陡然間，灰霧就像是沸水一樣翻滾起來，劇烈的波動(dòng)讓隱約呈現(xiàn)于霧氣中的輪廓都變得扭曲，眼前景狀的變化以及足以感受得到的沖擊，讓席森神父一下子從那恍惚的知覺和思維中清醒過來。 他并不覺得自己剛才走神了，從后來的感覺，也覺得自己一直都將注意力集中在灰霧彌蓋的區(qū)域，腦硬體的高效讓他足以在同一時(shí)間進(jìn)行多種思維活動(dòng)，即便如此，他仍舊有一種突然驚醒的感覺。“最后一扇門”這樣的概念，在他的內(nèi)心留下了十分深刻的芋，但要追尋得到這個(gè)芋的過程，卻又仿佛回憶夢(mèng)境一樣模糊。
席森神父一下子就明白了，一種來自于能的恐懼和直覺，在對(duì)自己做出警告，“最后一扇門”毫無疑問是存在的，被“最后一扇門”隔離的那個(gè)怪物也是存在的。它們一直存在，并以一種固有的規(guī)律運(yùn)作、干涉、影響、傳達(dá)，那些來自于人類個(gè)體和人類社會(huì)之間最深處聯(lián)系的狹縫中的資訊，一直都在以自己特有的方式警告每一個(gè)人，警告著這個(gè)星球上自詡最有智慧的種族“人類”。
一個(gè)截然不同于人類的怪物已經(jīng)潛伏在人類集體潛意識(shí)的深處，它只是潛得太深太深而無法被人類得表層意識(shí)察覺到，因?yàn)樗拇嬖诙で馁Y訊，和人類原的資訊是如此的格格不入，但它作為一個(gè)人類自身無法察覺和排除的異物，導(dǎo)致人類從潛意識(shí)層面只能瘍對(duì)其存在進(jìn)行適應(yīng)和妥協(xié)，于是，原涇渭分明的分界線變寬了，就像是白色和黑色的交界從一條線變成了一根帶子，而這個(gè)帶子是灰色的——這些灰色的曖昧的，由人類自身和那個(gè)怪物相互交融而來的資訊，對(duì)人類產(chǎn)生的影響反而是最為深刻的。
也許也許，席森神父不由得想到，之前所有自稱尋找到這個(gè)“人類集體潛意識(shí)中的怪物”的人，也只不過是察覺到了人類集體潛意識(shí)中的這個(gè)灰色地帶的存在，進(jìn)而意識(shí)到形成這個(gè)灰色地帶的根由，由此得出那個(gè)“人類集體潛意識(shí)中的怪物”定然存在的結(jié)論，而并非從真正意義上觀測(cè)到這個(gè)怪物。
末日真理教也好，強(qiáng)大的意識(shí)行走者也好，眾人竭盡力所能抵達(dá)的人類集體潛意識(shí)的深度，也沒能逾那條灰色地帶，而那個(gè)人類集體潛意識(shí)中的怪物所在的地方，要比任何人所以為的深度還要深，所以，即便有誰意識(shí)到它是存在的，也無法探究其真相，更無法直接利用它的力量去做點(diǎn)什么。
但是，它既然是存在的，那么，總有一天，總有那么一種可能，它會(huì)從那不知道究竟多深的深處上浮。
末日真理教根沒有能力將它從那個(gè)最深處抓出來，所謂獻(xiàn)祭儀式的“召喚”，也大概不是一種強(qiáng)制性的動(dòng)作，而更像是引誘它，喚醒它，告知它已經(jīng)可以出來了。正因?yàn)橹恍枰鲞@樣的事情，所以相對(duì)來還是比較輕松的，擁有可行性的，哪怕那個(gè)怪物的正體不明，誰也不清楚它到底有多強(qiáng)大的力量。
末日真理教所需要解決的問題只有一個(gè)：吸引它，喚醒它，讓它上浮，需要怎樣的誘餌——是酷烈的意志？是生命的毀滅？是人類這個(gè)群體在某種環(huán)境下所產(chǎn)生的情緒？究竟是物理上的變化還是精神上的交織？但無論如何，既然它是“人類集體潛意識(shí)中的怪物”，就有一個(gè)十分明確的前提是和人類密切相關(guān)的。
毫無疑問，在“人”身上做文章是正確的道路。在個(gè)人身上動(dòng)手，在許多人身上動(dòng)手，乃至于以波及人類整個(gè)社會(huì)性群的程度動(dòng)手，在這些可見的瘍中，以“人類整體”的角度所進(jìn)行的計(jì)劃，用是最合邏輯，也最有明顯效果的吧。
那個(gè)怪物的存在方式、影響力和已經(jīng)造成的既有結(jié)果，總結(jié)起來都是屬于人類認(rèn)知中的“惡性”的一面，和人類所處環(huán)境的變化相比較，更給人一種相互促進(jìn)，趨向于惡化的感覺。于是，這個(gè)怪物很輕易的，很理所當(dāng)然的，就和“末日”這個(gè)殘酷的詞匯關(guān)聯(lián)在一起了。
雖然這樣的思維模式有些簡(jiǎn)單，甚至于可以形容為天真可笑，但是，末日真理教的人可是十分認(rèn)真去這么認(rèn)為，并這么去做的。一個(gè)思想無關(guān)乎是復(fù)雜還是簡(jiǎn)單，是真的涉及質(zhì)還是崗表面，只要有人認(rèn)可并以之為核心行動(dòng)，那就會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)力。末日真理教的家伙也許有許多已經(jīng)不能算是狹義的人類了，但是，作為一個(gè)智慧生命，他們的思維模式并不開闊，思想也并不宏大，認(rèn)知更談不上是知能，他們看待世界，看待自身的視角，也理所當(dāng)然不可能是完正確的，因此，他們也實(shí)質(zhì)上不知曉這個(gè)“人類集體潛意識(shí)中的怪物”到底是什么東西。
這些人將“人類集體潛意識(shí)中的怪物”和“末日”聯(lián)系起來的方式是經(jīng)驗(yàn)式的，是鎬的，是可以找到理論上的聯(lián)系，但卻也是片面的，因此也是愚昧的，狂妄的，但是，這已經(jīng)無所謂了，因?yàn)椋麄兺瑯記]有時(shí)間去追尋質(zhì)，末日已經(jīng)近在咫尺——末日真理教的人比任何人對(duì)“末日”的感覺都要敏感，當(dāng)其他人覺得“末日”距離自己是一種遠(yuǎn)得可笑的概念時(shí)，他們就已經(jīng)覺察到，“末日”已經(jīng)近在眼前了。
所以，哪怕是經(jīng)驗(yàn)式的，愚蠢的，片面的，將“人類集體潛意識(shí)中的怪物”和“末日”聯(lián)系起來，這樣的想法和行為身就是愚蠢的，他們也仍舊那么做了——在末日真理無可抗拒的前提下，他們打算將所有能夠和“末日”聯(lián)系上的事物，不管是真的有聯(lián)系還是似乎有聯(lián)系，不管是想象中的聯(lián)系還是理論上的聯(lián)系，不管是已知的聯(lián)系還是未知的聯(lián)系，都挖掘出來，呈現(xiàn)于表面，對(duì)其進(jìn)行觀測(cè)、觸碰、嘗試去理解。
這是一個(gè)在有限的時(shí)間內(nèi)，以相對(duì)于要理解的事物而言太過低下的智慧，試圖囫圇吞棗般，將真理呈現(xiàn)在自己面前的試驗(yàn)。
恐怕，即便是末日真理教自身也無法肯定，自己能夠成功，他人也無法真正理解這群人到底想要錐足什么，但他們?cè)谧晕业膬?nèi)心深處一定是有某種想法的。也許從同樣信奉末日真理的席森神父口中出這種話有些不妥，但是，席森神父對(duì)自己名義上的這些同伙的認(rèn)知的確是這樣：他們只是遵循自己那已經(jīng)扭曲得異常的內(nèi)心想法，去執(zhí)行一個(gè)在他們那片面認(rèn)知中最有條理的行動(dòng)，而他們自身也十分清楚自身的片面性，但卻認(rèn)為自己的做法在迫在眉睫的末日進(jìn)程中，已經(jīng)是最好的瘍。
因?yàn)椋?dāng)末日降臨，一切將歸于無。所以，才在一切歸于無之前，去做自己認(rèn)為最正確的事情。是的，席森神父想著，末日真理教的人一定是認(rèn)為自己所做正是最正確之事，所以才有如此強(qiáng)大的行動(dòng)力，而自己原也和那些人一樣篤信自身的正確性，也絕對(duì)認(rèn)為自己的行動(dòng)力在其中也是佼佼者，然而，眼下，自己似乎有些動(dòng)搖了。
這種動(dòng)引來自于自己此時(shí)所想到的情況，所感受到的事物，以及隔著“最后一扇門”所認(rèn)知到的，那比過去任何時(shí)刻都要接近的怪物。
是去感受，就是覺得恐懼，這種情緒在理論上可以通過調(diào)節(jié)人體生理激素和神經(jīng)系統(tǒng)的義體，能夠以最理智的方式協(xié)助思考的腦硬體也無法割除。這種恐懼，和過去所認(rèn)知的，由生命物質(zhì)身軀的生理系統(tǒng)產(chǎn)生的“情緒”，以及從人格意識(shí)層面去認(rèn)知的“情緒”都有所不同，所以，才無法從根源上杜絕。
恐懼綿綿而來，愈加累積，就是會(huì)讓人對(duì)自己過去相信的東西產(chǎn)生一種不確定感，席森神父已經(jīng)體驗(yàn)到了，并堅(jiān)信，和這樣的恐懼戰(zhàn)斗，和萌于自身意志的不確定感戰(zhàn)斗，一定就是今后自己所必將隨時(shí)面臨的戰(zhàn)斗——當(dāng)自己察覺到這種戰(zhàn)斗的時(shí)候，它就必然貫穿于自己的生命，直到末日降臨，直到那個(gè)怪物被誅除，直到所有的未知都被探明。
這是一個(gè)，在自我認(rèn)知中，最為漫長(zhǎng)的，最為糾結(jié)的戰(zhàn)斗，比眼前所見到的物質(zhì)毀滅，意識(shí)消失的戰(zhàn)斗都更加激烈，更加險(xiǎn)峻，更加考驗(yàn)一個(gè)人的內(nèi)心。并且，這種戰(zhàn)斗會(huì)隨時(shí)影響自己在其它放方面的戰(zhàn)斗，它會(huì)時(shí)刻干擾自己的內(nèi)心和意志，直接或間接導(dǎo)致自己失敗和死亡。
席森神父突然覺得，自己對(duì)于自己將要面臨，亦或者已經(jīng)開始的戰(zhàn)斗，從來都沒有如今這般清明。他覺得，自己總算是在這一刻，明白了自己的敵人到底是什么——它一直潛伏在自己的內(nèi)心深處，從自己出生到自己死亡，它一直都在，并會(huì)在自己死亡之后繼續(xù)存在于他人的內(nèi)心深處。
席森神父再一次驚醒過來，這一次，更大的驚悚感就魚子醬一粒粒在口腔中炸開一樣，似乎都能從味蕾品嘗出味道了。席森神父又一次肯定，自己絕對(duì)沒有恍惚，自己一直都在凝視灰霧那端，注視著灰霧中可以感受到的一切變化，只是腦海中意識(shí)到的東西的份量，要比自己眼中看到的東西的份量，以及借由腦硬體分析出來的灰霧中的東西的份量更加沉重，就像是一種更激烈濃郁的味道，壓倒了其它同樣存在的味道。
自己的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，從更早的時(shí)候就開始了，但只在現(xiàn)在才如此清晰的覺察到并感受到這種戰(zhàn)斗的沉重。席森神父無論如何，也無法忽視來自心中最后一扇門對(duì)面，那個(gè)怪物所帶來的影響。他覺得自己毫無辦法，只能死命將身體抵在門上，忍受著來自門對(duì)面一次又一次，來沉重的敲擊，每一次都讓他覺得自己似乎快要撐不住了，但卻又奇跡般真的撐住了。
從內(nèi)心滋生的驚懼，正是因?yàn)樽约河X察到了，自己正在一個(gè)極端危險(xiǎn)的邊界游走——當(dāng)沒有意識(shí)到的時(shí)候，所有的行為都是自然的，也是最具備平衡性的，但是，一旦覺察到了，自己的行為就會(huì)失常。
失常，不斷地失常，就像是不斷嘗試著在鋼絲上做著會(huì)讓自己失衡的動(dòng)作，仿佛下一瞬間就會(huì)跌落，卻始終維持在一個(gè)飲墜的關(guān)頭。
如此可怕，如此恐懼，在失衡中搖擺。
席森神父下意識(shí)擦了擦鼻端，明明敵人還沒有站在跟前，也沒有物質(zhì)上的攻擊，可是這個(gè)經(jīng)過義體化的身體已經(jīng)留下了鼻血。意識(shí)到自己留下鼻血的同時(shí)，更劇烈的反胃感便涌上來。身為神秘專家，明明在常人無法體驗(yàn)的神秘事件中磨練出比普通人強(qiáng)韌了好幾倍的意志，也已經(jīng)對(duì)普通人作嘔的事物習(xí)以為常，卻也無法阻止這種強(qiáng)烈的反胃感。
席森神父只覺得氣力正從自己的手腳流失，就像是伴隨著身體的熱量一起蒸了，明明腦硬體給出的身體監(jiān)控?cái)?shù)值是正常的，但這種手足虛軟冰冷的感覺，卻又不像是錯(cuò)覺。因?yàn)椋约阂呀?jīng)不由得彎下腰來，幾乎差一點(diǎn)就要半跪在地上。
血，就像是節(jié)流閥被破壞一樣，不斷從鼻孔中涌出來，就連眼睛和耳朵也開始生出一種不自然的溫?zé)岣校屜窀赣X得，血就要從眼睛和耳朵中流出來了。
敵，敵人
可怕的敵人，明明沒有物理上的接觸，明明相隔著不知道有多遠(yuǎn)的距離，也根探究不到對(duì)方的具體坐標(biāo)，更看不到更加細(xì)致的身影，卻已經(jīng)讓自己不斷承受著創(chuàng)傷了。
面對(duì)這種無形的，從內(nèi)心深處傳達(dá)的攻擊，席森神父無法找到比“堅(jiān)定意志”更具體的防御法。他嘗試催眠自己，在心中大聲宣告自己對(duì)末日真理的信仰，從內(nèi)心深處，用想象的力量去加固并封憂最后一扇門，然而，那些在過去的神秘事件中總會(huì)有些效果的做法，在此時(shí)卻收效甚微。
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