自己真的是在上浮嗎？哥特少女的內(nèi)心產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，時(shí)間感變得確鑿，那是緩慢的，度感也變得確鑿，那也是緩慢的，眼下的狀態(tài)變得確鑿，那是糟糕的，可預(yù)想到的未來(lái)似乎也在沿著一個(gè)確鑿的方向前進(jìn)，那同樣是糟糕的。 一切都在朝壞的方向展，無(wú)論自己如何掙扎，都沒(méi)能讓方向有所轉(zhuǎn)折。并不是自己沒(méi)有思考，也不是沒(méi)有努力，也并非是沒(méi)有方向，但是，在這個(gè)自認(rèn)為正確的方向努力思考，努漣進(jìn)，努力去擺脫自我感覺(jué)糟糕的境況，但到底有沒(méi)有辦到，卻沒(méi)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)——在哥特少女的感覺(jué)中，自己完只能憑借這種自我感覺(jué)去判斷。
那么，這種判斷有什么意義呢？哥特少女不由得鋼這樣的想法。如果從“自以為糟糕就會(huì)真的變得糟糕”的角度，去糾正自己的思想，從意識(shí)態(tài)的方面去排除那些負(fù)面的想法，要是可以做到就好了——正因?yàn)闊o(wú)法做到，所以才會(huì)感到恐懼，感到危險(xiǎn)，哪怕這種致命的危險(xiǎn)還沒(méi)有以一個(gè)更真切的方式降臨自己身上。
神秘，無(wú)法描述，難以把握，在一個(gè)身不由己的洪流中漸漸窒息。當(dāng)哥特少女產(chǎn)生這樣的感覺(jué)時(shí)，黑水中那抹從未消失的深紅色就像是不知不覺(jué)間，已經(jīng)比原來(lái)的面積更大了。在這個(gè)意識(shí)態(tài)的世界里，哥特少女擁有可謂是世界上最強(qiáng)大的意識(shí)行走者才擁有的技巧，硬實(shí)力僅從對(duì)抗中繼器的行為來(lái)也堪稱世界屈一指，更有包括黑水在內(nèi)的“三信使”作為神秘力量的表現(xiàn)，如今釋放出來(lái)的黑水直接淹沒(méi)了目所能及之處，也確實(shí)沒(méi)有任何現(xiàn)象能夠傷害到她，然而，以深紅色表現(xiàn)出存在感的真江怪物，并沒(méi)有就此消失，也沒(méi)有就此停頓，一種逆流而上，無(wú)法阻止的韌性，在哥特少女的觀測(cè)中一覽無(wú)遺。
這個(gè)真江，這個(gè)怪物，如果可以就這么認(rèn)定，其就是“人類集體潛意識(shí)中的怪物”的話，反而讓哥特少女覺(jué)得容易接受，因?yàn)椤叭祟惣w潛意識(shí)中的怪物”就是這么強(qiáng)大，這么詭異，才是更容易讓人理解的事情。然而，哥特少女有一種奇怪的感覺(jué)，這種感覺(jué)讓她無(wú)論如何都無(wú)法直接把這個(gè)深紅色的真江怪物和一直常的“人類集體潛意識(shí)中的怪物”直接畫上等號(hào)。
不過(guò)，真江怪物和人類集體潛意識(shí)中的怪物有著無(wú)需證據(jù)也能感受到的緊密聯(lián)系，這樣的判斷在哥特少女心中已經(jīng)屬于絕對(duì)性的答案，她覺(jué)得自己已經(jīng)不能接受其它會(huì)割裂兩者關(guān)系的可能性。正因如此，才必須切實(shí)地逃離這個(gè)真江怪物的襲擊。
換句話來(lái)，如果連真江怪物的襲擊都無(wú)法閃躲的話，面對(duì)真正的人類集體潛意識(shí)中的怪物有能做到什么呢？這種想法的產(chǎn)生也是顯而易見的。哥特少女也認(rèn)為，自己會(huì)這么想，是十分正常，十分附和人性邏輯的。
如果黑水無(wú)法壓制真江怪物的話，就換九九九變相，如果九九九變相也無(wú)法辦到的話，就使用無(wú)名之子，在哥特少女所擁有的手牌中，這個(gè)順序并不是用來(lái)表現(xiàn)“力量遞增”，并不是被壓迫到了必須出力的時(shí)候才出力，而是因?yàn)椋@個(gè)順序身就是“三信使”最佳的力量展現(xiàn)方式之一一種三信使的力量都有其獨(dú)特的性質(zhì)，僅就“人類集體潛意識(shí)”這個(gè)戰(zhàn)廚言，黑水的力量適應(yīng)性最高。因?yàn)楹谒砭褪窃谥欣^器世界里，用幾十億的人類人格作為材料制成，它的基辭黑煙之臉，也同樣是一種精神意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性的神秘產(chǎn)物，可以，它來(lái)就是一種類似于“人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)”的產(chǎn)物，天然和人類集體潛意識(shí)親和。
以黑水為基礎(chǔ)，誘九九九變相，進(jìn)而引動(dòng)無(wú)名之子，就能夠?qū)⒑谒硭邆涞模瑢?duì)人類集體潛意識(shí)的親和性傳遞下去，將三信使的另外兩者的力量更大程度上揮出來(lái)。如今浩浩蕩蕩展開的黑水，的確在用一種相對(duì)粗糙的方式，把“人類集體潛意識(shí)”這個(gè)難以理解的，內(nèi)中因素?zé)o比繁雜的戰(zhàn)場(chǎng)的一個(gè)渺部分，變成更適宜哥特少女揮的場(chǎng)地。
當(dāng)哥特少女意識(shí)到黑水的粗糙時(shí)，便有些明白，為什么黑水無(wú)法壓制真紅怪物了——“粗糙”身就是一個(gè)相對(duì)性的描述。
比起人類集體潛意識(shí)里種種自然產(chǎn)生的怪異現(xiàn)象，黑水哪怕是粗糙的，也可以利用體量的優(yōu)勢(shì)，直接將其淹沒(méi)沖垮，但是，當(dāng)體量上的優(yōu)勢(shì)無(wú)法以這種摧腐拉朽的方式展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，粗糙這個(gè)弱點(diǎn)就被放大了。
真紅怪物似乎一種是比黑水更加精致，并且在性質(zhì)上，讓體量?jī)?yōu)勢(shì)失去效果的存在——哥特少女覺(jué)得自己終于理清了一些頭緒：自己已經(jīng)沒(méi)有瘍，必須認(rèn)為“真江怪物的力量所具備的神秘性，或許并不是方位的”。這并不意味著真江怪物的神秘性就是自以為的這樣，而是自己不得不去這么認(rèn)為。
換句話來(lái)，如果真的是方位過(guò)己方神秘性的力量，那么，此時(shí)除了束手待斃就毫無(wú)辦法。如果真的打算掙扎，那就要拋開這些注明了“掙扎無(wú)效”標(biāo)簽的負(fù)面想法從腦海中剔除。
意識(shí)態(tài)的戰(zhàn)斗是如此的兇險(xiǎn)，當(dāng)出現(xiàn)“自己的腦子里產(chǎn)生了大量的負(fù)面意識(shí)”這般情況時(shí)，就已經(jīng)是真刀真槍的交鋒了≤絕這些負(fù)面意識(shí)，甚至杜絕這些負(fù)面意識(shí)的產(chǎn)生，只是理論上很好的戰(zhàn)斗方式，但是，實(shí)際做起來(lái)，自己不愿意產(chǎn)生這些負(fù)面意識(shí)卻又不由自主的時(shí)候卻相當(dāng)多，這并非是只要自己不去想就可以不想的情況。
在意識(shí)行走者中，誘、引導(dǎo)和破壞某種思維方式和意識(shí)傾向，讓人念頭叢生不得解脫的神秘力量是確實(shí)存在的，直接無(wú)視物性的隔閡，以生命意識(shí)形態(tài)為著眼點(diǎn)，粗暴而直接地令其生改變，氣勢(shì)是每一個(gè)意識(shí)行走者都必然經(jīng)歷的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，到底是怎樣的一種性質(zhì)的力量，讓目標(biāo)生的改變，其實(shí)就連意識(shí)行走者人也不知曉——那神秘的力量會(huì)讓使用者人感受到，但更多呈現(xiàn)出來(lái)的，卻只是過(guò)程和結(jié)果。
通過(guò)總結(jié)這些過(guò)程和結(jié)果，可以更清晰地知道這種力量的存在，卻無(wú)法采用邏輯的方式抓租種力量的尾巴。至今為止，所有意識(shí)行走者都只能單純用某種假設(shè)理論去讓自己的力量看似得到解釋，而無(wú)法找到具體的證據(jù)進(jìn)行實(shí)證。
實(shí)際上，在哥特少女眼中，黑水身和深紅的真江怪物，也屬于這個(gè)范疇。它們表現(xiàn)出自己可以觀測(cè)到的現(xiàn)象，也可以用一個(gè)假設(shè)性的理論去嘗試描述它的質(zhì)，但是，并沒(méi)有更實(shí)質(zhì)的證據(jù)，證明它們就是自己所認(rèn)為的這樣一種東西，甚至于，哥特少女有時(shí)會(huì)覺(jué)得，它們身就是一個(gè)幻覺(jué)。
人類集體潛意識(shí)中，物性和能性的表現(xiàn)是幻覺(jué)，能夠觀測(cè)到的一切都是幻覺(jué)，位于其中的這個(gè)正在行動(dòng)的自己，包括自己觀測(cè)到的自己，以及那個(gè)人類集體潛意識(shí)中的怪物也同樣是幻覺(jué)。用有什么更質(zhì)的東西，才是這些幻覺(jué)的基礎(chǔ)，然而，也許是角度，也許是別的什么緣故，自己無(wú)法觀測(cè)到。
只是，當(dāng)危險(xiǎn)和恐怖的感覺(jué)產(chǎn)生的時(shí)候，在明明不用存在的東西產(chǎn)生了真實(shí)的威脅時(shí)，任何恍惚中或理論上覺(jué)得是“幻覺(jué)”的東西，都會(huì)變得真切起來(lái)，一旦它們真切起來(lái)，所產(chǎn)生的結(jié)果也會(huì)真切起來(lái)。
哥特少女清晰感覺(jué)到，面對(duì)深紅色的真江怪物時(shí)，自己所產(chǎn)生的一切念頭，都在讓自己眼中的它變得更加真實(shí)。無(wú)論它來(lái)就是真實(shí)的，還是它來(lái)虛幻，結(jié)果因?yàn)樽约旱南敕ú抛兊谜鎸?shí)，在其產(chǎn)生了這般真實(shí)的存在感和壓迫感的時(shí)候，都已經(jīng)沒(méi)有差別——自己的念頭可以讓它從會(huì)幻覺(jué)變得真實(shí)，卻無(wú)法讓它從真實(shí)變回幻覺(jué)，這并不是可以顛倒的過(guò)程，而更像是薛定諤的貓，當(dāng)沒(méi)有實(shí)際遭遇它的時(shí)候，它具有的只是可能性，只是一種概率的論述，但是，當(dāng)實(shí)際觀測(cè)并因此對(duì)其產(chǎn)生想法的時(shí)候，它就如同量子觀測(cè)理論所形容的那樣被具體化了，而且，是以一個(gè)對(duì)自己極為不利的方向具體化。
這就是哥特少女思考的終點(diǎn)，在這之上的情況，她沒(méi)有任何知識(shí)理論去解釋。量子理論也好，薛定諤貓也好，已經(jīng)是末日幻境中能夠解釋神秘事物的科普理論的頂點(diǎn)，并且，這些比神秘專家的視角更具有邏輯性的理論并不具備實(shí)踐證明的意義，哪怕是在哥特少女這樣強(qiáng)大的神秘專家的經(jīng)歷中，也沒(méi)有任何現(xiàn)象完附和這些理論——至多也只是“似乎可以這么解釋”的程度。
不過(guò)，對(duì)神秘專家來(lái)，“似乎可以這么解釋”就足夠了。科學(xué)家會(huì)被神秘事件波及，也可以用科學(xué)的視角去研究和解釋神秘事件，但是，神秘專家卻是從生存和死亡中，強(qiáng)迫自己在擁有科學(xué)邏輯思維方式的同時(shí)，用另一種視角去看待這些神秘的東西。所有試圖完從已知科學(xué)的視角去對(duì)待神秘事物，從既有科學(xué)的基礎(chǔ)去研究神秘事物的人都死光了，來(lái)自神秘的不可理論的未知，擁有一瞬間就摧毀任何邏輯的可能性，也往往會(huì)讓這種可能性變成必然生的結(jié)果。
哥特少女已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移思維的重點(diǎn)，嘗試在不由自主圍繞“真江怪物”的思維方向中，強(qiáng)行掘開另一個(gè)渠道，并不是要杜絕思考，也不是約束思考范圍，而是反向而行，在加思考的同時(shí)，在既有思維中引散式聯(lián)想，在霎時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生達(dá)到自身極限的巨量想法——伴隨思維的極限膨脹和不堪負(fù)荷，試圖讓那些圍繞“真江怪物”的思考擺脫那種神秘力量的引力，繞了一戎一圈后，順勢(shì)飛脫出去。
“——很有xxx的風(fēng)格呢。”突然間，這么一個(gè)心聲在哥特少女的腦海中鋼，而她卻能夠辨識(shí)出這絕對(duì)不是自己的想法，她很確定，自己絕對(duì)不會(huì)這么想，也沒(méi)有這么想的理由，哪怕散式的聯(lián)想也必須以自身的認(rèn)知為基礎(chǔ)，而自己所有的認(rèn)知，并不具備引導(dǎo)出這個(gè)想法的邏輯性。這個(gè)心聲，更像是別的什么人在述自己不知道的事情。
而且，這個(gè)聲音的節(jié)奏是如此的怪異。
“誰(shuí)？”哥特少女那爆式擴(kuò)散的思維被打斷了。
再次反鐳來(lái)的心聲，就像是背景聲太過(guò)嘈雜而部?jī)?nèi)容都無(wú)法聽得真切的聲音。
“真江？”哥特少女凝視著黑水中始終存在的深紅色。
那個(gè)邪惡的，可怕的，充滿了惡意的，但卻仍舊美麗的女性輪廓，就像是水中的倒影，在哥特少女所能觀測(cè)到的黑水表面擴(kuò)散。這個(gè)身影是如此的變幻不定，仿佛隨時(shí)都會(huì)變成另一種非人的模樣，只是勉強(qiáng)自己收束成這個(gè)人形的輪廓。但是這樣的變幻，這樣的勉強(qiáng)，這樣的收束，才更讓人感到恐懼，有一種爆性的力量，一種必然的結(jié)果，隱藏在這種勉強(qiáng)的約束中。
宛如電流雜訊的聲響在哥特少女的腦海中放大，她所能觀測(cè)到的一切現(xiàn)象開始產(chǎn)生讓她感到異常的扭曲 管在這個(gè)地方，任何現(xiàn)象在觀測(cè)中都是怪異的，但是，她眼中正在生的變化，卻讓她讓格外覺(jué)得與往時(shí)的怪異不同。既是表現(xiàn)上的不同，也是性質(zhì)上的不同。
黑水已經(jīng)壓制不住了，這個(gè)能的感覺(jué)，讓哥特少女猛然做出了決定。
壓制深紅色的這部分黑水，真江倒影所遍及的這部分黑水，在一瞬間就蒸了——從液態(tài)變成氣態(tài)，從黑水變成了黑煙，一張張嚎叫著痛苦的臉在黑煙中鋼。
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