永恒光明之中，張道一負(fù)手而立，身周的圣光纏繞在張道一身上，使得張道一好像披上了一層由圣光聚成的厚毯。
每一縷光都重若太古神山，足以將天穹壓垮，但卻撼動(dòng)不了張道一分毫，張道一站在這里，卻好像站在另一處時(shí)空，此地的萬(wàn)般諸相，皆無(wú)法加之他身！
三界融合，不同的源、不同的法則碰撞，使得界外的混沌亦發(fā)生了種種變化，在有序的混沌與無(wú)序的混沌之間，一層虛空界正在衍生，隔絕內(nèi)外。
這是混沌界域的自我保護(hù)，以防在融合時(shí)，有外物侵入，不過(guò)，在紫氣與諸天輪的力量面前，這層虛空的作用不大。
張道一過(guò)來(lái)憑借的是紫氣，而非諸天輪，他不是輪回者，雖能動(dòng)用諸天輪，但卻會(huì)平白欠上天元大帝幾分因果。
既然有紫氣，張道一也無(wú)需借用諸天輪，隨著張道一修為的提升，對(duì)于紫氣的掌控力也來(lái)強(qiáng)，紫氣的神妙不斷展現(xiàn)。
“諸天輪！”
抬首向上望去，張道一眼中有紫金的光華流轉(zhuǎn)，洞徹虛妄。
諸天輪的力量瞞得過(guò)其他人，但卻瞞不過(guò)他，混沌源中的信息被他消化，使得張道一對(duì)于諸天輪有了一種莫名的聯(lián)系。
這不同于借紫氣強(qiáng)行掌控，而是一種無(wú)比緊密的聯(lián)系。
張道一看到了諸天輪力量保護(hù)下的一干輪回者，楊凡、慕容若雪等人也在其中，若不是楊凡給他坐標(biāo)，張道一也找不過(guò)來(lái)！
張道一與楊凡等人不過(guò)是一面之緣，交情算不得深，以張道一的智慧，可以明白楊凡的想法。
張道一沒(méi)有過(guò)去相見(jiàn)的意思，而是將目光投向了腳下不斷變化的三方混沌界域，此刻張道一所站立的位置，是將要衍生出來(lái)的虛空界，圣光的核心，便是那三方混沌界域。
計(jì)算好坐標(biāo)，張道一催動(dòng)紫氣，化作一道紫色流光，向下電射而去，圣光交織，化為世上最堅(jiān)固的壁障，但卻無(wú)法阻擋紫光分毫。
面對(duì)天地混沌，紫光有種天生的超然，仿佛只要是天地混沌之物，就只能屈居其下！
……
“我有個(gè)師兄傳來(lái)消息，變化的人道世界除他之外，還有五個(gè)大修行者，外加三尊，在世界之內(nèi)修為不下于大修行者的先天神邸！”
“九個(gè)大修行者動(dòng)起手來(lái)，明面上或許看不到太大兇險(xiǎn)，但暗地里一定是步步殺機(jī)！”李晴雪淡淡的道，體表帶著一層毫光，寶相莊嚴(yán)，好像一尊女菩薩。
天元的幾個(gè)大修行者不是要爭(zhēng)奪人道世界，而是以人道世界為試驗(yàn)場(chǎng)，不會(huì)大打出手，但暗地里每尊果境都會(huì)有自己的布局。
大修行者，哪一位不是歷經(jīng)千萬(wàn)劫的存在，無(wú)論是心靈亦或是智慧都沒(méi)有任何短板，這般強(qiáng)者，面對(duì)大修行一下的人物，根不需要親自出手，閑來(lái)落下一兩子，就能以滾滾大勢(shì)，將人逼之絕境！
對(duì)于因果時(shí)空命運(yùn)，縱使是不精通此道的大修行者，也比精修此道大修行者一下的人物看的透徹，這無(wú)關(guān)力量，只不過(guò)是站的更高，看的更遠(yuǎn)罷了。
常人看事，只看眼前；智者看事，可看到數(shù)年之后；精于此道的高手看事，可看到數(shù)次輪回之后；而大修行者看去，卻能看到歲月終結(jié)，天地隕滅！
別看他們幾個(gè)都是五階的修為，距離六階不過(guò)一步，但他們面對(duì)六階高手，就好像是凡人面對(duì)神邸，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)抵抗之力！
天元之中，五階高手不計(jì)其數(shù)，但大修行者卻不過(guò)萬(wàn)位，而百萬(wàn)年來(lái)誕生的大修行不過(guò)五千余尊，諸天輪多么強(qiáng)大，天元底蘊(yùn)多么深厚，卻也只能做到這一步，可見(jiàn)由五入六的艱難。
楊凡疑惑：“師兄？你的可是大自在山王尊坐下的佛子？！”
天元之中，大修行有數(shù)，每一位都是大名鼎鼎的人物，他們不需要戰(zhàn)績(jī)證明自己，因?yàn)槟芤?jiàn)得真我，就是最好的證明！
李晴雪點(diǎn)頭：“正是那位證得了十方菩提諸界無(wú)量心的佛子，他是我山王一脈，被認(rèn)為最有可能證得道果的高手！”
佛子據(jù)不是由天元孕育，而是自天元之外的諸天而來(lái)，佛子亦不是生于某一界，而是混沌自發(fā)孕育。
有大能曾言，佛子可能是萬(wàn)古之前，某位無(wú)上存在超脫后，所留烙釉發(fā)孕育的靈性，于這個(gè)時(shí)代出世！
有界稱(chēng)，那位存在為釋迦摩尼！
九缺吐槽：“生而六階，出即真我，如果他不能證得道果，我等凡物，恐怕沒(méi)有半點(diǎn)證得道果的希望！”
佛子太過(guò)得天獨(dú)厚，這種情況理論上來(lái)，是不可能存在著，但在種種巧合之下，卻真實(shí)的存在了。
楊凡問(wèn)：“另外五個(gè)大修行者是誰(shuí)？”
李晴雪回應(yīng)：“虛圣、天劍、明妃、進(jìn)化道人，逍遙仙君！”
“竟是這幾位！”楊凡有些頭疼，明妃與逍遙仙君也就罷了。
明妃是個(gè)溫婉的女子，或者女仙，性子溫和，不喜殺伐，縱使得罪了她也頂多吃一點(diǎn)苦頭，不會(huì)丟掉性命。
在天元，明妃的人氣很高，有著眾多崇拜者，與追求者，其中不乏大修行者。
修行一路法侶財(cái)?shù)兀笮扌蟹ㄘ?cái)?shù)亟圆粫?huì)缺，只有道侶難求，所謂道侶，是大道路上能相互扶持的存在。
大修行以下，縱使再優(yōu)秀，也不可能入得大修行者的法眼，因?yàn)椋麄兺晔莾煞N生命，層次察覺(jué)的太大！
張道一不拒絕道侶，可惜他走的太快，除了古踏仙外恐怕無(wú)人可以跟上他的腳步，當(dāng)然，張道一對(duì)古踏仙沒(méi)興趣，他們可以做道友，至于道侶，沒(méi)有可能。
可惜百萬(wàn)年來(lái)，沒(méi)有任何修行者成功，明妃這個(gè)名號(hào)，是明妃自己所取，有人言，明妃可能是一位古仙尊的道侶轉(zhuǎn)劫歸來(lái)，才自稱(chēng)明妃。
而逍遙仙君，生性逍遙，萬(wàn)事于他如鈣，只要不做殺他弟子，滅他山門(mén)的事，一般逍遙仙君都不會(huì)計(jì)較。
但剩下的三個(gè)，卻是三個(gè)大殺星，縱使同出天元，但只要壞了他們的布置，那三人恐怕不會(huì)有半點(diǎn)留情！
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