意識形態(tài)的斗爭，思想的斗爭，所有構(gòu)成“自我”的因素也在斗爭，比起**上的創(chuàng)傷，這些無形無狀的創(chuàng)傷更讓人感到恐懼。我不知道自己究竟殺死了多少個納粹士兵和安全衛(wèi)士，它們仿佛永無止盡，所帶來的殺戮是單調(diào)的，充滿了機械感。我卷入這場戰(zhàn)爭，變成其中的一顆螺絲釘，在我所想象的超巨大獻祭儀式中，對自我的觀測和在觀測中的邏輯自洽，也正在變得單調(diào)。一個人的想象力是有極限的，呆在這個戰(zhàn)場上的時間越久，我就越發(fā)能夠清晰感受到這一點——我的每一次邏輯自洽，我的每一次思考，都在壓榨自身的想象力和邏輯思維能力，當想象力開始枯竭，邏輯思維能力也無法再產(chǎn)生更多的矛盾，所有可以思考的東西，就像是被壓縮在僅有的幾個問題上——這些問題看起來像是哲學的終極問題，但是，我卻覺得，這只是自己認知和思考極限范圍內(nèi)的終極，而并非是真正意義上的終極。

    不知道過了多長時間，我越來越難以從自己的想象和思考中找出新穎的東西。無論是自認為理解了的東西，還是無法理解的東西，都在不斷重復。我只覺得自己就如同在一條逐漸干涸的水道中游蕩的魚兒，沒有新的水源注入，就只會讓我感到自己能夠安身的范圍越來越狹窄，越來越渾濁。我可以清晰感受到自己的思維開始僵化，越是努力去思考，就越是會有一種腦袋被夾住的憋悶感。

    我的身體還在呼吸，還在新陳代謝，所有生理上的活動，都未曾因為傷勢而有所減緩，反而越來越劇烈。與之相反，精神意識層面上的所有活動，就如同正在生銹的機器，不斷發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。我覺得自己目前的困境是無法避免的，但是，如果自己擁有更多的知識，擁有更活躍的靈感，一定會延緩這種感覺的到來吧。

    我無法解決這樣的攻擊，我看不到發(fā)動這種攻擊的敵人，所有的神秘力量都無法鎖定一個具體的目標。殺死納粹士兵和安全衛(wèi)士有什么用呢？我從思想和意識層面受到的壓力，從未因為敵人個體的減少而削弱。自我觀測無法從根底上擴大想象力，無法解決思維和思想的問題，那么，自我觀測也無法扭轉(zhuǎn)這種無形無狀的危險。

    這種無形無狀的攻擊是如此的有效，甚至讓我覺得，是不是末日真理教早就預謀好了，要用這樣的方式擊垮我，所以才不派出最終兵器。我必須承認，在這樣巨大的壓力下，自己更希望對手是一個可以看到，可以觸碰的最終兵器，而不是這樣一種對思想意識層面的侵蝕。

    我無論如何都看不到終點。我可以感受到另一個自己所在的方向，但是，哪怕不斷朝那個方向前進——不知道過去了多久——擋在眼前的也仍舊是黑壓壓的納粹士兵和安全衛(wèi)士。我覺得自己快要發(fā)狂了，我的想象力，我的思維能力，我的自我意識，就好似被抽空了，只剩下一層干癟的外皮。如果不去思考的話，如果不去思考的話……

    如果不去思考的話，是不是可以休息一下呢——？

    我?guī)缀跏窃谙乱庾R停止思考的時候，猛然從這個充滿誘惑的行為中掙扎出來，即便如此，我也無法確認，自己到底停止思考多長時間，在回想的時候，可以清晰感受到有一段空白插入了自己的記憶中。在這段空白的時間里，自己到底做了什么？又被做了什么？完全無法知曉。我只知道，自己在強行清醒過來的時候，自己還在殺死前后左右的敵人，仿佛哪怕在停止思考的時候，身體也仍舊在一種慣性的驅(qū)使下，去做這樣的事情。

    我知道，自己很可能會突然就再度中斷思考，陷入那一無所覺的空白中。當我所有的意識行為都停止的時候，哪怕自己的身體還在活動，我這個“高川”也將不復存在。這個下場也許對他人沒有直接的影響，但對最終高川計劃的影響卻可能是相當致命的。

    在桃樂絲和系色的計劃中，原本肯定沒有設(shè)想過這樣的情況，因為，在過去的每一個末日幻境中，“高川”總是只有一個。我現(xiàn)在倒是希望，桃樂絲和系色在針對“江”，否認我是“高川”的時候，也有設(shè)想過我就這樣消失的情況。她們的最終高川計劃，理應是嚴密的，她們理應知道，如果我不單純是“江”的傀儡，也同樣是“高川”的時候，我的消失會造成怎樣的影響。

    如果說之前，我還覺得自己是在逐漸干涸的水道中掙扎的魚兒，那么，現(xiàn)在，我覺得這條水道已經(jīng)徹底干涸了。我的意識正在模糊，那并不是過去那種如同陷入噩夢中的情況，也不是陷入睡眠時的迷糊，而是一種由衷且徹底地，感受到自我正在淡化消失。當一個人無法對自我進行認知的時候，自我或許仍舊是存在的，然而，現(xiàn)在，我卻覺得，自我認知這個行為后繼乏力，正是因為“自我”正漸漸消失。

    消失的“自我”到底去了哪里？變成了什么？我完全無法感受到，也許是……正在成為獻祭儀式的一部分。

    “我將要消失……”在內(nèi)心的深處，我聽到了自己那虛弱的心聲，似乎從遙遠的黑暗的心靈深處，還有別的聲音傳來，但是，我已經(jīng)聽不清楚了。

    我不知道從什么時候開始，自己就站在這片黑暗中，我知道，這是自己的心靈，而這片明明是黑暗的空間，也在變得單薄。這并不是我直接看到的，而是感覺到的，而感覺也正在淡化。我試圖在這里尋找“江”的存在，就像是過去那樣，在那黑暗深沉的深淵底部，感受到它的脈動。然而，我沒有找到它，我覺得它一直就在這里，它也總是用自己的存在感告訴我，它就在這里。但現(xiàn)在，我找不到它了。

    我完完全全只剩下自己，現(xiàn)在，似乎連自己也要沒有了。

    我努力地去想，可是，自己在這個時候應該想點什么？當我在思考的時候，我覺得自己就是一個精神病人，可是，當我連思考都無法進行的時候，我連“精神病人”都不再是了。如果，如果……在這最后的最后，我仍舊要對誰說一句話，那么，那或許是：

    ——吃掉我，高川。

    吃掉我吧，那樣，我就還是“高川”的一部分。

    如果，還來得及的話……原來，這就是“高川”的偏差，竟然在這里，以這樣的方式……

    在還能感受到自我的最后一剎那，就是蠟燭熄滅前那恍惚搖晃的一點火星，乍亮之后就是徹底的黑暗。

    #

    心臟在劇烈跳動，不，那不是物質(zhì)的心臟在跳動，而是心靈的中心，宛如“心臟”的部分在悸動。義體高川覺得有什么不好的事情發(fā)生了，但卻無法依靠直覺猜測到那是什么事情。他知道這個戰(zhàn)場正在發(fā)生劇烈的變化，因為在不知道多遙遠的那個角落里，火炬之光正在完成那最后的偏差儀式。這一次，火炬之光投入了全部，也必然會制造前所未有的“偏差”，也必然會影響到這個戰(zhàn)場上的每一個因素。原本可以預測的地方，原本符合邏輯，原本理應的存在，全都會發(fā)生某種不可測的變化。

    火炬之光一直都是NOG的核心成員，義體高川不打算懷疑那些人在制造偏差之余的立場，甚至于，可以想象，他們制造這最強的一次“偏差”時，很可能主觀上是想要利用“偏差”，將對敵人有利的因素全都扭轉(zhuǎn)。所有知曉火炬之光的神秘專家，乃至于火炬之光本身，都十分清楚，他們制造的“偏差”不分敵我，不僅僅會讓敵人陷入不利的偏差中，也會讓自己人陷入不利的偏差中。

    只是，哪怕不制造偏差，現(xiàn)在的敵人也是占據(jù)優(yōu)勢地位。制造了偏差，或許能夠有一種僥幸，能夠在損人不利己的時候，讓敵人受損更加嚴重一些。

    然而，這種僥幸在火炬之光過去那么多年的行事中，從未出現(xiàn)過。義體高川根本就不指望，這一次他們能夠成功，反而，大概除了火炬之光自身，沒有人會對火炬之光的偏差儀式抱有好的方向的期待吧。

    唯一可以確定的是，漸漸清晰起來的形勢，將再一次陷入混亂之中。所有本該形成的秩序，也將再一次陷入混沌之中。

    義體高川從不抱有僥幸的想法，覺得自己不會被影響。而且，事實已經(jīng)證明了，這種影響已經(jīng)產(chǎn)生了。從未見過的不可思議的怪物，強大得差一點就連三仙島都無法處理。

    現(xiàn)在陡然出現(xiàn)的心悸，定然也是偏差的影響再次讓自己這邊的某個方面發(fā)生了不好的變化的緣故。

    “偏差”所帶來的影響，就是這樣的讓人措手不及，因為，能夠提前預防的，根本就算上是“偏差”。

    到底發(fā)生了什么？這種感覺……就像是明明知道自己忘了什么，卻又難以在第一時間想起來，自己到底忘記了什么。

    義體高川緊緊抓住穿透了身體的管線，來自身體的痛苦給他一種能夠減輕心靈意識上的負擔的感覺，他覺得這是一種錯覺。

    他的意志從內(nèi)心浮現(xiàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾盘栐诹x體和管線之中穿梭，在巨大的三仙島中擴散。無數(shù)只有他可以看到的信息彈窗在眼前展開。三仙島的反饋是如此的迅速，在新的航線中飛行時，那些前赴后繼的納粹士兵和安全衛(wèi)士，就如同蟻群一樣，被大片大片地碾死。三仙島擁有超出雙方個體量數(shù)積累的本質(zhì)，如果沒有三仙島，義體高川也不覺得自己能夠在這種可怕的戰(zhàn)場上輕易生存下來。

    這個戰(zhàn)場上發(fā)生的神秘現(xiàn)象看似混亂的，但在三仙島的統(tǒng)計中，卻是復雜而有序的。利用強大的觀測能力和計算能力，以及神秘性的高度，這個戰(zhàn)場上百分之九十九看似亂序產(chǎn)生的神秘現(xiàn)象，都能夠被歸類，盡管無法解析其產(chǎn)生的過程，但卻能夠大致辨識出這些神秘現(xiàn)象在可觀測的范圍內(nèi)，可以產(chǎn)生的效果。僅以結(jié)果進行分析，毫無疑問，這是一個超巨大的儀式結(jié)構(gòu)——因為，所有可觀測的效果以及由效果可以想到的意義，組合在一起，就基本上填補了一場獻祭儀式所必須的基本性質(zhì)和擴展性質(zhì)。

    整個戰(zhàn)場都是獻祭儀式的一部分，其中產(chǎn)生的各種斗爭行為，救助行為，看似發(fā)狂的行為等等，所有的行為以及行為方式所代表的意義，乃至于宏觀上區(qū)分陣營時，每一個陣營所代表的意義，以及具體到每一個個體，其本身所蘊含的意義。所有可以觀測和分析的部分，都能夠上升到形而上的程度，進而以矛盾而統(tǒng)一的方式并存，在哲學意義上連成一體。

    從一開始就已經(jīng)猜到，這場戰(zhàn)爭是必然的，而末日真理教也必然會利用這場戰(zhàn)爭，如今所觀測、理解和感受到的情況，全都證明了這個猜想。

    戰(zhàn)勝并封印了那不可思議的怪物，讓義體高川遍體鱗傷，但在那之后，這個戰(zhàn)場上就再沒有出現(xiàn)同等程度的敵人。然而，如果將這個不可思議的怪物本身視為“偏差”，那么，義體高川不得不懷疑，自己是否真的已經(jīng)解決了“偏差”。在這個已經(jīng)充滿了硝煙、死亡和神秘的巨大漩渦中，在無法觀測到的別的地方，很可能正在發(fā)生某些事情，而自己擊敗了這個故可思議的怪物的行為，是否也成為了“偏差”的一部分呢？

    他十分清楚：偏差，是會產(chǎn)生連鎖反應的，而任何看似正確的行動，都有可能成為深化偏差的一個環(huán)節(jié)。

    火炬之光的偏差儀式到底有怎樣的深度和強度，如果沒有第一時間參與偏差儀式的現(xiàn)場，就只能從后繼的連鎖反應中，通過承受其帶來的壓力才能知曉。

    但是，現(xiàn)在的情況……雖然很難想象，但是，攜帶著“江”的少年高川，似乎沒能阻止偏差儀式的完成。

    “……少年高川？”義體高川的腦海中晃過這個形象時，頓時在內(nèi)心中，有一股雞皮疙瘩的驚悸感。8)

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