地下通道很長，這是不作夫的感覺，但同伴卻覺得沒這回事。“沒多遠(yuǎn)，很快就到了。”然而他已經(jīng)說這話三次了。通道里沒有任何裝飾，全都是裸露的鋼筋混凝土，一盞盞燈以相同的間距重復(fù)，有時(shí)會(huì)讓人覺得自己明明一直向前走，卻突然間就回到了起點(diǎn)，自己仿佛就是在一個(gè)頭尾相連的回圈里移動(dòng)。對時(shí)間的感覺和對空間的感覺都在變得遲鈍，這里并不安靜，腳步聲一直都在回響，更顯得這條通道十分空洞，而正是這種充滿了重復(fù)性，空蕩的，讓人的直覺變得遲鈍的設(shè)計(jì)，正在讓不作夫的腦袋也變得渾濁遲鈍，原本還算敏捷的思維，如同老牛拖重車一樣舉步維艱。他有時(shí)甚至不知道自己是不是在思考，更記不起自己到底說了什么話，空氣越來越稀薄，越來越沉重，如同連自己的靈魂都在被這股沉重壓制。
這絕對不是意外，而是一種刻意的設(shè)計(jì)，不作夫已經(jīng)明白過來，然而，現(xiàn)在要離開，也只能原路返回，同樣要走過這么一段長長的，讓人愈發(fā)遲鈍壓抑的距離。他偶爾回頭望去，只覺得身后的燈光正在被一片幽暗吞沒，而那片遙遠(yuǎn)的幽暗正朝著自己兩人追來。
這或許是一種錯(cuò)覺，但是，在那筆直的，遙遠(yuǎn)的身后，在那燈光也只能黯然消逝的遠(yuǎn)方，真的讓人覺得有什么東西在追上來。
狹窄的直線，刻意重復(fù)性的設(shè)計(jì)，削弱參照物的芋，這些手段掩蓋了這條地下通道的真正長度，不作夫覺得自己的腦袋變得遲鈍，但他仍舊知道了，其實(shí)同伴的說法并沒有錯(cuò)誤：自己等人走得并不遠(yuǎn)，而僅僅是自己產(chǎn)生了走了很久很遠(yuǎn)的錯(cuò)覺。換做是其他人，早就無法承受這條地下通道帶來的壓力，轉(zhuǎn)身向來路逃走了。然而，不作夫不能逃。
從目前所見來說，系色中樞所在區(qū)域的防御并沒有桃樂絲那邊的防御那么明顯，也沒有那么多的花樣，但是，給人的精神壓迫卻是有過之而無不及。
“這里一直都是這個(gè)樣子嗎？”不作夫努力從那沉甸甸的壓列掙扎出來，問到。
“也許，我們來的時(shí)候也是這個(gè)樣子。”同伴回答到：“其他人也不是每一個(gè)都能一次就抵達(dá)系色中樞面前，但是，每一個(gè)人都有好幾次機(jī)會(huì)來這里，來得最多的人已經(jīng)嘗試了五六次。”
“但你們還是全員都見到了系色中樞？”雖然是疑問句式，但不作夫的口氣卻很肯定。
“是的，我們?nèi)咳硕家娺^系色中樞了。這是安德醫(yī)生專門為系色中樞制造的防御體系，也是系色中樞給我們的考驗(yàn)。”同伴說這么說到。
——考驗(yàn)？
不作夫暗自在心中撇撇嘴，他覺得，如果不是系色中樞對他們的影響太深，他們早就抱怨了。這里的情況，絕對不僅僅是防御或考驗(yàn)這么簡單。這是一種作用在精神層面的手段，往人類的科學(xué)上靠，也屬于心理學(xué)催眠暗示的范疇。這里給人帶來的壓迫感，正是讓這些人變成如今這副模樣的重要一環(huán)。
盡管不作夫是這么想的，但是，他也覺得很難抵抗。只要自己還想要繼續(xù)向前走，這種對精神的壓迫和暗示就不會(huì)消除，而只會(huì)隨著行進(jìn)越來越強(qiáng)烈。很多人都設(shè)想過“完全掌控自身的**和精神”，但如果能夠做到這種程度，那么，這個(gè)人早就不是人了。人類不可能完全控制自身的**和精神的，這是由其物質(zhì)基殆決定，要改變就必須從自身存在性的物質(zhì)基礎(chǔ)構(gòu)架著手進(jìn)行底層的改變，而物質(zhì)基礎(chǔ)構(gòu)架的改變必然會(huì)帶來精神層面的變化，最終仍舊會(huì)導(dǎo)致無論物質(zhì)基垂是精神上層建筑，都不再是“人類”。
說到底，這條地下通道的存在，究竟是為了保護(hù)系色中樞，還是更側(cè)重于限制系色中樞，還不能完全肯定。安德醫(yī)生很可能是打算限制更多人和系色中樞接觸的，也許很多人都覺得，這是因?yàn)榘驳箩t(yī)生想要獨(dú)吞系色中樞，但是，不作夫在見識了那么多的事情后，反而覺得，安德醫(yī)生這么做，有一大半是出于好心：他可能已經(jīng)預(yù)見了，系色中樞絕非是那么安全的東西。同時(shí)，在這個(gè)孤島埠里，系色中樞到底安全與否，和其深入接觸到底會(huì)發(fā)生什么事情，再?zèng)]有比時(shí)常和系色中樞打交道的安德醫(yī)生本人更清楚的人了。
在見到系色中樞前的這一段考驗(yàn)越是嚴(yán)厲，越是隱晦，越是傾向于精神層面，不作夫就越是覺得，系色中樞本身就在醞釀一個(gè)巨大的陰謀。另一方面，不作夫自己也明白，就算自己這么對其他人說，也絕對不會(huì)得到他們的認(rèn)可和支持。
在現(xiàn)有的惡劣狀況下，系色中樞的重要性已經(jīng)全面超越了它的詭異性。
正這么想著，同伴的一聲“到了”，便將不作夫從恍惚和深思中拉出來』作夫抹了抹額頭，明明這個(gè)地下通道里的溫度不高，可仍舊讓他出了一身汗。
不作夫順著同伴的目光望去，只見一扇朱紅色的小門孤零零地佇立在地下通道的痙。仿佛說，這扇紅門之后就是終點(diǎn)。
兩人一起加快了腳步，同伴率先熊過去，手掌碰了一下紅門，紅門上頓時(shí)幻象從叢生，那看起來剛硬的材質(zhì)，也變得如同水波一樣，漣漪陣陣，不似實(shí)體。
不作夫來到同伴的身后時(shí)，紅門便徐徐開啟了。然而，同伴只是站在門口，對身穿病人服的不作夫說：“很抱歉，我就只能送你到這里了。如果沒有系色中樞的許可，就不能讓任何人走進(jìn)這扇門中。
不作夫理解地點(diǎn)點(diǎn)頭，在對方進(jìn)一步示意前，就自己推開了紅門。這時(shí)，不作夫向身后看了一眼，卻發(fā)現(xiàn)一直跟在自己身后的同伴不知何時(shí)已經(jīng)消失了，只剩下那條仿佛無止掘前延伸的筆直的地下通道。顯然，這絕對不是什么正常情況。
哪怕推開了紅門，不作夫朝里邊觀望時(shí)，也看不到任何東西。門后是一種昏暗的色調(diào)，卻又分不清到底是什么顏色，但也絕對不是黑色或灰色。這種色調(diào)很單薄，仿佛那就是一張不透明的“膜”』作夫再?zèng)]有猶豫，一咬牙關(guān)就鉆進(jìn)了門后的“膜”中。
緊接著，毫無征兆的，他的視野披上了一片淡淡的光。如同見到桃樂絲時(shí)，所看到的那不是人也說不出來究竟是什么的形態(tài)，也如同自己在做夢中才會(huì)看到的那種扭動(dòng)，可以是任何東西，卻也無法成為具體的某樣?xùn)|西的輪廓。很難說明，自己到底看到了什么，因?yàn)椋谧约旱挠洃浝餂]有任何東西可以成為眼前這東西的參照物，也無法用固有已知的任何輪廓去套用眼前的輪廓』作夫甚至覺得，在這個(gè)存在的奇妙中，自己和周遭的一切，都不過是對方的一場夢。自己也并非有知覺地看到了這一切，而是在對方的夢中做夢。
變換的，深邃的，不真切的背后，是一種無法控制的恐怖。
眼前所見，仍舊不是對方的真正形態(tài)。但對方確實(shí)在這里，并沒有任何掩飾，僅僅是自己的觀測就只能達(dá)到這么一個(gè)局限的范圍，無法觀測到對方的整體。
差距太大了，已經(jīng)讓人不知道該如何去彌補(bǔ)』作夫只覺得，眼前這個(gè)系色中樞的正體，比自己之前所見到的桃樂絲還要夢幻。讓人不禁懷疑，這樣的超乎想象的東西，是真正存在的嗎？從另一個(gè)角度來說，這樣難以想象的存在方式，仍舊無法追尋到“簿”的正體，那么，“簿”又該是多么的可怕啊。
“系色？”不作夫已經(jīng)知道自己看到了什么，但還是忍不住問到。
“是的，我是系色，也是系色中樞，是調(diào)控所有末日癥候群患者精神人格的一個(gè)樞紐，但也是末日癥候群患者的一部分。”對方的聲音在不作夫耳邊輕輕述說』作夫其實(shí)完全沒有聽清楚這個(gè)聲音，那更像是一種模糊混沌的呢喃，但卻能直覺領(lǐng)會(huì)到對方想要表達(dá)的意思。
不作夫頓了頓，單刀直入地問到：“你到底想要做什么？”
“舊能拯救大家。”系色中樞回答。
“但你給其他人的那些東西，根本就不是他們能夠擁有的東西，那些東西只會(huì)摧毀人類的精神和思維，乃至于摧毀人類固有的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。”不作夫重復(fù)著自己的觀念：“那不是人能夠承受的東西，他們已經(jīng)被你扭曲了。我看不出來，他們現(xiàn)在和被‘簿’感染有什么區(qū)別。”
“‘簿’最終會(huì)讓所有人都不存在，他們現(xiàn)在至少還存在著。”系色中樞在不作夫耳邊呢喃：“如果拒絕現(xiàn)在的變化，就意味著，在‘簿’面前將毫無還手之力。”
“……”不作夫默然無語，他不是沒有理由去反駁，但是，那些理由在“存在”和“不存在”的矛盾中，是如此的蒼白。他可以從人性人理層面，從精神的自由和人的定義層面，做出種種“人不應(yīng)該變成這個(gè)樣子”的反駁，但是，那在“不改變就要被徹底毀滅”的命運(yùn)面前又有什么意義呢？在已有的和未來可見的科學(xué)理論中，“死亡”已經(jīng)不是終點(diǎn)，而只是一種存在方式的改變，但是，系色中樞給出的理由，卻是以“超越死亡的存在性”為基礎(chǔ)。
“那永恒長眠的并非亡者，在詭秘的萬古中，即便是死亡本身也會(huì)消逝……”系色中樞在不作夫耳邊輕聲呢喃』作夫無法直接理解這句話的意思，卻又直覺感到，自己其實(shí)已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了其真正的意思。在他的腦中，理想的人理和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了最本質(zhì)的矛盾，他突然意識到，自己其實(shí)已經(jīng)在說服自己了。自己應(yīng)該接受系色中樞的幫助，因?yàn)樗苍S不是正確的，但卻又是至今為止最正確的。在沒有人能夠提出更正確的，更有效的建議前，系色中樞所做的那超乎稠的一切，就已經(jīng)是一切最壞瘍中的相對最好的瘍。
可不作夫又覺得，自己之所以會(huì)這么想，其實(shí)也是被系色中樞操縱著，是它強(qiáng)行催眠了自己，灌輸這些理論，既然它所做的一切并不能被證明是正確的，那么，就應(yīng)該去尋找更正確的做法。與此同時(shí)，不作夫又不禁想到，在人和人的交往中，自己所產(chǎn)生的想法，又有多少不是被灌輸?shù)模峭耆?dú)立的呢？一個(gè)人誕生下來，其知性智慧的開悟，正是基于那些基醇想的灌輸。之后所有的思想發(fā)展，都仍舊是以過去固有的思想為基礎(chǔ)去產(chǎn)生進(jìn)步的。所有人從一開始，就不存在拋開既有的思想基礎(chǔ)的獨(dú)立性。
人會(huì)被說服，那么，被他人說服，和被系色中樞說服又有什么區(qū)別呢？還是說，自己糾結(jié)的，其實(shí)只是“系色中樞”還算不算人類的問題？然而，即便是這個(gè)問題真的關(guān)系著人類的本質(zhì)和存亡危機(jī)，但和“自身生命的存在性”比較起來，又有什么重要呢？
如果連最基本的“存在性”都無法確保，那么，作為“人類”而存在的想法是不是有些天真呢？
只有先保證“存在性”，才能進(jìn)一步追求“作為人類存在下去”。這的確是正確的邏輯，但是，不作夫又不禁想：事情是否真的嚴(yán)重到了這個(gè)地步呢？“簿”真的會(huì)殺死“存在性”嗎？他猛然意識到了，自己一直都帶著一種僥幸的心理，亦或者說，難以去想象“簿”是怎樣的存在，又會(huì)帶來多么嚴(yán)重的后果。自己是無知的，正是這種無知，讓自己看不清危機(jī)的程度。
“簿，到底是什么？”不作夫問了至今為止都沒有明確答案的問題，他希望這個(gè)奇妙而神秘的系色中樞可以給出回答，因?yàn)椋檎f過，它可能已經(jīng)快要完成大一統(tǒng)理論了。而大一統(tǒng)理論本應(yīng)該就是可以從一個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，去解答世間萬事萬物的。哪怕只是“快要完成”，而不是“已經(jīng)完成”，也應(yīng)該能夠捕捉到“簿”的一絲真相了吧？
然后，系色中樞沒有回答，它已經(jīng)沒有了聲音。
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