第一千零三十六章：規(guī)則之海 (第1/1頁(yè))
從宏大的自然規(guī)則一道中，伊寧維爾參悟了幾分道理，在無(wú)邊無(wú)際，如浩瀚大海一般的規(guī)則海洋里蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧妙。參悟規(guī)則的過(guò)程，是枯燥而乏味的，但是同時(shí)，參悟規(guī)則的過(guò)程，又是令人愉悅且甘愿沉迷于其中的樂(lè)趣所在。
那是任何的娛樂(lè)活動(dòng)，或者完成某種成就都無(wú)法相提并列的特殊感受。在這種狀態(tài)下，一個(gè)人的心靈及靈魂，完全沉浸在規(guī)則的博大之中，體味著那些前所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的無(wú)窮奧妙。感受著那些你從未知道的知識(shí)，看著它們?nèi)齼蓛傻木凵⒔M合，從而引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)以及誕生的一個(gè)個(gè)奧秘。那是令人甘愿沉迷其中，恨不能與規(guī)則同化的特殊感受。
只因越是參悟，越是了解，便越發(fā)的想要掌握這種駭人聽(tīng)聞的絕世力量。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)悟了規(guī)則，并且最終掌控了規(guī)則，他便可利用規(guī)則完成一系列在‘凡人’看來(lái)，幾乎不可能做到，也不可能出現(xiàn)的事跡。人之所以對(duì)神崇拜，不就是因?yàn)樯窨梢宰龅�，人所做不到的事情，因而被不明所以，不知這力量何在，道理何解的現(xiàn)象產(chǎn)生崇拜及敬畏的復(fù)雜心理。
如今，伊寧維爾便由衷的體會(huì)到了這種復(fù)雜的心理情緒。他的心里放空遨游于無(wú)盡的規(guī)則之海中，閱覽那博大的，籠罩一切，延展到未知地界的宏偉之海。在這里參悟規(guī)則，似乎伸手便可觸摸到無(wú)盡的規(guī)則，似乎只需在向前一步便可掌握一切的知識(shí)，從而形成力量。
它們的存在，組成了世界，天地萬(wàn)物，無(wú)論是物質(zhì)還是能量，或者在凡人看來(lái)尚且不知真假存在與否的精神體，一切都是因?yàn)橐?guī)則的原因繼而一一演化而生的。
在這無(wú)處不在，無(wú)處不彰顯的規(guī)則之海里，伊寧維爾就如無(wú)知無(wú)畏的凡人一樣。難以理解，那相似相生，又不相同的規(guī)則在相互結(jié)合與相互碰撞之間，所產(chǎn)生的如同‘化學(xué)反應(yīng)’一般的神奇變化，究竟是因?yàn)槭裁丛蚨纬傻模偈顾鼈儽舜水a(chǎn)生種種不可思議變化的方法，又是因?yàn)槭裁�？他渴望了解一切，也渴望通曉一切，更渴望自己能夠掌控這一切。
在這種特殊的狀態(tài)下，他對(duì)外界一無(wú)所知，更不理會(huì)外界的一切。而是一心一意的暢游于無(wú)盡的規(guī)則之海，暢游于知識(shí)的浩瀚海洋里，拼盡自己所能的去看去學(xué)。在這處特殊的境界中，雖然無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)，無(wú)生機(jī)，但是規(guī)則之海內(nèi)的諸般規(guī)則彼此之間的交匯融合所產(chǎn)生的種種奇妙的變化，就仿佛是一位無(wú)形的導(dǎo)師，在用自己的實(shí)際動(dòng)作也指導(dǎo)每一位前來(lái)此處學(xué)習(xí)感悟的生靈。
至于，能否學(xué)習(xí)到這般禁忌的知識(shí)，并且延伸成力量，全看個(gè)人的感悟。天賦卓越，悟性驚人之輩，自然能從這里領(lǐng)悟到一二分真意，繼而形成力量。但同樣也有悟性一般的人，在此處不斷的徘徊，不斷的領(lǐng)悟。一遍不成就兩遍，兩遍不成就三遍，一遍又一遍的不斷去領(lǐng)悟，終有領(lǐng)悟其真意的那一天。但是，也極有可能，耗盡全部的壽命也無(wú)法領(lǐng)悟到半絲真意的地步。
規(guī)則之海實(shí)在是太龐大了，其中的知識(shí)也是如此，每時(shí)每刻，幾乎都有無(wú)盡的知識(shí)誕生。它們有些被人得知，有些從未被人發(fā)現(xiàn)過(guò)。但是，它們卻是事實(shí)存在的。只不過(guò)，這般奧妙無(wú)比的地方，規(guī)則運(yùn)行之間所產(chǎn)生的種種變化，世間無(wú)任何的語(yǔ)言及文字，可以詳細(xì)描繪。便是參悟規(guī)則，領(lǐng)悟規(guī)則的人，也無(wú)法將自己所得到的知識(shí)，通過(guò)文字或者語(yǔ)言的方式傳遞出去。便是最終流傳一部分，也多是以令人感到無(wú)比晦澀且難懂的詞匯及不明其意的詞句，講述或者著成書(shū)籍流傳。便是如此，往往也無(wú)法詳細(xì)的講述出其中真正的意思，造成的結(jié)果，往往也只是似是而非，或者略微偏向規(guī)則。
所以，伊寧維爾此時(shí)此刻，也總算是所以了，古代的先賢們著書(shū)立傳所傳下的經(jīng)典，為何會(huì)造成真正學(xué)會(huì)，領(lǐng)悟其真意的人為什么越來(lái)越少。非是先賢們故意如此，實(shí)在是世間文字在這無(wú)比廣博的規(guī)則面前，太過(guò)粗糙，難以承載其道。又是因?yàn)椋?guī)則并非是一成不變的，每一位人的領(lǐng)悟所造成的最終結(jié)果，都是不同的。它就如同千變?nèi)f化一般，讓人難以知曉，它真正的樣貌。每一個(gè)人的領(lǐng)悟，都不同，繼而又產(chǎn)生出種種不同的知識(shí)，所以，便是領(lǐng)悟同樣規(guī)則的人，也終究會(huì)出現(xiàn)，不同的答案。
它是獨(dú)一無(wú)二的，又是千變?nèi)f化的，并沒(méi)有真正的標(biāo)準(zhǔn)答案。
伊寧維爾此時(shí)便是如此直觀的感受，明明他領(lǐng)悟了一絲真意，學(xué)到了自己不曾真正了解與見(jiàn)過(guò)的玄妙知識(shí)，但是偏偏在自己的腦海里，就是無(wú)法讓它形成具體的語(yǔ)言，更無(wú)法通過(guò)文字將它的真正意思全部記錄下來(lái)。因?yàn)�，伊寧維爾覺(jué)得，以自己腦海之中充沛的語(yǔ)言和詞匯量，也難以在這些語(yǔ)言與詞匯之中，找到一門(mén)合適的文字，來(lái)承載他所領(lǐng)悟的規(guī)則。
無(wú)論是異界巫師的文字，還是他從時(shí)間老人那里得到一部分古宇宙的文字，都無(wú)法詳細(xì)的講解以及翻譯，他所領(lǐng)悟到的規(guī)則真意。
但是，他又的的確確的明了自己的真實(shí)感受。但偏偏無(wú)法說(shuō)出來(lái)，也無(wú)法通過(guò)文字，詳細(xì)的翻譯出來(lái)。強(qiáng)行翻譯傳述的結(jié)果就是，所說(shuō)出的話與所書(shū)寫(xiě)的文字，無(wú)比晦澀難懂，往往幾句話只能描繪到所悟規(guī)則的半絲。而通篇翻譯的話，往往需要最少數(shù)萬(wàn)字起步，才可能將自身所領(lǐng)悟的規(guī)則真意，強(qiáng)行翻譯出來(lái)。就這，觀看這本書(shū)籍的人，也無(wú)法全然透過(guò)書(shū)籍，繼而掌握規(guī)則的真正含義。便是領(lǐng)悟規(guī)則的本人，也無(wú)法為他人講解指正，只能憑借個(gè)人的領(lǐng)悟自行參悟文字中所承載的規(guī)則真意。
唯有親身實(shí)地的直觀感受，伊寧維爾才算是最終了解規(guī)則之道的瀚如煙海般的寬渺浩蕩！他心無(wú)旁騖的全身心的投入其中，在心靈能夠抵達(dá)的特殊境界里，觀望這承載著無(wú)窮道理的奇異空間。直至，他的心力不濟(jì)，自動(dòng)退離這片奇異空間為止。
以心靈進(jìn)入這處承載無(wú)窮規(guī)則道理的奇異空間，并非全然沒(méi)有任何的代價(jià)！他的心力或者靈魂之力，便是他能否安然抵達(dá)這里的載具，一旦心力或者靈魂之力耗盡，便自動(dòng)退離了這里。直至，損耗的靈魂之力再度圓滿，才可再次進(jìn)入其中參悟。
若是沒(méi)有任何的代價(jià)，便可隨意進(jìn)出這里，那么未免顯得知識(shí)太過(guò)廉價(jià)。同時(shí)，這處承載無(wú)窮規(guī)則之道的奇異空間，也并非是任何一個(gè)人都可以隨意進(jìn)出的地方。唯有身入六級(jí)境界，以位入真神的身份，將精神力量徹底蛻變?yōu)殪`魂之力才夠資格進(jìn)入其中。近距離的感悟其中規(guī)則，體會(huì)那些前所未聞的知識(shí)。否則，六級(jí)之下也只不過(guò)是領(lǐng)悟規(guī)則的最表層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入這處空間，近距離的感悟規(guī)則。
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