江寧在一處偏殿內(nèi)，認(rèn)真的看著唐人這百余年來(lái)的發(fā)展與進(jìn)步，心中自然是無(wú)比的滿意。能夠以一隅之地，納近千萬(wàn)的人口，這份驕傲與能力自然值得令人肯定。這可不是現(xiàn)代化的社會(huì)，而是黑暗愚昧，宗教荼毒之重的歐洲中世紀(jì)。是個(gè)三天一小打，五天一大打，動(dòng)輒戰(zhàn)火驟起的時(shí)代。雖然，很少有戰(zhàn)火會(huì)蔓延到唐人本土，但是面對(duì)歐陸以及地中海附近不停掀起的戰(zhàn)火。每一次，都不容唐人松懈，因?yàn)橐粋�(gè)不好，戰(zhàn)火就會(huì)牽扯到他們。
再加上，因?yàn)閲@唐人本土為中心的地中海貿(mào)易，在此時(shí)的中世紀(jì)里，唐人才是當(dāng)之無(wú)愧的中心。而君士坦丁堡，也逐漸落在唐人的身后。無(wú)論是歐洲的貿(mào)易，還是說(shuō)遠(yuǎn)道而來(lái)的絲綢貿(mào)易，每日里，各種來(lái)來(lái)往往的商船，堆積如山的商品，云集唐人的各處良港。商人們?cè)谶@里進(jìn)行貿(mào)易，兜售遠(yuǎn)道而來(lái)的商品，采購(gòu)當(dāng)?shù)氐纳唐罚S之行銷于各處各地。
終日里，說(shuō)著各種語(yǔ)言，長(zhǎng)著不同相貌的外國(guó)商人云集各個(gè)港口城市以及內(nèi)陸城市。將來(lái)自歐陸的果酒，橄欖油，琥珀、礦物、藥物等商品，行銷于各地。來(lái)自中亞地區(qū)的戰(zhàn)馬，駱駝，特色的種籽，波斯地毯，金銀飾品，書(shū)籍乃至石蜜，同樣匯集到唐人各處港口。并且在接下來(lái)的時(shí)間里，銷往各地，一部分被唐人內(nèi)部銷售，更多的則是銷往歐洲與北非。、
而頻繁的貿(mào)易活動(dòng)，隨之帶來(lái)的就是更加活躍的東西方文化交流運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)轟轟烈烈，被后世史冊(cè)極力稱贊的‘地中海貿(mào)易圈’圍繞它所展開(kāi)的各項(xiàng)貿(mào)易，匯集著各國(guó)的文化與技術(shù)還有商品。商品的流通，不僅盤(pán)活了越來(lái)越繁榮昌盛的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)各種思想與著作也開(kāi)始在廣闊的地區(qū)內(nèi)進(jìn)行流傳。東西方文化的不同思想以及藝術(shù)成就，在唐人本土進(jìn)行碰撞，迸濺出二者交融升華后的精粹思想。華夏民族，一直是兼容并蓄，海納百川，擁有著寬廣胸懷的民族。
他們以自己的文化引以為傲，喜歡向著四周傳播自己先進(jìn)的文化與思想。但是，對(duì)于外來(lái)的先進(jìn)文化，他們也不擯棄，也能夠進(jìn)行接受，吸收進(jìn)而融合成自己的文化。隨后，對(duì)外開(kāi)始一波文化輸出工作。加大四周漢化的成果，如今，若說(shuō)歐陸諸國(guó)被唐人影響最深的是哪一個(gè)國(guó)家，莫過(guò)于現(xiàn)在只剩下一半土地的意大利邦國(guó)，北非，伊比利亞半島以及希臘，還有匈牙利國(guó)。
這個(gè)來(lái)自東方的游牧民族，名叫馬扎爾人，最初的時(shí)候是在頓河以及第聶伯河之間活動(dòng)，后被佩切涅格突厥人趕出列維底亞，進(jìn)入阿特爾庫(kù)祖。約在公元880年到達(dá)多瑙河三角洲，并在九世紀(jì)末期徹底占據(jù)了阿瓦爾人的疆域，也就是潘諾尼亞。而唐人也是在差不了多少的時(shí)間里，萬(wàn)里迢迢來(lái)到了歐陸。只不過(guò)，與馬扎爾人選擇歐陸中心土地不同，唐人選擇了島嶼，并且在隨后的幾十年里兼并了意大利的土地。但是，唐人在那個(gè)年代里，完全是歐陸以及地中海范圍內(nèi)的風(fēng)云人物。
或許是同樣來(lái)自于東方的緣故，或許是盛唐安西軍遺民的原因。總之，匈牙利人對(duì)待唐人卻懷有著那么幾絲好感。他們也是初期的時(shí)候，愿意與唐人進(jìn)行主動(dòng)交流，并且對(duì)他們不抱有多少警惕的唯一國(guó)家。而在唐人全面昌盛復(fù)興以后，尤其是在地中海與大食的兩大王朝，法蒂瑪與阿拔斯王朝的聯(lián)合海軍干了一仗。一戰(zhàn)，徹底的殲滅兩國(guó)的海軍主力，隨后的水陸并進(jìn)，徹底的攻進(jìn)法蒂瑪埃及本土。連破二十多城，洗劫了無(wú)數(shù)物資，在令世界震驚的同時(shí)，對(duì)匈牙利人來(lái)說(shuō)，更是值得慶幸。
雖然在當(dāng)時(shí)，歐陸已經(jīng)開(kāi)始組建了聯(lián)合軍隊(duì)，打算干涉并幫助唐人。而匈牙利在其中也是極度活躍的一國(guó)，雖然最終這聯(lián)合軍隊(duì)還未抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)便徹底的結(jié)束，局勢(shì)就產(chǎn)生了大的逆轉(zhuǎn)。但是，唐人對(duì)待歐陸各國(guó)的心意，也在事后給予了酬謝。
而之后的數(shù)十年內(nèi)，唐人的大昌盛與大發(fā)展，讓唐人徹底成為了歐陸，北非，近東三塊地區(qū)的中心。不僅是貿(mào)易中心，也成為了東西方文化匯集交流的中心地帶。而這百余年的對(duì)外文化輸出，引起了一大批的連鎖反應(yīng)。
最明顯的就是歐陸各國(guó)原先落后的各種技藝與文化，在唐人的文化輸出以后，得到了大力的進(jìn)步與發(fā)展。最明顯的一點(diǎn)，就是他們各國(guó)的農(nóng)業(yè)不在如同過(guò)去那樣，翻一下土，撒把種籽便不問(wèn)了。而是在唐人的影響下，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)唐人進(jìn)行更進(jìn)一步的深耕細(xì)作。而且，還從唐人那里學(xué)會(huì)了馴服耕牛，使用耕牛。而當(dāng)看到一個(gè)小小的鼻環(huán)，卻令一頭極難馴服的牛老老實(shí)實(shí)的跟在人的屁股后面走。這種畫(huà)面，對(duì)歐洲來(lái)說(shuō)是不可思議的。
雖然游牧民族的到來(lái)，也傳播了許多先進(jìn)的技藝。但是，游牧民族與農(nóng)耕民族不同，他們不需要從地里刨食，自然也不重視相關(guān)的東西。雖然他們一切依賴于牛羊馬匹，但是除了上層統(tǒng)治者能夠日日吃牛羊，底層的賤民，牧民根本沒(méi)那個(gè)資格與財(cái)力。
因此，游牧民族進(jìn)入歐洲后，并未為歐洲帶來(lái)如何馴服牛的技術(shù)。而魔改后的歐洲，因?yàn)樘迫说牡絹?lái)與立足，雖然在此期間唐人損失了很多東西與技藝。但是，這些東西在安穩(wěn)以后，大多被漸漸補(bǔ)全。而如何耕作糧食，簡(jiǎn)直深入唐人的血脈里。因?yàn)椋卜�(wěn)以后的唐人開(kāi)始了快速的復(fù)興繁榮。自然，在貿(mào)易為紐帶的連接下，彼此不同的文化交流就這樣產(chǎn)生了，再加上中原王朝很喜歡向著四周傳播自己的先進(jìn)文化。即便唐人不在位于中原，但是這種愛(ài)好，卻一直沒(méi)變。由他們進(jìn)行的文化輸出，不僅傳播了唐人的思想，更傳播出去了許多先進(jìn)的技術(shù)。
雖然對(duì)比唐人內(nèi)部來(lái)說(shuō)，這些都是過(guò)時(shí)以及無(wú)足輕重的技術(shù)。但是對(duì)比歐洲，這些傳播出去的技術(shù)無(wú)疑是非常先進(jìn)的技術(shù)。而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)文明的底蘊(yùn)，就是從一點(diǎn)一滴的累積中漸漸興盛的。而也在唐人的文化輸出以及宗教輸出的運(yùn)動(dòng)下，對(duì)于附近諸國(guó)的影響無(wú)比的深刻。在如今，伊比利亞，高盧，北非以及遠(yuǎn)處的不列顛三島，甚至是西歐與一部分中歐地區(qū)，真理教漸漸取代了天主教。成為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)并起的新興宗教，而作為真理教的發(fā)源地，唐人的土地也自然帶上了神圣的色彩。成為不遜于耶路撒冷，麥加的另一宗教圣地。
而在此期間，作為同樣來(lái)自東方的馬扎爾人，就在唐人的對(duì)外輸出下，影響很深。雖然他們自愿與白人同化，但是面對(duì)唐人的強(qiáng)勢(shì)文化輸出，馬扎爾人影響很深。很多傳統(tǒng)的習(xí)俗與習(xí)慣，漸漸偏向于唐人。隨后，又根據(jù)他們內(nèi)部的特點(diǎn)進(jìn)行了改變。但是，唐人所讀所寫(xiě)的唐語(yǔ)與唐言，卻如同日后的法語(yǔ)與英語(yǔ)，成為各國(guó)的主流學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
而江寧對(duì)待這樣的情況，自然是樂(lè)于見(jiàn)到的。在他出現(xiàn)在這個(gè)世界的時(shí)候，整個(gè)世界也因?yàn)樗l(fā)生了改變。在唐人定居立國(guó)以后，這種變化更加的深遠(yuǎn)，深刻。最起碼，他不會(huì)以另外一個(gè)時(shí)空的歷史來(lái)衡量這個(gè)新的世界。因?yàn)橐磺校荚缫巡煌粌H是唐人，歐洲，北非，大食諸國(guó)，就連遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的東亞大宋，也因?yàn)樗牡絹?lái)，發(fā)生了翻天覆地般的變化。
歷史上的靖康之恥，恐怕很難再現(xiàn)。因?yàn)榇笏危磳㈤_(kāi)始擺脫掉缺少馬匹對(duì)抗游牧民族的時(shí)刻。在先期的六萬(wàn)匹戰(zhàn)馬抵達(dá)后，宋廷最起碼能夠組建起至少三萬(wàn)人的騎兵。按照一人雙馬的標(biāo)準(zhǔn)，三萬(wàn)人的騎兵雖然無(wú)法兼顧廣闊的北方，但是在局部地區(qū)的追擊中，卻能夠很有效果的威脅一部分來(lái)自北方的騎兵。只要度過(guò)艱苦的二十年，那么無(wú)論是蘇伊士運(yùn)河的開(kāi)通，還是說(shuō)宋廷自己培養(yǎng)戰(zhàn)馬，到那時(shí)都會(huì)收到碩果累累的豐厚回報(bào)。
這時(shí)，江寧的腦海里突然之間傳來(lái)一個(gè)訊息，他驀地起身，雙眼看向天空，在一瞬間來(lái)到了廣闊的宇宙。在那，正有一個(gè)散發(fā)著無(wú)盡光輝的世界，悄然而至。。
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