在最初的那段開拓歲月里，來(lái)自人類，精靈，乃至異族的巫師們，或者特殊的職業(yè)者們。他們來(lái)自新舊世界的各個(gè)地方，來(lái)自不同的民族，不同的國(guó)度，不同的種族。他們的到來(lái)，帶來(lái)了大量的舶來(lái)品文化及習(xí)俗。他們各自不同的文化在此匯聚，在最初的沿海地點(diǎn)聚集，融匯。并且，在共同利益的驅(qū)使下，他們逐漸因?yàn)槔婕胺N種原因，被糾纏在一起。
彼此之間不同的文化習(xí)俗，在不斷交流，不斷定居生活的過程之中，逐漸的開始融合。甚至是，這批來(lái)自各個(gè)不同的國(guó)家，民族，種族的巫師們，在有意識(shí)的引導(dǎo)融合這一切。他們截取自身原先文明的優(yōu)秀一面，與其它的民族，種族的優(yōu)秀文化進(jìn)行適應(yīng)性的融合創(chuàng)造。
因?yàn)椋麄兠恳晃欢际遣⿲W(xué)多才，見識(shí)廣博之輩。不同的文化習(xí)俗，在他們有意識(shí)的引導(dǎo)及融合下，漸漸的形成了另外一種新奇的文化風(fēng)格。而這些來(lái)自不同民族，不同種族的巫師們，統(tǒng)一為這種剛剛?cè)诤希⑶疫�未徹底壯大的文化風(fēng)格，取名為‘巫師文化’或者‘巫師文明’以此徹底取代與舊世界的一切在文化上的聯(lián)系。
不僅于此，他們?cè)谖幕?xí)俗逐漸融合，并且在融合的過程之中所衍生出來(lái)的新文化的基礎(chǔ)之上，開始開創(chuàng)全新的文字及語(yǔ)言。
他們始終無(wú)法忘記，母國(guó)及母族過去對(duì)待他們的做法。這令他們心中無(wú)比的憤恨，但是，對(duì)于現(xiàn)階段里，一切都很原始而弱小階段的巫師文明來(lái)講。他們又不得不，在各個(gè)方面，需要從母族，母國(guó)那里汲取養(yǎng)分，壯大自己。但是同時(shí)，他們又在竭盡全力的剔除來(lái)自母國(guó)及母族的影響。
因此，在多元文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上，融合創(chuàng)新一種全新的適合巫師，并且應(yīng)和巫師群體的文化傳承，就變得很有必要。
巫師群體們，在多元文化彼此交纏匯聚的基礎(chǔ)之上，開始創(chuàng)造全新的文字及語(yǔ)言。他們又再此基礎(chǔ)之上，不斷的吸收著新舊世界的養(yǎng)分。并且，他們初創(chuàng)的文字及語(yǔ)言，也隨著時(shí)間的流逝，以及不斷吸收著外界的養(yǎng)分，開始漸漸的成長(zhǎng)，壯大著。他們的文字開始成型，伴隨著文字出現(xiàn)的，是全新的語(yǔ)言。隨著時(shí)間的流逝，來(lái)自文字及語(yǔ)言方面的進(jìn)度，逐漸的加快。詞匯量不斷的增加，并且，文字及語(yǔ)言開始不斷的成熟。最終，一種全新的文字及語(yǔ)言，完全是巫師們?yōu)樽约簞?chuàng)造的文字和語(yǔ)言，正式誕生。
在巫師的文字及語(yǔ)言被創(chuàng)造完成以后，他們開始逐漸的取締過去的語(yǔ)言及文字。為此，他們甚至?xí)簳r(shí)停止了對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的開拓行動(dòng)。開始全心全意的推廣由他們所創(chuàng)造及發(fā)明的語(yǔ)言及文字，在他們統(tǒng)治的土地上，進(jìn)行推廣。不過，這也只是在巫師群體中進(jìn)行流通，在凡人之中，還并未執(zhí)行這種文字及語(yǔ)言上的推廣取締行動(dòng)。
這種文字及語(yǔ)言，完全是巫師們?yōu)榱俗约憾鴦?chuàng)造的，它們對(duì)于凡人其實(shí)并不適應(yīng)。因?yàn)檫@文字和語(yǔ)言，帶著神秘的力量，憑借凡人的**及精神，可沒辦法承擔(dān)起這來(lái)自語(yǔ)言和文字上的力量。因此，對(duì)于凡人的改造，巫師們暫緩進(jìn)行，因?yàn)椴徽撌俏讕熑后w還是凡人，目前都還很弱小。他們需要人口，需要很多的人口做后盾，做自己的靠山，為巫師的新一輪開拓進(jìn)行有力的支撐。
而目前階段下的人口，并不足以承擔(dān)這種不斷向著內(nèi)陸深處開拓的行動(dòng)。一旦在實(shí)力還未壯大之際，就執(zhí)行改造凡人的方案，那么勢(shì)必會(huì)造成動(dòng)亂。改革，并非是一下就可以完成的，它們需要時(shí)間，緩慢的進(jìn)行改革。等巫師們認(rèn)為，這個(gè)時(shí)機(jī)成熟的那一刻，就可以進(jìn)行改革。
在此之前，他們率先在自己內(nèi)部進(jìn)行了改革，推廣這套由他們本身創(chuàng)造的文字和語(yǔ)言。并且，針對(duì)他們所有的知識(shí)，開始進(jìn)行改造工程。因?yàn)椋瑹o(wú)論是書本上記載的知識(shí)，還是他們掌握的咒語(yǔ)，甚至是吟唱的方法。都是用不同的語(yǔ)言文字做基礎(chǔ)，所記錄下來(lái)的知識(shí)及法術(shù)。甚至是，吟唱時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，也是由他們各自原先的母語(yǔ)為主。而巫師們，在創(chuàng)造屬于自己的文字和語(yǔ)言以后，想要讓自己徹底的與過去的一切訣別，那么他們首先要對(duì)自己進(jìn)行全方面的改革。包括，今后吟唱咒語(yǔ)時(shí)的聲調(diào)及語(yǔ)言。
雖然，對(duì)于法力強(qiáng)大的巫師來(lái)說，他們釋放法術(shù)根本不需要在通過嘴巴吟唱。只需要觸動(dòng)精神上烙印的法術(shù)印記，便可隨心所欲的施展法術(shù)。除了某些威力極大的法術(shù)，還需要語(yǔ)言吟唱，其它的法術(shù)并不需要在通過語(yǔ)言來(lái)施法。但是，考慮到以后的情況，巫師們還是決定，對(duì)現(xiàn)階段的所有知識(shí)進(jìn)行重新翻譯與改變，其中也包括法術(shù)。
這批來(lái)自這塊超大陸的巫師們，有強(qiáng)有弱，但是大多數(shù)的執(zhí)政巫師們，都是博學(xué)多才，法力強(qiáng)大之輩。他們聯(lián)合在一起，針對(duì)他們所帶來(lái)的各種各樣的知識(shí)，進(jìn)行重新翻譯與實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證。他們并不是推翻一切的知識(shí)，重新創(chuàng)造全新的基礎(chǔ)知識(shí)，這對(duì)于他們而言，浪費(fèi)的時(shí)間實(shí)在是太多太多了。而且，在實(shí)驗(yàn)甚至是創(chuàng)造的過程之中，所遇到的不可測(cè)的危險(xiǎn)，也是一個(gè)巨大的變數(shù)。
他們要做的事情，并不是如此，而是對(duì)照著知識(shí)進(jìn)行翻譯，翻譯成巫師們所創(chuàng)造的文字和語(yǔ)言。而對(duì)于這些神秘莫測(cè)的法術(shù)來(lái)說，語(yǔ)言或者文字，不過是載體罷了。一切的語(yǔ)言和文字，也只不過是翻譯或者模仿冥冥之中的宇宙規(guī)則，進(jìn)行引導(dǎo)規(guī)則的力量，形成種種不同的效果。
而他們目前要做的事情，就是這個(gè)。
翻譯他們所帶來(lái)的各種知識(shí)，對(duì)于記載的法術(shù)也是翻譯成巫師的文字和語(yǔ)言。其本質(zhì)，并未出現(xiàn)改變，也因此這談不上是創(chuàng)造，僅僅是翻譯。
談不上是熱烈的改革，一切都在平靜中逐漸的展開。而巫師們，也因?yàn)獒槍?duì)內(nèi)部的改革，暫緩了對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的開拓行為。他們?cè)诜e蓄自己的力量，同時(shí)還不斷的從舊世界引進(jìn)新的人才和種籽。他們腳下的巫師大陸，巨大是巨大，但是到目前為止，巫師們并未發(fā)現(xiàn)新的智慧生命種族。有的，只是無(wú)窮無(wú)盡的毒物，魔物，妖物及各種危險(xiǎn)及不可名狀的險(xiǎn)惡之地。
因此，對(duì)于智慧種族的移民，他們從未停止過。
巫師之中的領(lǐng)導(dǎo)者及賢者們，聚集在一起，進(jìn)行不斷的改造與翻譯工作。而他們的后輩子弟和學(xué)徒，則是忙碌著從舊世界收羅移民，吸引巫師，招募學(xué)徒的任務(wù)。在他們激情洋溢的工作態(tài)度下，移民一船船的被送至巫師大陸，不斷的充實(shí)著巫師們所占據(jù)的土地，在各個(gè)地方建立定居點(diǎn)，充實(shí)全新的城市。建立海港城市，進(jìn)行各種各樣的工作，一切都在隨著源源不斷的移民的到來(lái)，逐漸的展開正常秩序。
而關(guān)于巫師大陸的消息以及巫師們的動(dòng)作，也逐漸的在一小撮人中傳響。但是，這些消息目前為止，并未漂洋過海傳遞到舊世界中。巫師大陸對(duì)比舊世界，中間隔著新大陸，無(wú)數(shù)的群島，各種兇險(xiǎn)的海域，還有遼闊無(wú)比的大洋。除了巫師們，有能耐讓自己的帆船，穿越中間途徑的險(xiǎn)惡之地。凡人們的帆船，還沒有這份能耐，平安的穿行這些地方，抵達(dá)巫師們所在的大陸。而巫師們，也不見得穿越這些地點(diǎn)，就無(wú)比的安全，不會(huì)遇到一絲風(fēng)險(xiǎn)，相反他們也會(huì)。
主物質(zhì)世界的遼闊，隨著時(shí)間的推移，其中的兇險(xiǎn)與不可揣測(cè)之地越來(lái)越多。而且，迄今為止，仍未被全部探索！
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