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無限之巫師的旅途 正文 第一千二百三十九章:爭奪,死亡權(quán)柄

作者/陶穆 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    伊寧維爾望著這位渾身上下,縈繞著強(qiáng)大死亡神力的神明,從祂身上所感受到的死亡之力,以及周身始終縈繞不絕的亡者哀吟;顯而易見,這是一位同樣份屬強(qiáng)大神力行列,并且掌握著生命的對立面,死亡規(guī)則的神靈!

    “死亡之神,克藍(lán)沃。”

    克藍(lán)沃略微點(diǎn)頭,一雙深邃不已的眸子,謹(jǐn)慎又慎重的看向伊寧維爾,“自然與生命之神,伊寧維爾!”

    “是的!”

    伊寧維爾同樣如此回復(fù),他同樣是以慎重又謹(jǐn)慎的態(tài)度,去對待站立在他前方不遠(yuǎn)處的死亡之神,這位主宰亡者世界的死者之王。

    他感覺到自己體內(nèi)的自然神力,正在歡騰,但是生命神職又讓他對于死亡之神克藍(lán)沃,產(chǎn)生出一種發(fā)自內(nèi)心深處的不喜與厭惡。就如同,與光明對立的黑暗一樣,與生命對立的便是死亡。兩個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)域,強(qiáng)大的規(guī)則,難以相容的對立屬性,幾乎都可以讓這幾種極端對立的屬性,成為畢生的死敵。只不過,進(jìn)一步參悟,領(lǐng)悟,對于自然規(guī)則的了解,逐漸加深的伊寧維爾,卻是逐漸擺脫了這種屬性上的對立。

    誠然,生命與死亡不對付,光明與黑暗難以共處,水與火難以兼容并蓄。

    但,事實(shí)并無絕對。

    在死亡的領(lǐng)域未必會沒有生命的痕跡,在光明的地方必會滋生出黑暗,水與火也會在特殊的地方,交融在一起。這些現(xiàn)象,無論是地球時(shí)期為人之時(shí)聽見到的,了解到的;還是,在之后成長超脫的過程之中,他看見的,都在表明這樣的一個(gè)道理。

    本就不會以屬性或陣營的歸屬,從而產(chǎn)生極端對立情緒的伊寧維爾;在進(jìn)一步了解了自然的兼容并蓄,包羅萬象以后,他就已經(jīng)懂得了自然的真正奧妙與本質(zhì)。

    如今,他所走的,就是呈現(xiàn)還原出自然最本質(zhì),最真實(shí)的那段路。

    他掌握了生命神職,同樣也要掌握住死亡;擁有了太陽,也勢必要有黑暗,有了海洋也必然要存在大地……風(fēng),水、火、土……等等元素整合在一起,便形成了如今的自然界。也就有了宇宙的出現(xiàn),萬物的誕生,而從這里就可以推論出,真正的大自然,究竟包含了什么,又蘊(yùn)含了什么。

    因此,凡是自然所包含的東西,都將是伊寧維爾所追求,所渴望得到的。

    就如同,本尊整合了分裂不知多少歲月的大宇宙一樣,伊寧維爾同樣為自己(或者他們?)制定了一個(gè)嚴(yán)苛的目標(biāo),整合自然規(guī)則,成為自然在人世的人格化形象。這就是伊寧維爾,目前所渴望追求的最高境界,至于在那之上是否存在一個(gè)更高等的境界,伊寧維爾也不得而知,同樣他也不想知道。因?yàn)椋瑑H僅是統(tǒng)合自然規(guī)則,就已經(jīng)是幾乎不可能完成的壯舉。

    其困難程度之大,比起整合分裂的大宇宙,也相差不遠(yuǎn)。而當(dāng)初,他們之所以能夠共同完成,統(tǒng)一大宇宙的計(jì)劃。只能說是幸運(yùn)至極,若是沒有在‘陰間’的一次特殊旅程,令他尋獲到了,泥板至關(guān)重要的一部分。從而激發(fā)出泥板的一部分權(quán)柄與威能,只怕他們永遠(yuǎn)沒有統(tǒng)一宇宙的可能。

    如今的道路,不過是走在另外一條,與昔日統(tǒng)一大宇宙極其相似的道路上。都伴隨著無盡的阻礙與艱險(xiǎn),論起困難程度,恐怕還要數(shù)整合自然規(guī)則,成為自然規(guī)則在現(xiàn)世的人格化形象要困難。

    雙方便仃立于空中,互相對峙了許久。

    直至死亡之神,克藍(lán)沃率先開口為止,“伊寧維爾殿下,您既然已掌握了生命權(quán)柄,那又為何覬覦死亡權(quán)柄,窺視亡者的領(lǐng)域?”言語復(fù)又冷冽如風(fēng),就如同那死氣沉沉的亡者之國。“您應(yīng)知您的行為,侵犯了吾的神威與權(quán)柄,是不可被寬恕與原諒的,就如同有朝一日,吾覬覦您的生命權(quán)柄,試圖侵入生命領(lǐng)域一樣。”

    “哦?”伊寧維爾一挑眉,語氣平淡如水,如同往常一樣,“但是,這道來歷不明的死亡碎片,分明是來自于另外的晶壁,不屬于這里。既然是不屬于這里的東西,那么大家想要獲得各自鐘意的力量,自然是各憑手段。吾的行為,又如何能算得上對您死亡權(quán)柄與領(lǐng)域的侵犯?”

    克藍(lán)沃并不在意,而是說:“就如同您無法忍受,您所掌握的生命權(quán)柄,被其祂殿下覬覦是一樣的道理。而在吾眼中,自然不會允許,在有一神覬覦吾所掌握的死亡權(quán)柄!”

    “很好,那么我們便各憑手段!”

    “吾也是這樣想的!”

    兩位頂尖的大神,毫不猶豫的放棄了口舌之爭,到了他們這一步都非常的清楚,也很明白;事關(guān)權(quán)柄之間的爭奪,是花費(fèi)多少口舌也無法說服另一方的。神靈之間的利益之爭,赤裸裸,極其透明;屬于我的就是我的,不屬于我的,我得到了那也就是我的。想要奪取,或者分裂我的力量,那就與我廝殺,殺了我,我的一切都將屬于你。但是,反過頭來被我殺了,那么你的一切,也將由我繼承!

    伊寧維爾自然也早就懂得了這樣的道理,只不過在頂尖大神那里,雙方都會比較克制自己;而在中下游的神靈中,這種克制卻絕對比不上強(qiáng)大神力之間的相互克制。他們之間的爭斗,更加的慘烈,也更加的透明,毫不掩飾。對于此界所有人來說,事關(guān)自己的利益,根本無需講究談判,講究禮儀;只有利益到了自己的手中,才算是自己的,在此之前,哪管得上其它?

    或許,利益之間的牽扯與爭奪,凡人還有些克制,至少在某些時(shí)候,凡人之間還懂得妥協(xié),懂得談判;但是,在神靈這里,根本就無妥協(xié)二字。

    只因?yàn)椋k們之間相互爭奪的東西,都是可以切切實(shí)實(shí),增強(qiáng)他們力量的東西。而凡人之間的爭奪,在眾神眼中完全上不了臺面。

    因此,在伊寧維爾與克藍(lán)沃相互終止無謂的口舌之爭以后,他們兩位神祗之間的爭斗與廝殺,立即便開始了。只不過,雙方在廝殺的同時(shí),仍舊保持著一定程度上的克制。根本不會使出全力,除了爭奪的東西,還無法讓兩位頂尖大神拼死一搏外,最重要的原因,還是警惕其祂強(qiáng)大存在的襲擾。畢竟,誰也不想自己拼斗一番,最終卻白白便宜了外人。

    雖然,這種可能性極低,但也并非是沒有出現(xiàn)過。

    而在兩位神祗相互談話的同時(shí),對于外界的時(shí)間流速而言,并不多,不過是幾個(gè)呼吸的時(shí)間而已。雖然,那道死亡規(guī)則碎片,仍自向著前方飛去;但是,卻仍然處于二位神祗的掌控之下!他們二神所在的地方,基本上也不會有第三位神插進(jìn)來,那些對死亡權(quán)柄沒興趣的存在,僅僅是將目光關(guān)注在這里;并對伊寧維爾這位新晉的自然與生命之神,對上成名已久的死亡之神克藍(lán)沃之間的爭斗,充滿了興趣。

    雖然,不久之前,伊寧維爾就在與晨曦之主洛山達(dá)之間的爭奪中,順利奪得了太陽權(quán)柄。但是,那一次的爭奪,并未令眾神全部注意到。如今,祂們又見伊寧維爾與克藍(lán)沃發(fā)生爭斗,一個(gè)個(gè)在漫長的歲月中,無聊至極的神祗們,心中頓時(shí)出現(xiàn)了濃濃的興趣與期待。

    而二位屬性對立的強(qiáng)大神力,也已在短短數(shù)個(gè)呼吸的時(shí)間里,發(fā)生了上百次的激烈爭斗。他們雙方,屬性各不相同的神力,渲染一大片的地域;劃好了雙方之間爭斗的戰(zhàn)場,同時(shí)也是在向眾神宣告,他們的存在,更是在警示著窺視這里的眾神,不要亂來。

    而窺視這里的眾神,自然也懂得,祂們之間的潛規(guī)則;沒有一位神,會愿意插進(jìn)去,因?yàn)檫@樣做有很大的可能,會被兩位強(qiáng)大的神祗聯(lián)手圍攻!

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