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洪荒之神話紀元 正文 第三百二十九章 大禹治水

作者/儒布衣 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    鯀被舜下令處死之后,人族便再無可治理水患之人。眼看著族人日夜恐懼在水患之中,這讓舜感到急切萬分,無奈之下,只好再次召集人族諸臣商議。

    “傳聞涂山氏有一子名禹,乃昔日鯀之子,在其父死后苦心鉆研治水之道,共主何不將其召來?”

    話落,一眾大臣紛紛點頭應道。

    “禹?”

    舜聞言眉頭一皺,仔細考慮一道便開口說道,

    “既然如此,諸位覺得此事可行,便將其召來一見,如若真有大賢,也是吾人族之幸。”說著一頓,便又皺著眉頭問道,

    “不過,吾卻從未聽過鯀有子嗣,不知是何原因?”

    眾人聞言,相互對視一眼,直到一人走上前,小心翼翼說道,

    “傳說禹并非鯀的妻子女志所生,而是鯀死后剖腹而得,如今由截教多寶道人教導。”

    舜聞言,頓時一愣,轉而臉色有些白,半響說不出話來,過了片刻,有些驚訝的問道,

    “真有如此詭異之事?”

    人族雖常有仙人降臨,作為共主又怎會懼怕鬼神,但卻不曾聽聞有人不從母胎降生,禹從鯀腹中所生,莫不是妖邪不成。

    想到這里,舜的臉色不由沉了一下。

    這時,又有一人走上前道,

    “共主此事卻是如此,想我人族此類之事道也有不少,昔年伏羲圣皇乃是華胥氏履雷澤巨印而孕,神農圣皇則是任姒見神龍而孕,這禹生有異象,豈不印證此子不凡?”

    舜聞言,仔細一想也確實如此,不過心中仍然有些擔憂,便下詔命人打探禹的事跡,之后不斷有人回報其,帝舜也越來越放心。

    此時禹卻是與涂山氏女新婚不久,卻突然接到舜相召去都城,知其所召必定是為了洪水之事,只好告別妻子,從此踏上了治水之路,臨行前,禹特意去見了一次老師多寶道人。

    多寶聽了禹的話,長長嘆息一聲,從身上拿出一卷獸皮,遞給大禹,然后說道,

    “此乃你父親的遺物,其中是他治水多年的經驗,如今該是由你接手的時候。此次盡管去治水,自會有人相助與你。”

    說著多寶又從身上取出二物交到大禹手中,說道,

    “此二物乃是吾老師截教上清圣人特意為你所煉,斧名開山,可用來疏通河道,引水歸位,棍名定海神針,可用來探查水位,平定大海,望你好生運用。”

    大禹聞言,不由大喜,接過獸皮與將件寶物,便作別多寶起程前往人族都城,朝見人族共主舜。

    都城之中,大禹在見到舜之后,結合鯀治水所得,提出了堵不如疏的治水之法,舜聽完大禹的治水之法,大覺可行,當即讓禹主理治水一事,禹自然不會退縮,便領下了此職。

    禹自得到人皇任命之后,立即與益和后稷一起,召集天下百姓前來協助,他視察河道,并檢討鯀失敗的原因,決定改革治水方法,變堵截為疏導,親自翻山越嶺,淌河過川,拿著工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標桿,規劃水道。

    他帶領治水的民工,走遍各地,根據標桿,逢山開山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹為了治水,費盡腦筋,不怕勞苦,從來不敢休息。

    他與涂山氏女名女嬌新婚不久,就離開妻子,重又踏上治水的道路,后來,他路過家門口,聽到妻子生產,兒子呱呱墜地的聲音,都咬著牙沒有進家門,第三次經過的時候,他的兒子啟正抱在母親懷里,他已經懂得叫父親,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮了揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。

    而在開山鑿道的過程中,自然引起了山林之中一些妖獸野怪的襲擊,每到此時,便有截教弟子現身相助,斬殺驅逐這些妖獸,方保大禹治水順順利利。

    時至十三年之時,禹開山浚河,修筑堤壩,終于使天下的河川都流向大海,根治了水患。

    禹治水成功之后,在人族自然有了極大的聲望,甚至超越了當今人族共主舜,舜見狀,便順水推舟將共主之位傳與禹。

    舜退位之后,便歸隱火云洞中,由已經五十三歲的禹即位人族共主,以安邑為都城,國號夏,姓姒氏,稱夏禹。

    夏禹繼位之后,分封丹朱于唐,分封商均于虞,改定歷日為夏歷,以建寅之月為正月,與此同時,中原各部落已逐步形成以夏族為中心,夏禹在這個集團中的地位已初具王權性質。

    他讓治水時專司刑罰的皋陶制定了一些規定,各氏族部落如有不聽號令者,就要以刑罰來懲辦,當時,古越部落族長防風氏,總想獨霸一方,自稱越人各部落之長,不聽夏禹的命令,夏禹在苗山大會上當眾命令將他處死,并暴尸三天。

    各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣,再不敢冒犯禹王,那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事,也紛紛向夏王朝進貢稱臣,自此夏禹的勢力范圍達到江淮流域,武功赫赫,震懾天下,人莫不尊!

    在治水的過程中,夏禹曾經走遍天下,對各地的地形、習俗、物產,都了如指掌。

    夏禹重新將天下規劃為九大州,然后進行管理,并制定了各州的貢物品種。

    而截教在夏禹的宣傳之下,一度興盛起來,并且超越了人闡二教以及西方教,如此,截教自然對夏禹大力支持,夏禹見此,終于安心不少便將心力轉向人族百姓的生活上。

    禹是一位具有雄才大略的政治家,他治水是與治國養民結合進行的,在治水害的同時,他還時常指導人們恢復和展農業生產,大興水上運輸,重建家園,每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業。

    至此,人族由于有了第一次大規模的集體協作以及密布的水網工程之后,在禹的英明領導之下,人族迅從之前大水的陰影中走了出來,而且他們還迅打破了阻礙前進的囚籠,人族進入了史無前例的輝煌時期!

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