須承認(rèn),盡管我是如此的熱衷于寫(xiě)作,也同樣熱愛(ài)自己所寫(xiě)下的東西,但是,我并不是一個(gè)優(yōu)秀的作者,也并不總是有足夠的時(shí)間和筆墨詞匯,去將自己所看到的和感受到的一切,都栩栩如生的,井井有條地抒寫(xiě)出來(lái)。

    我最終必須承認(rèn),我記錄在這日記里的東西,在他人的眼中,恐怕就是一個(gè)精神病人的囈語(yǔ)吧神病人將自己的狂想寫(xiě)成了日記般的故事,然后呈現(xiàn)在讀者眼中。雖然我渴望著總有一天,我的這記錄能夠當(dāng)作冒險(xiǎn)械出版——到時(shí)我用為它起一個(gè)好聽(tīng)的名字,例如末日癥候之類——但我并不確定,自己是否可以活到那個(gè)時(shí)候。

    我所經(jīng)歷的,是一個(gè)可怕的不知真假的生命歷程。我曾經(jīng)死去,之后又覺(jué)得自己活了過(guò)來(lái),可我到底是死了還是活著呢?在我所體驗(yàn)過(guò)的恐怖中,這種對(duì)自我存在的不確定感,毫無(wú)疑問(wèn)是最恐怖的體驗(yàn)之一——我所恐懼的并非是不確定身,也并非是自我否定身,而是促成這些感覺(jué)和認(rèn)知的背后,所隱藏的那深沉的未知竟是什么,讓我如此去思考?讓我不得不產(chǎn)生這樣的想法?讓我回過(guò)頭去的時(shí)候,所看到的那些瘍,都充滿了不可改變的必然性?

    也許,當(dāng)這個(gè)巨大的,恐怖的漩渦,從虛無(wú)中降臨,將我吞沒(méi),將我改變時(shí),我愛(ài)上了它,這便是一切的開(kāi)始。

    我叫做高川,我在拉斯維加斯中繼器中寫(xiě)下這句話:我不希望這是我最后一次的日記。(未完待續(xù)。)

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