穿過(guò)光亮，腳下便是宇宙——安德醫(yī)生目瞪口呆地環(huán)視四面八方，深邃的星空就在他的眼中延伸到無(wú)垠的遠(yuǎn)方。行星、恒星、衛(wèi)星、流星、超新星、白矮星、巨紅星……他所知道的星體就仿佛芝麻一樣點(diǎn)綴在黑暗中，釋放出的光和熱在抵達(dá)他的身邊前就已經(jīng)被那深邃的背景吞噬了，他還看到了黑洞正在蠶食星系，看到了宛如銀河系一樣巨大的懸臂在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，而那些不清到底是什么星系的河外星團(tuán)就如同盤(pán)子一般大。
是的，雖然是向遠(yuǎn)方無(wú)限延伸的宇宙，但這里的一切都仿佛微縮的，相比起來(lái)，安德醫(yī)生就像是一個(gè)跨了諸多星系的巨人。他下意識(shí)屏住了呼吸，但他其實(shí)是可以呼吸的，在他的感覺(jué)中，這片宇宙并非真空，讓他生存下來(lái)的必須物質(zhì)，在這里到處都是，就如同在正常環(huán)境中呼吸著空氣。即便如此，他仍舊震驚到了不能去呼吸的程度。
安德醫(yī)生根不明白，為什么自己會(huì)看到這樣的景象。他對(duì)自己上一秒的認(rèn)知，仍舊是在塔內(nèi)，是在那片濃郁的黑暗中，盡管那樣的黑暗也同樣是詭異的，與此同時(shí)所認(rèn)知到的塔內(nèi)情景，也和他過(guò)去所見(jiàn)過(guò)的塔內(nèi)情景完不同。比起邏輯，他更多是根據(jù)自己的感覺(jué)在思考、判斷和行動(dòng)。但無(wú)論怎樣，在見(jiàn)到這片宇宙之前的那些異常的體驗(yàn)，都更加讓人覺(jué)得真實(shí)。
安德醫(yī)生注視著這片宇宙，感受著自己神經(jīng)的顫抖，想象力在凝固，大腦中曾經(jīng)混雜的那些思緒，就像是被一只無(wú)形的手狠狠抓了出來(lái)，扔在這片無(wú)垠的宇宙中，于是，他便知道了自己的渺——哪怕自己的身體橫跨了數(shù)十個(gè)星體，每一個(gè)星體和他自身對(duì)比起來(lái)就如同芝麻一樣微，但置身在朝著無(wú)限遠(yuǎn)處彌漫的星空面前，也同樣是渺的。
自己的巨大和自己的渺，矛盾而同一，給他一種難以言喻的沖擊。安德醫(yī)生幾乎忘記了自己來(lái)想要做什么，無(wú)法思考的他漸漸感覺(jué)到了一陣輕松，仿佛就這么下去，在這片宇宙中融化——一種比感官狀態(tài)更高層面上的融化——才是正確的瘍。
就在這種詭異又美妙，充滿(mǎn)了矛盾但又讓人欲罷不能的體驗(yàn)中，他陡然意識(shí)到了什么。他無(wú)法清楚自己究竟意識(shí)到了什么，那并非是看到，并非是用五感去認(rèn)知，似乎是從一個(gè)超人類(lèi)感官的角度上，可以覺(jué)察到一些隱約的什么——那是在無(wú)限擴(kuò)展，被無(wú)數(shù)光亮點(diǎn)綴，卻又吞噬了光亮，連黑洞都能夠容納的黑暗背景中，有某種色澤質(zhì)感不一樣的陰影在蠕動(dòng)。雖然難以形容，但硬要用他自己這一輩子的認(rèn)知去描述的話(huà)，那就像是在宇宙背景中有那么一層薄薄的，近乎透明的膜被揭了起來(lái)。之后，安德醫(yī)生看到了什么，但他完無(wú)封釋?zhuān)餐隉o(wú)法描述，自己究竟看到了什么，亦或者，當(dāng)他重新清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他只是覺(jué)得自己看到了什么，并且篤定而狂熱地堅(jiān)持自己看到了什么，而這份篤定和狂熱是如此的無(wú)端，毫無(wú)邏輯，連他自己都感到驚訝。
即便如此，安德醫(yī)生也無(wú)封釋在自己身上，在那不知道多長(zhǎng)的注視宇宙的時(shí)間里，從頭到尾都發(fā)生了何種變化——他肯定自己已經(jīng)發(fā)生了改變，并對(duì)自己還活著，有一種由衷的膨脹的喜悅，他長(zhǎng)時(shí)間陷入一種難以思考，但又仿佛是思考得太多的靜默中，仿佛在這樣安靜的時(shí)候，就能夠品味自己還活著的喜悅。
哪怕是清醒的時(shí)候，安德醫(yī)生也無(wú)法把“自己正躥怎樣的環(huán)境中”的觀測(cè)和思考納入自己的認(rèn)知中，他無(wú)法去思考，看到了也不能想，想到了也沒(méi)法，就像是有一種無(wú)形又可怕的力量，正在啃噬他的意識(shí)、思維、精神或靈魂這樣非物質(zhì)性的構(gòu)造，最后將蛀穿所有，只留下一個(gè)物質(zhì)性的空殼。
在這個(gè)過(guò)程中，哪怕感到恐懼和絕望，他也無(wú)法分辨出來(lái)——
安德醫(yī)生掙扎著猛然睜開(kāi)眼睛，他看到了自己正坐在桌前，拿著筆在“高川”的遺產(chǎn)筆記上，寫(xiě)下以自身為主要視點(diǎn)的故事——這是他自己在黑暗中行走，進(jìn)入詭秘的微縮宇宙，并在奇妙的體驗(yàn)中，整個(gè)人的意識(shí)和意志徹底被可怕的不可描述的存在瓦解的故事——正因?yàn)槭菍?xiě)在筆記之中，所以才能認(rèn)知到，這一切都并非“事實(shí)”，然而，哪怕他對(duì)自己為何寫(xiě)下這樣的內(nèi)容感到不解，對(duì)自己是何時(shí)開(kāi)始書(shū)寫(xiě)的，也有著一段記憶的斷片，但這個(gè)奇妙的故事對(duì)他而言，就像是真的體驗(yàn)過(guò)了才書(shū)寫(xiě)下來(lái)一樣。
安德醫(yī)生從自己的體驗(yàn)中，再一次深刻感受到了“高川”寫(xiě)下筆記時(shí)的情況，或者，有一種無(wú)比深入的感同身受的感覺(jué)：將自己認(rèn)知到的親身經(jīng)歷以修飾性的筆法寫(xiě)下來(lái)，自己明明不是書(shū)中人，卻仿佛幽靈一樣在這個(gè)自己撰寫(xiě)的故事中游蕩。和自己同名的書(shū)中人物，既不是完的自己，但也仍舊是自己。那是一段陰影，是一段意識(shí)的徜徉，是真實(shí)的虛幻，也在虛幻中存在真實(shí)的東西，更是一超夢(mèng)。
可是，為什么？
為什么自己不是在黑暗中走向光亮的途中，而是仍舊坐在黑暗之中，就著燈光在桌邊寫(xiě)字？在記憶的某一段，對(duì)自我狀態(tài)的認(rèn)知發(fā)生了可怕的錯(cuò)亂，即便安德醫(yī)生自己也擁有豐富的理論知識(shí)，也無(wú)扶靠這些知識(shí)卻給出一個(gè)讓自己徹底信服的解釋。
現(xiàn)在，他對(duì)“停下筆、合上筆記，站起來(lái)走向黑暗深處”之類(lèi)的舉動(dòng)有一種深深的發(fā)自?xún)?nèi)心的恐懼，他不自禁去會(huì)想，倘若自己真的這么做了，就會(huì)變成自己寫(xiě)下的那段故事一樣，陷入一個(gè)無(wú)法理解的狀態(tài)中，換做他人遇到了類(lèi)似的情況有何種想法，他不知道，但那不是死亡，僅對(duì)他自己而言，比死亡更加可怕。
安德醫(yī)生完不能接受自己變成故事中的“安德醫(yī)生”那般下場(chǎng)，相對(duì)而言，雖然不知道為何自己還在這片黑暗中停留，但“坐在桌邊書(shū)寫(xiě)故事”這么一種舉動(dòng)，卻又是他覺(jué)得自己可以理解，可以接受的行為，因?yàn)槊總�(gè)人都可以拿起筆寫(xiě)點(diǎn)東西，只要認(rèn)識(shí)字，就可以寫(xiě)一首爛詩(shī)或蹩腳械，沒(méi)關(guān)系，也許內(nèi)容慘不忍睹，但這樣的行為對(duì)人類(lèi)自身而言，是十分正常的舉動(dòng)。
“走出黑暗，走進(jìn)宇宙，在宇宙中溶解”……倘若這只是在自己書(shū)寫(xiě)的故事中的情節(jié)，就還可以接受，盡管看起來(lái)就像是三流的情節(jié)。是的，無(wú)論是多么蹩腳，或者多么詭異、奇妙和不可思議，乃至于無(wú)法理解，只要只是自己寫(xiě)出來(lái)的故事，只是在用著“詭異”、“奇妙”、“不可思議”和“無(wú)法理解”這類(lèi)詞匯去描述，那就完可以接受。相對(duì)的，真正去體驗(yàn)這些詞匯中所包含的深意，乃至于已經(jīng)超出這些詞匯意義的深意……那就真的是無(wú)法想象了。
安德醫(yī)生渾身顫抖，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)法停下筆，從這張椅子上站起來(lái)了，一種能的抗拒和深沉的恐懼正在限制他的行動(dòng)，只讓他的大腦可以工作，甚至，以比過(guò)往更活躍的狀態(tài)工作。他只能去想象，去思考，去記錄，而無(wú)法去做更多的實(shí)踐，當(dāng)他意圖去這么做的時(shí)候，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)行為和這樣的意圖扯上關(guān)系，那深沉得難以解釋的，發(fā)自?xún)?nèi)心的恐懼感，就會(huì)將自己的靈魂都被淹沒(méi)般窒息。
安德醫(yī)生顫巍巍地拿起筆，無(wú)法去思考更多，只是在一種超然的體驗(yàn)下，在高川的筆記中，描繪一個(gè)新的視角，延續(xù)著“高川”尚未完成的，在末日幻境中的大冒險(xiǎn)。他覺(jué)得，自己書(shū)寫(xiě)的這些內(nèi)容，將會(huì)成為某種可怕的影響力，對(duì)如今的孤島埠產(chǎn)生不可估量的影響。這是不好的，不正確的，極度危險(xiǎn)的行為，自己不應(yīng)該這么做，可他無(wú)法阻止自己這么做。
他又聽(tīng)到了那夢(mèng)幻的歌聲，那夢(mèng)幻般的劇場(chǎng)，幽魂在低吟，而自己也是幽魂中的一員，也在寫(xiě)作時(shí)低吟。那是對(duì)某種偉大的贊頌，是對(duì)邪惡的編造，是人用自己可以理解的詞句去描繪自己無(wú)法理解的意義，是奇妙的，也是惡意的。但更多的是“毫無(wú)意義”。人類(lèi)的感官體驗(yàn)，以及由此產(chǎn)生的各種思維和道德觀念，乃至于人類(lèi)對(duì)自身的觀測(cè)和認(rèn)知，都是無(wú)意義的，僅僅是一篇贊美詩(shī)，就更加毫無(wú)意義了。
只是，人的觀測(cè)和認(rèn)知賦予了它的意義，因此，這意義不過(guò)是覆蓋在那無(wú)意義的質(zhì)上的一層欺瞞的假象和謊言罷了。人自以為是有意義的東西，其質(zhì)卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類(lèi)自以為有意義而產(chǎn)生的高傲或自卑，在這不以人的意志為轉(zhuǎn)移的質(zhì)面前，是如此的渺。
安德醫(yī)生不明白自己正在經(jīng)歷的一切，到底是真實(shí)還是虛幻，究竟是自己身為末日癥候群患者而發(fā)了病，還是真的有某種超乎想象的事實(shí)正在以超乎自身感官的方式發(fā)生。他雖然覺(jué)得自己在做夢(mèng)，但又不完是在做夢(mèng)，在虛幻的夢(mèng)和自知的真實(shí)之間，有一段模糊的曖昧的晦澀的地帶。他的腦海中，突然有聲音對(duì)自己發(fā)問(wèn)，自己所在的這座孤島埠，又是怎樣呢？
起初，他無(wú)法很快明白這個(gè)問(wèn)題的意義。但是，從自己腦海中發(fā)散的想法又開(kāi)始深入問(wèn)到：自己在這個(gè)孤島埠里工作，所見(jiàn)所聞和親身體驗(yàn)，到底是真實(shí)還是一場(chǎng)夢(mèng)境？
安德醫(yī)生第一時(shí)間就回答了這個(gè)想法：“當(dāng)然是真實(shí)的。”他對(duì)此從來(lái)都沒(méi)有懷疑過(guò)，毋寧，他相當(dāng)警惕，一旦懷疑這個(gè)事實(shí)，自己就會(huì)真正從精神上崩潰。懷疑自己所處的真實(shí)，正是精神糙自我認(rèn)知上的一種鉑表現(xiàn)。
于是，那個(gè)想法又自問(wèn)到：“孤島之外的世界是什么樣子的呢？自己真的知曉外面的世界嗎？還是自以為知道，實(shí)則只是自己編造出來(lái)，欺騙自己的認(rèn)知？”安德醫(yī)生聆聽(tīng)自己的心聲，迅速去回答，并去描繪自己所知道的外界的景象——當(dāng)然，那只是過(guò)去尚未進(jìn)入孤島時(shí)的見(jiàn)聞，他身為研究者，游走于世界各地，見(jiàn)過(guò)不少普通人一生都不曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。之后，他進(jìn)入孤島埠，漸漸掌握了研究方向的主導(dǎo)權(quán)，便再也沒(méi)有離開(kāi)孤島，并且，在埠已經(jīng)無(wú)法阻止“簿”感染的現(xiàn)在，從島嶼和近海處的異變可以清晰感受到，孤島外的世界正在發(fā)生可怕的變化，埠的工作和生活支援被中止了，沒(méi)少讓人產(chǎn)生不好的想象。
然而，那個(gè)心聲再一次向安德醫(yī)生自己質(zhì)問(wèn)：
——孤島之外，那大海的另一邊，真的還存在世界嗎？自己所認(rèn)知到的，這個(gè)孤島埠，以及站在島嶼邊能夠看到的海天相接之處，不就是“世界”嗎？自己既然已經(jīng)無(wú)法離開(kāi)這個(gè)島嶼，無(wú)法再去證明島嶼到的世界還存在著，又為何如此篤定，自己不是在一超夢(mèng)中，而在這個(gè)噩夢(mèng)中，這個(gè)埠孤島就是唯一的容身之所？
“不，不可能，這座島嶼只是世界的一部分罷了……”安德醫(yī)生停下筆，按最頭，他大汗淋漓，只覺(jué)得腦漿仿佛被鐵棒翻攪著。
但是，正如那質(zhì)問(wèn)的心聲所，他似乎沒(méi)有任何證據(jù)證明，自己真的不是置身在一綢夢(mèng)里，也不能否認(rèn)自己已經(jīng)患上了末日癥候群，更不能肯定，此時(shí)此刻的自己，并非是受困于精神幻覺(jué)。如果自己早已經(jīng)發(fā)病，陷入一個(gè)看似真實(shí)的精神幻覺(jué)中，那么，又到底是從什么時(shí)候開(kāi)始的？
自己所知曉的孤島埠之外，在那不斷讓人產(chǎn)生不祥發(fā)想的線(xiàn)索中，在那陰沉的海面和變異的生態(tài)之中，到底有多少是真實(shí)的？
當(dāng)安德醫(yī)生從這幾乎摧毀了他的理智的意識(shí)活動(dòng)中掙脫出來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己不知何時(shí)在一張紙上寫(xiě)下了“幻夢(mèng)境”這個(gè)詞。146
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