以青銅鑄造大地山巒，以水銀象征潺緩不息的水脈，單就這種玄妙的設(shè)計(jì)而論，在已經(jīng)發(fā)掘的各朝大型古墓中都是絕無(wú)僅有的。rg
黑牛顯然也被這這幅江海奔流的青銅地圖震撼到了。忽然聽我這是古滇國(guó)地圖，不解的問(wèn)道：“老蘇，咱們不是在西漢時(shí)期的益州郡刺史墓里嗎，怎么會(huì)有古滇國(guó)地圖？還有，什么叫真是？”
我和黑牛解釋道：自從過(guò)了螢石礦洞，從巨蛇銅門鉆進(jìn)這古墓中，一切都顯得的和先前不太一樣。先是陳列器具的不同：墓道里的巨大青銅雕像，無(wú)論從藝術(shù)手法還是鑄造工藝上，都充滿了典型的古滇國(guó)風(fēng)格。古滇國(guó)的青銅鑄造技藝在中國(guó)青銅史上獨(dú)樹一幟，具有明顯的民族地域特點(diǎn)。后來(lái)，我們進(jìn)了青銅室，發(fā)現(xiàn)里面放著難以計(jì)數(shù)的青銅制品，這些青銅器件件精良。其中，貯貝器便是古滇國(guó)特有的器具，上面的銅雕記述了古滇族人生活祭祀的場(chǎng)景。還有青銅屏障前放置的銅鼓，它是古滇國(guó)特有的一種樂(lè)器，在古代，它不僅是樂(lè)器，也是禮器和貴重之器，只有王室和上層社會(huì)的貴族才能擁有它。
其次，從古墓機(jī)關(guān)的設(shè)置上：益州刺史墓的機(jī)關(guān)就充滿了妖魅和詭異——術(shù)數(shù)理論中往往夾雜著邪異的妖術(shù)。但是，自從穿過(guò)鎖龍井之后，古墓中的機(jī)關(guān)就變得比較正統(tǒng)，看似充滿玄機(jī)，但是也不外乎五行、八卦，易經(jīng)、星象這些術(shù)數(shù)理論。
所以，種種跡象表面，自從我們過(guò)了鎖龍井，就已經(jīng)進(jìn)入另一個(gè)古墓之中，這個(gè)古墓就是古滇國(guó)王族之墓。我們眼前江河奔流山巒高聳的青銅水銀地圖，恰好應(yīng)證了我的猜測(cè)。
黑牛聽罷，激動(dòng)的追問(wèn)到：“經(jīng)你這么一，這口羊脂白玉棺材里很可能躺著王族要員？那陪葬品肯定大大的有！”
“未必，古滇國(guó)最后舉國(guó)歸降漢朝，亡國(guó)之族，即便是王室成員，也富有不到哪里去。況且，我們還不知道玉棺中躺著的究竟是誰(shuí)。”罷，我看向高墨離，希望能從他那里得到一些答案。
高墨離目不轉(zhuǎn)睛的注視著地面上的古滇國(guó)地圖，待到水銀部填滿溝渠，波瀾壯闊的山河完呈現(xiàn)出來(lái)。高墨離竟對(duì)著象征古滇國(guó)疆域的地圖跪下了。
他這一跪，莊重而威嚴(yán)。
黑牛不明就理，看見高墨離對(duì)青銅地面忽然跪下，認(rèn)為其中有異，驚愕了一下，雙腿彎曲，也跟著跪了下去。對(duì)我道：“老蘇，哥都跪下了，你丫還不趕緊跪下？我給你留了個(gè)空，趕緊過(guò)來(lái)拜拜。”
我心中頓覺(jué)好笑，到：“高墨離在跪拜自己的祖國(guó)山河，你跟著湊什么熱鬧？”
“你不是這是古滇國(guó)地圖嗎？難道哥是……是古滇族人的后裔？”黑牛扶著膝蓋站起來(lái)，繼續(xù)到：“難怪哥身手不凡，原來(lái)血統(tǒng)和我們不一樣！”
我想就此告訴黑牛，高墨離就是古滇國(guó)的護(hù)國(guó)將軍，但是又不知該從何起，只好暫且忍了下來(lái)。心想，待到弄清楚高墨離活這么久的原因之后，再一并告訴黑牛。
高墨離站起身來(lái)，問(wèn)道：“機(jī)關(guān)破了？”
縈繞在青銅地面上的濃霧逐漸四散而去，周圍的一切都清晰起來(lái)。十二尊鍍金宮人跪在玉棺周圍，先前向我們傾瀉的地面也恢復(fù)了原貌，而我用來(lái)標(biāo)識(shí)第十三具幻影宮人的挎包掉落在地上。
我頗為得意的回答到：“十二天門陣算是被徹底破解了。”
“可是棺材為什么還沒(méi)開？”黑牛繞棺看著，迫不及待的問(wèn)道，“需不需要咱們給它施加點(diǎn)外力？”
“別急。”
話音剛落，玉棺夾層里的最后一絲水銀從缺口盡數(shù)流出。隨著沉悶的“咔嚓”聲，巨大的玉石如同金蟬脫殼般從中間裂了開來(lái)。原一體的玉塊一分為二，兩側(cè)玉壁玄幻般緩緩降入青銅地下。
隨著玉璧不斷下落，一口型的羊脂白玉棺浮出棺床。這口棺材較外層的白玉棺了一圈，但是依舊溫潤(rùn)潔白，質(zhì)若羊脂。
“怎么又一口棺材？也是羊脂白玉的！”黑牛舉著射燈，我們一起上前圍觀。
射燈的光線被被吸入棺壁之中，由此推斷，這口玉棺應(yīng)該沒(méi)有機(jī)關(guān)。細(xì)看之下，我們發(fā)現(xiàn)玉棺的四周分別雕刻著不同的鳳凰，分別是鳳舞九天、鳳撿桐枝、鳳凰浴火、涅槃重生。其中鳳凰浴火刻畫的最為形象逼真：烈火熊熊，一只鳳凰于火海中展翅長(zhǎng)鳴，周身燃燒起沖天火焰，其形其態(tài)悲壯不已。而下一幅則是鳳凰立于灰燼之上，用嘴梳理著新生的羽毛，如同重生了一般。
黑牛看著棺身鳳圖問(wèn)道：“怎么刻著一圈的鳳凰圖案，難道這玉棺中葬著一個(gè)女人？”
我解釋道：“鳳凰是中國(guó)民間傳中的四靈之一，它和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。所以，即便棺身刻有鳳凰，我們也不能以此推斷墓主性別。”
玉棺四面的四幅圖案很難清楚哪幅是始，哪幅為終，似乎往復(fù)循環(huán)，衍衍不息。這其中，怕是另有寓意。
鳳凰的起源約在新石器時(shí)代，是中國(guó)神話傳中的神異動(dòng)物，據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注：其“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)地，見則天下安寧。”
在神話中，鳳凰每5年便會(huì)死去一次，當(dāng)鳳凰生命快結(jié)束時(shí)，它便會(huì)收集梧桐枝**，適時(shí)，它會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，這個(gè)重生的過(guò)程稱之為“鳳凰涅槃”。如此，周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。
鳳凰涅槃的圖案刻在內(nèi)棺上究竟是什么意思呢？
一籌莫展之際，我發(fā)現(xiàn)高墨離正盯著鳳凰浴火圖的一側(cè)，那里有八個(gè)極為隱蔽繁體篆字，只有在特定角度的光線下才能顯現(xiàn)出來(lái)。我趕緊問(wèn)他這八個(gè)字是什么。
高墨離看著我，緩緩到：“涅槃重生，五世輪回。”
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