1869 女巫VV的追尋
迷亂的人類集體潛意識深處正在發(fā)生巨大的變化，哪怕世界上的大多數(shù)人無法承受中繼器對撞的意識沖擊而陷入停擺，但是，人類集體潛意識仍舊存在，仍舊在活動，仍舊在那無垠的范圍內(nèi)產(chǎn)生種種不可思議的現(xiàn)象。 毋寧，盡管種種廣泛的意識活動沒有從**上體現(xiàn)出來，但實(shí)際上卻比過去更加激烈。
若是將過去的人類集體潛意識形容為海洋，那么，如今的人類集體潛意識就是巨大風(fēng)暴中的海洋。
狂放的，爆發(fā)的，詭異的，深邃的，就像是要將沉寂于底部的淤泥都席卷上來，無法形容能夠觀測到什么，只是從感覺上呈現(xiàn)出種種不可思議，表現(xiàn)出“混亂”這一姿態(tài)。在哥特少女的眼中，這里什么都有，也什么都沒有，也許可以稱之為虛空，但卻絕對稱不上真空⊥在這樣一個宛如沸騰起來的，充滿了暴亂的虛空中，黑水仿佛憑空出現(xiàn)，哥特少女站在黑水的浪頭上，注視著正常人無法看到的東西——她雖然可以“看”到，也從感覺上覺得自己知道那是什么，卻無帆之描述出來。
那是介于可以認(rèn)知和不可認(rèn)知之間，似是而非的東西。黑水被一股無形的力量推動著，以浪卷的方式向前撲去，每一個浪頭打下去，就有更多的東西被從虛無中卷起，融入黑水之中，而黑水的規(guī)模也愈發(fā)壯大，那狂暴的浪涌在幾個念頭轉(zhuǎn)動后，就已經(jīng)看不到邊際。哥特少女站在黑水的表面，也無法直接用肉眼去觀測到黑水的邊緣。
黑水在物質(zhì)態(tài)呈現(xiàn)出流質(zhì)的特性，但是在人類集體潛意識中，卻呈現(xiàn)出更加異常的一面。倘若有人覺得，人類集體潛意識就像是一個巨大的容器，而黑水則是這個容器中裝盛的液體，那這一定是錯覺。黑水在人類集體潛意識之中的存在方式，已經(jīng)超過可以認(rèn)知的常識了，毋寧，黑水來就是從人類對事物的感受性出發(fā)，研究宏觀意義上人類對事物認(rèn)知的過程和規(guī)律，進(jìn)而擴(kuò)展到“認(rèn)知”概念身，最終得到的一個成果。
這時哥特少女利用自身的獨(dú)特存在性，才能在這個世界制造出如此可怕的東西。
黑水有多可怕，四天院伽椰子就有多可怕，而四天院伽椰子僅僅是新世紀(jì)福音的三信使之一，自然能夠證明，作為頭領(lǐng)的哥特少女有多可怕�！芭譜V”這個存在概念的構(gòu)成，除了是因?yàn)楦缣厣倥枰潭ㄗ陨淼拇嬖谛裕彩菫榱撕汀叭攀埂钡牧α矿w系進(jìn)行匹配——在哥特少女從懵懂到自知的過程中，在探討自我的過程中，她充分理解到自我認(rèn)知和他人認(rèn)知之間的協(xié)調(diào)性有多么重要，只有在自己能夠被認(rèn)知，被觀測的時候，自己的存在性才能得到證明，倘若無法對自我以外的事物施加影響力，也不被自我之外的事物干涉，而僅僅只是自我認(rèn)知，不過是無意義的自娛自樂而已。
在“女巫VV”這個認(rèn)知概念成形前，哥特少女也不過是一個“只有自己知道自己存在”的存在而已，而這也是系色中樞和超級桃樂絲也沒能在第一時間確認(rèn)其存在的原因 管哥特少女在這一次末日幻境之前就已經(jīng)存在，能夠?qū)δ┤栈镁尺M(jìn)行觀測，但那時的她就像是一個局外人。如果哥特少女不是人，從質(zhì)上不具備人的性質(zhì)，那么，即便“只有自己知道自己存在”也不會覺得不好，既然不會覺得不好，自然也不會追尋改變——到底，哥特少女在最初的狀態(tài)下，即便末日幻境的世界迎來末日，也對其毫無影響，反而，成為“女巫VV”之后，自己雖然可以對這個世界產(chǎn)生巨大的影響力，但反過來，也會被人觀測到，被這個世界的存在影響，甚至于擁有死亡的可能性。
成為女巫VV看起來沒有什么好處，反而十分危險，反過來也會有這樣的疑問：“只要自己知道自己存在，不就足夠了嗎？”但是，答案正是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”，才證明了哥特少女的人性所在。作為人格碎片的聚合體，哥特少女可以是多變的，可以是無形態(tài)的，可以是混亂的，也可以被形容為垃圾堆亦或者是聚合體，但無論它是什么，都會有一個人之概念的前綴——人格的聚合，不是人又能是什么呢？雖然是“碎片”，但卻十分純粹，不摻有任何“人”之外的雜志。
作為一個從質(zhì)上十分純粹的人，哥特少女固定了自己的存在，讓自己可以被觀測到，加大了自我和外在的相互影響�！叭攀埂闭撬秊榱嗽谶@種相互影響中占據(jù)主動權(quán)而產(chǎn)生的力量，她對任何“人自身無法抵抗的災(zāi)難”有著天然的抗拒心，因此，對于“人類集體潛意識中的怪物”這種不明正體，無法估量的存在，也有著最高等級的警惕心。
只要“人類集體潛意識中的怪物”是存在的，那么，對哥特少女來，它就必然且只能是敵人，這是理所當(dāng)然的，是從哥特少女的質(zhì)和“人類集體潛意識中的怪物”這個概念所擁有的意義決定的。
身而為人的質(zhì)，注定了哥特少女會成為女巫VV，會加深自我和外在的相互影響，并在這種相互影響中試圖占據(jù)主動權(quán)，既是：不能沒有影響力，也不能在影響中躥弱勢地位，所以需要一種能夠提升自身影響力，能夠切實(shí)在任何相互影響中都占據(jù)上風(fēng)的力量，那就是“三信使”。
套用在“人類集體潛意識中的怪物”身上，為了戰(zhàn)勝這種無法估測其有多強(qiáng)大的怪物，“三信使”的力量就必須舊能變得強(qiáng)大，至少要到自我所能認(rèn)知到的“強(qiáng)大”的極限。
對普通人而言，要達(dá)到“自己可以想象的強(qiáng)大”已經(jīng)實(shí)屬妄想，但是，哥特少女相對于末日幻境的特殊性，讓她要達(dá)到到“超乎人的想象力極限的強(qiáng)大”很困難，但是，要達(dá)到“自己想象極限的強(qiáng)大”，卻不是什么不可能的事情。
四天院伽椰子和黑水，愛德華神父和惡魔變相，某個無名袖和無名之子，倘若將彼此分開視為“三個信使”，那么，它們也分別代表的不同意義的力量，但只有將三者視為統(tǒng)一整體來看待，才是“三信使”這一力量的真正質(zhì)。
不是“三個信使”，而就只是“三信使”，這是完整的，不斷趨近女巫VV想象力極限的強(qiáng)大力量。從這個角度重新女巫VV的戰(zhàn)斗，那么，就可以得到這么一個事實(shí)：女巫VV哪怕在面對中繼器的時候，也沒有完整發(fā)揮過自己的力量。因?yàn)椋譜V由始至終都只是使用了“三個信使”這種分割性的力量，而并非是使用“三信使”身整體性的力量。
宇宙聯(lián)合實(shí)驗(yàn)艦隊(duì)內(nèi)部產(chǎn)生意識上的異變，義體高川不得不追索主因，和絡(luò)球達(dá)成合作協(xié)議的哥特少女和義體高川會合，在追查到末日真理教圣地的時候，直接目擊到中繼器彼此之間發(fā)生撞擊——這就是到目前為止的人類集體潛意識內(nèi)的事態(tài)始末。雖然能夠預(yù)想到中繼器之間的狩獵，但最終結(jié)果卻是直接性的，毀滅性的相互撞擊，卻是哥特少女沒有想到的，當(dāng)時產(chǎn)生的巨大爆發(fā)力在第一時間就將兩人分割，拋離，在狂暴的現(xiàn)象中，能夠承受沖擊后活下來就已經(jīng)證明自己足夠強(qiáng)大。
但是，正因?yàn)檫@股從人類集體潛意識中爆發(fā)出來的沖擊現(xiàn)象是如此強(qiáng)烈，讓整個人類集體潛意識產(chǎn)生了過去從未見過的狂暴姿態(tài)，所以，哥特少女才覺得，這是一個很好的機(jī)會。義體高川、絡(luò)球、末日真理教其它兩個巨頭等等存在，自然也很讓人在意，但是，最讓她在意的敵人，從來都是“人類集體潛意識中的怪物”。
在如此暴亂的環(huán)境中，人類集體潛意識中的怪物會否有所變化，對哥特少女而言是一個十分渴望知道的事情。
雖然人類集體潛意識中存在怪物已經(jīng)得到眾多意識行走者的證明，而更多的細(xì)節(jié)也足以證明這個怪物有多么可怕，“無可名狀”和“無法描述”等等模糊的語言，讓它不具備一個特定的形象和特質(zhì)，這也意味著，至今為止尚沒有什么東西可以對其不形成觀測上的優(yōu)勢。倘若要和這樣的怪物戰(zhàn)斗，不是天然就在情報上落于下風(fēng)嗎？
想要解決這個難題，就必須首先能夠?qū)Α叭祟惣w潛意識的怪物”進(jìn)行更多的觀測，然而，“人類集體潛意識中的怪物”是很難被確切觀測到的東西，哪怕是資深的意識行走者，也不一定可以抵達(dá)人類集體潛意識，抵達(dá)了也不一定可以去往怪物所在的“深處”，即便哥特少女滿足了這兩個條件，但是，哪怕在人類集體潛意識的深處，能夠觀測到“怪物”的機(jī)會也極少，目前為止所有的觀測結(jié)果都僅僅只能證明它是存在的，而無法證明它是怎樣的存在。
人類集體潛意識中的怪物就像是隱藏到一個沒有極限的深海中，無論己方抵達(dá)了多深的距離，它都仍舊像是在更深的地方，厚重的海水遮蔽了一切視野和感知，只留下它的一個朦朧的輪廓。它所在的地方是如此之深，正常在人類集體潛意識中掀起的風(fēng)浪，來到那個深度時都已經(jīng)風(fēng)平浪靜。反而，當(dāng)它從深處活動，那巨大的波動就會直抵海面。
如今中繼器碰撞所掀起的風(fēng)暴，比過去的任何一崇暴都更大，更徹底，沖擊力也理所當(dāng)然會波及人類集體潛意識的更深處，乃至于，讓哥特少女覺得有可能會波及那個一直潛在人類集體潛意識最深處的怪物。
只要這個怪物對這場沖擊做出反應(yīng)，就不可避免有更多的信息流出。帶著這樣的想法，哥特少女駕馭黑水不斷人類集體潛意識的深處進(jìn)發(fā)，黑水的力量在下潛的過程中，不僅沒有消耗，還因?yàn)檫@場人類集體潛意識中的風(fēng)暴獲得了更多的養(yǎng)分，若非如此，哥特少女也不會貿(mào)然來到這樣的深度——她十分清楚，自己已經(jīng)來到了一個聞所未聞的地方，在她之前，沒有任何一個意識行走者能夠或敢于來到這個深度。
黑水不斷將淤泥一樣，因?yàn)轱L(fēng)暴而被席卷上來的某種東西吞噬，哥特少女可以清晰感受到，此時的黑水已經(jīng)比中繼器碰撞之前強(qiáng)大了好幾倍，而且，按照她對黑水的設(shè)計，只要還能夠下潛，黑水就能不斷強(qiáng)大下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有抵達(dá)極限。
每下潛一寸，黑水就強(qiáng)大一分，從深度所獲得的養(yǎng)分，是一種用文字無法描述，在人類語言中沒有具體定義詞匯的某種東西，哥特少女想要將之當(dāng)作黑水的養(yǎng)分，亦或者，制造出能夠用之作為養(yǎng)分的黑水，可謂是花了不少心思，在一種極端的運(yùn)氣條件下才實(shí)現(xiàn)。
是下潛就是壯大，這樣的黑水可以帶來的安心感，是哥特少女所見識過的任何力量都比不上的。
然而，即便來到了過去從未抵達(dá)過的深度，黑水也壯大到了從未有過的程度，哥特少女仍舊沒有找到那個怪物的蛛絲馬跡——就和過去一樣，它的存在似乎只是驚鴻一瞥，是一種錯覺，只在不經(jīng)意中才會出現(xiàn)。
哥特少女當(dāng)然也不希望在觀測到這個怪物的時候就被迫戰(zhàn)斗，但是，連在中繼器碰撞這樣巨大的沖擊，都無法讓這個怪物現(xiàn)形，那么，之前所做出的部分關(guān)于這個怪物為什么會被認(rèn)知到的推論就必須重新修正。
毫無疑問，中繼器已經(jīng)是人類集體潛意識中力量具現(xiàn)化的一個巔峰，而人類集體潛意識中的怪物的存在性似乎還要超過這個巔峰⊥這種超性來，如果這個怪物真的是遠(yuǎn)超人類集體潛意識的存在，那么，過去所認(rèn)為的“它存在于人類集體潛意識之中”的結(jié)論，不免讓哥特少女覺得有些別扭和怪異：強(qiáng)大的東西，藏在弱的容器中，而且還是截然和自己不相符的容器中，為什么？
有人將這個怪物描述為“寄生蟲”的模樣，但是，寄生蟲身就是脆弱的體現(xiàn)。而這個怪物就連中繼器彼此碰撞所產(chǎn)生的沖擊，都無法讓其現(xiàn)形，顯然不是脆弱的東西。
這個人類集體潛意識中的怪物，到底是怎樣一個東西？是下潛，是探尋，哥特少女就是感到迷惑，未知的恐怖感纏繞在感性和理性上，留下濕漉漉的冰冷的痕跡。
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