自由意志受到這個(gè)必然性的侵犯，讓席森神父立刻感受到一種錯(cuò)覺：一個(gè)巨大的劇正在籠罩他的感官，就如同科幻械中，在量子論成立，并奉為大一統(tǒng)理論雛形的前提下，所描述的那種從量子層面編織信息的狀況。因?yàn)閷?duì)方的量子信息將要覆蓋自身的量子信息，因此，自己正在成為表現(xiàn)形式不同的“缸中之腦”——這樣的幻覺和錯(cuò)覺不時(shí)的閃現(xiàn)于席森神父的大腦中。
和眼前這個(gè)年輕女子形態(tài)的怪物戰(zhàn)斗，最難應(yīng)對(duì)的從來不是她那種壓倒性的表面化的**能力，也不是伴隨于她的舉止中，宛如生物信息素一般天然存在并噴發(fā)出來的種種異常現(xiàn)象，也不是那些讓人能感到恐懼的一種深刻的情緒侵蝕，而正是這些不斷從腦海中滋生出來的混亂的念頭——它們是過去從未出現(xiàn)過的，也在自我控制列，理論上不可能出現(xiàn)的，但是，卻違反了自身的理論而出現(xiàn)于腦海中，就如同“自己突然想到”一樣。
這些念頭，這些思想的因子，也從來都沒有拼接成一個(gè)明確的體系，它們始終是碎片化的，只是大的碎片和的碎片的區(qū)別，甚至于，它們之間總是存在矛盾的，然而，它們卻能夠很好地嵌入到席森神父原就很嚴(yán)密的思維邏輯和思想基蔥，成為一個(gè)合格的插件，亦或者，就是真的從某一個(gè)角度補(bǔ)其思想。然而，席森神父十分確信，這些靈光一閃般的念頭，都是自己理論中“超出自身觀測(cè)和認(rèn)知范圍的東西”，它們看似正確，是因?yàn)樗鼈兊拇_在從一個(gè)更大的層面上補(bǔ)自己的思想，但它們真正對(duì)之進(jìn)行解釋的，并不是自己此時(shí)所觀測(cè)到和所正在思考的事物，而是別的什么，別的角度，然而，就算它解釋了，自己也無法去從這個(gè)解釋中，找到影響這些自己未曾觀測(cè)和認(rèn)知到的事物的方法——其中的差距，就如同科學(xué)理論到科技實(shí)體之間的差距。
因此，在千鈞一發(fā)的戰(zhàn)斗中，這些思想的因子所起到的只是反作用而已。席森神父因此心神不寧，時(shí)不時(shí)會(huì)在行為上出現(xiàn)錯(cuò)漏，而導(dǎo)致剛剛被“萬物歸一者”干涉后稍微偏向好轉(zhuǎn)的形勢(shì)再度變得慘烈。他的身體已經(jīng)被粉碎二十五次，而思維上的混亂則超過了五十三次，情緒上足以影響判斷的劇烈波動(dòng)有過七十八次，席森神父借助萬物歸一者的力量，在這種慘烈的傷勢(shì)下維持自身的意識(shí)形態(tài)，直到物質(zhì)載體重構(gòu)，然而，他已經(jīng)不確定，從人格上而言，自己是否還是之前的自己了。
席森神父數(shù)次催動(dòng)魔紋的力量，試圖調(diào)動(dòng)自身那號(hào)稱控制氣壓的神秘，然而那些用產(chǎn)生的劇烈放電現(xiàn)象，那些基于大氣中微粒摩擦而產(chǎn)生的高能反應(yīng)，開始變得不那么靈活和及時(shí)。席森神父依靠大氣的力量推動(dòng)身體，在廢墟中快速飛奔，但是，他的速度并不每時(shí)每刻都如他所想。比起能力完失靈，這種能力所產(chǎn)生的影響力不在掌控和預(yù)料當(dāng)中的情況，反而讓他覺得針芒在背。他的手腕上，黃金色手鐲狀的臨界兵器還在運(yùn)作，卻就像是受到某種無形之物的嵌入，結(jié)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生卡殼，那些就是同時(shí)在影響他自身和這個(gè)依閑做“江”的怪物的減益反應(yīng)，竟然連臨界兵器自身也開始受到影響。
在那徘徊在耳邊的咔嚓咔嚓聲中，手鐲表面已經(jīng)產(chǎn)生宛如銹跡般的斑駁，并且一層層地剝落下來。
所有正在讓席森神父陷入被動(dòng)的情況，在他過去的經(jīng)歷中都鮮有出現(xiàn)，甚至可以，雖然一開始就覺得這個(gè)怪物十分可怕，但是，具體到如何可怕，卻是產(chǎn)生了這些讓人防不勝防的負(fù)面現(xiàn)象后才能切身體會(huì)到。
這些現(xiàn)象的發(fā)展和衍化并不快，在席森神父的時(shí)間感中，這些現(xiàn)象給自己所造成的壓力也并不是一開始就如此之大，正如臨界兵器黃金手鐲的腐朽銹化，是以一個(gè)讓人覺得似乎不會(huì)很快就會(huì)徹底摧毀這個(gè)臨界兵器的速度深化的，然而，當(dāng)席森神父意識(shí)到自己沒有任何手段可以阻止這些情況的發(fā)生時(shí)，這種感覺上是“緩慢發(fā)展”的變化，便在每一分每一秒都會(huì)給他以巨大的壓力。
席森神父心中的恐懼一開始是莫名而來的，繼而仿佛可以理解這些恐懼產(chǎn)生的原因，并因此更加恐懼，伴隨著每一次幻象、錯(cuò)覺和邏輯思維的進(jìn)展，這些恐懼就好似擴(kuò)大了源頭，而當(dāng)戰(zhàn)斗的壓力一點(diǎn)點(diǎn)增加的時(shí)候，這個(gè)恐懼源頭擴(kuò)大的速度也在加劇。
席森神父開始感到絕望，他從未有過這樣的絕望——他覺得，這種絕望和自己過去所產(chǎn)生的那些負(fù)面情緒，以及和他從對(duì)自我以及他人的觀察和分析中，所理解的那些常識(shí)中的“絕望”概念有著極大的不同，或許是不用和常識(shí)中的“絕望”混淆一談，盡管它看起來很像是人們所認(rèn)為的絕望。如果可以，他更愿意創(chuàng)造一個(gè)新的詞匯去重新定義這種“絕望”，因?yàn)椋约簾o法從已有的知識(shí)和邏輯中，找出現(xiàn)有的詞匯去描述它，然而，當(dāng)他試圖這么做的時(shí)候，就很快意識(shí)到，自己根無法找到一個(gè)比“絕望”更確切的詞匯，去描述這種感覺，哪怕“絕望”這個(gè)常識(shí)概念在對(duì)其的描述中，是如此的片面，渺，狹隘。
這個(gè)怪物使用的是完迥異于他的認(rèn)知和邏輯體系的力量，盡管在作為表現(xiàn)形式的現(xiàn)象上，似乎可以套用現(xiàn)有的認(rèn)知，但用固有認(rèn)知中那些可以阻止這些現(xiàn)象的方法去迎戰(zhàn)，并不能真正阻止這些現(xiàn)象的產(chǎn)生⊥如同風(fēng)不再是空氣的流動(dòng)；火焰的質(zhì)也不再是一種物理現(xiàn)象或化學(xué)現(xiàn)象，它只是看起來像是光和熱而已；至于那些作用于時(shí)間、空間、情緒和思維身的現(xiàn)象，哪怕可以套用神秘學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等等人類已有理論去分析，但卻找不到一個(gè)促成這些現(xiàn)象的基點(diǎn)。
就如同核聚變是劣和劣之間的互動(dòng)，但要產(chǎn)生這種互動(dòng)，必然有這么一種作用力促成劣和劣之間。但是，同樣是核聚變的現(xiàn)象，席森神父卻無法通過自身的觀測(cè)和理解，找尋到這個(gè)作用力的存在：就好似它就在沒有任何作用力的驅(qū)使下，自然而然就發(fā)生了。這在席森神父的理解中，是根不可能存在的，哪怕走進(jìn)了神秘的世界，以神秘學(xué)和哲學(xué)為核心，去構(gòu)建自身的世界觀，“力”的存在和作用在這個(gè)世界觀中仍舊是不可否定的。
然而，名為“江”的怪物正在從一個(gè)基礎(chǔ)質(zhì)上顛覆這種理所當(dāng)然。
當(dāng)然，作為一個(gè)神秘專家，哪怕面對(duì)這樣無法理解的情況，也不能產(chǎn)生任何動(dòng)搖，因?yàn)椋谏衩囟豢审@的世界里，任何顛覆性的情況都有可能發(fā)生，并且，神秘專家自身所使用的力量，也來就是這種會(huì)顛覆自身固有觀念和邏輯的力量。正是因?yàn)椋幸阎臇|西，都無法對(duì)抗這些未知的東西，所以，神秘專家才被迫使用未知的東西去對(duì)抗未知的東西。
追逐未知，將未知變成已知，在人類主觀意識(shí)成形后，就幾乎變成了能一樣的動(dòng)力，哪怕是用曲解的方式，也想要去解釋那些未知的事物。如果不是“只能如此”，又有誰會(huì)去夸耀“連自己的力量是怎么回事到都不知道”的愚蠢，還沾沾自喜呢？又有誰會(huì)使用這種勉強(qiáng)又從邏輯上不可靠的力量，去維持自身的生存呢？
只有在“沒有其它辦法”的前提下，神秘專家才會(huì)使用自己的神秘力量，而在平日里的大多數(shù)時(shí)候，他們同樣更傾向于使用那些包含自己的邏輯和認(rèn)知中的東西。哪怕是號(hào)稱“神秘學(xué)”的知識(shí)體系，從根上也從來不是解釋“神秘”的知識(shí)，而是在一定程度上彌補(bǔ)“神秘”出現(xiàn)時(shí)，給人所帶來的認(rèn)知上的沖擊，而強(qiáng)行做出的緩沖帶。
這些從質(zhì)上就顯得脆弱而狹隘的做法，席森神父人知之甚詳。在過去，他依靠這些東西，戰(zhàn)勝了許許多多的困境，并且，每一次解決困境，都會(huì)讓他增加一些信心。然而，這一次，他以往的勝利所積累起來的信心，正在那宛如溫水煮青蛙一般的變化中，一點(diǎn)點(diǎn)融化，分解，變成灰燼。
無論是理論上很強(qiáng)大的無定形惡魔變相“萬物歸一者”，還是統(tǒng)治局的遺產(chǎn)臨界兵器，亦或者是不斷挖掘著自身潛能，仿佛擁有無窮發(fā)展前景的魔紋，乃至于常識(shí)的知識(shí)以及非常識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，都無法讓席森神父在面對(duì)那來深刻，來具有侵蝕力，對(duì)自身的影響來強(qiáng)大的惡意時(shí)，獲得足夠的回旋空間。正好相反，所有這些自己所擁有的一切，是龐大眾多，就是會(huì)襯托出敵人的無可抵擋。
太可怕了，太讓人恐懼和絕望了。席森神父感覺到，自己的思維正愈加變得混亂。當(dāng)他沖破又一個(gè)會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜化學(xué)反應(yīng)的現(xiàn)象時(shí)，他的身體已經(jīng)融化了大半，有機(jī)物也好，無機(jī)物也好，血肉也好，義體也好，都如同融化后又凝固起來，幾乎看不清原的材質(zhì)和結(jié)構(gòu)。
那個(gè)怪物沒有立刻追上來，他聽不到追逐的聲音，也感覺不到對(duì)方存在于近側(cè)的氣息，然而，當(dāng)他的視線掃過周邊的時(shí)候，就隱約看到了隱藏在角落陰影中的輪廓——他覺得那就是怪物，可是，這個(gè)怪物并沒有立刻走出來，當(dāng)他的視線轉(zhuǎn)開的時(shí)候，“它就在那里”的感覺，仍舊在他的感受中久久不散。
這個(gè)侵占了女巫VV的存在而誕生的怪物，就是如此古怪，無法理解，它的行動(dòng)并不完符合人類戰(zhàn)斗中的效率理論，也不符合人類戰(zhàn)斗中的情感理論。但是，在大多數(shù)時(shí)間里，無論它是否認(rèn)真地發(fā)起攻擊，亦或者，是否有這種攻擊性的具體行為表現(xiàn)，一旦己方停下來，結(jié)果就是致命的——席森神父如此感覺到了，所以，他沒有停下片刻，倘若是一般人早就力竭而死了吧，但是，無論是魔紋力量還是義體改造，都讓席森神父擁有了極長(zhǎng)的持續(xù)戰(zhàn)斗能力。他自己也十分清楚，自己的身體狀態(tài)如何，但是，比起身體，他更擔(dān)心自己的精神。而正是因?yàn)檫�能擔(dān)心精神，所以，他才確認(rèn)，自己至少還沒有輸。
精神層面的徹底失敗，將會(huì)帶來更加可怕的后果，席森神父一點(diǎn)也不覺得，這個(gè)后果會(huì)比女巫VV和三信使的下場(chǎng)更好。
在更加理性的觀測(cè)轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)和圖形后，席森神父看到的是，這個(gè)怪物的攻擊方式正漸漸從從直接的暴力變化到間接的催化。它也正在從一個(gè)實(shí)體的明確的怪物，變成一個(gè)模糊的存在性曖昧的幽靈。所有會(huì)讓人的知覺產(chǎn)生一定程度反饋的地方，都會(huì)存在它出現(xiàn)過的痕跡。是警惕哪些地方，它就是會(huì)出現(xiàn)那些地方的某個(gè)角落，讓席席神父不得不看到它，確認(rèn)它。
也許普通人會(huì)覺得，這種幻覺一樣的情況，只要從意識(shí)上，否認(rèn)它的存在就足夠了。亦或者，其實(shí)它并不在那里，而是席森神父在嚇輝己而已。不過，在席森神父的觀測(cè)和體驗(yàn)中，這種想法身就是自欺欺人。因?yàn)椤?br />
“每一次都是只要慢上一步，就會(huì)尸骨無存呢。”席森神父自言自語(yǔ)，他靠在完用奇怪黑色金屬澆筑而成的墻垛上，這個(gè)地方的構(gòu)造體建筑也十有**崩塌了。城市的廢墟一直在他的眼中向遠(yuǎn)方蔓延，但卻在這里可以看到痙，一些規(guī)你足有幾公里長(zhǎng)的設(shè)備，如同山脈一樣橫在接近這個(gè)統(tǒng)治局區(qū)域痙的地方，就好似刻意盤踞在那個(gè)地方一般。
當(dāng)席森神父抵達(dá)此處，那個(gè)怪物再一次從他的感受中消失。他不覺得自己已經(jīng)甩掉了對(duì)方，因?yàn)檫^去從未做到。一時(shí)間的平靜和沉默，讓這個(gè)明明是安絡(luò)節(jié)點(diǎn)輻射范圍的區(qū)域，發(fā)出一種似乎不滿的聲音△明是廢墟，卻好似活著一樣，而自己就是這個(gè)巨大活物表面或內(nèi)在的食物——它不疾不徐地包圍了整個(gè)區(qū)域，卻沒來得及進(jìn)行捕獵，就已經(jīng)有一顆流星迅速劃過半空。
席森神父看得很清楚，那顆流星就是如此迅敏卻沉重地砸入距離他不遠(yuǎn)處的空地上。
隨后，一個(gè)人形的輪廓煙塵和灰霧中站起來，那是一個(gè)從橫向和高度都不屬于平均值的高大身影。
“終于找到你了，席森神父。”那人尚未露面，就用席森神父十分熟悉的聲音到。
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