石灰?guī)r地質(zhì)多地下河多溶洞，這些神奇的地方往往形成絢麗多姿的風(fēng)景。
離太平寨不遠(yuǎn)，有一座山，將近山的地方就有一處巨大的溶洞，能夠容納數(shù)萬(wàn)人之多，當(dāng)?shù)赝寥朔Q為萬(wàn)人洞。相傳唐時(shí)蠻人起兵反叛，曾在洞里藏兵，現(xiàn)在依然有人居住的痕跡。
萬(wàn)人洞里地勢(shì)干燥而平坦，也沒有常見的鐘乳，非常適于居住。而在山腳下，又有一條地下河從山里鉆出來，水勢(shì)浩大，直匯入不遠(yuǎn)處的左江。這座山擁有一洞一水兩大勝景，稟賦在群山中也是罕見。可惜這里地處偏遠(yuǎn)，太平寨人口也稀少，養(yǎng)在深閨人未識(shí)，并不出名。
直到一個(gè)多月前，一位從欽州來的智云法師宣稱夜見山佛光顯現(xiàn)，這里與佛家有緣，立誓要在山上建廟修行。消息傳開，附近男女都到這里來看佛光，給山下結(jié)廬而居的智云法師捐錢捐物，助他在這里修廟。
自智云法師在這里結(jié)廬，這座不知名的山有了名字，稱為金光，萬(wàn)人洞也改成了金光洞，不時(shí)有人到這里來游玩，迅速成了太平寨一處勝景。
徐平初聽到這消息并沒在意，只要是有度牒的和尚，有信眾愿意捐錢，建廟修行只要不違法度他也懶得去理。
自太宗時(shí)候起，宋朝對(duì)佛教還是比較寬容的，也正是從宋朝起，佛教深入民間，徹底成了中國(guó)社會(huì)的一部分。宋朝皇帝大多都認(rèn)為佛教導(dǎo)人向善，能夠教化風(fēng)俗，持鼓勵(lì)態(tài)度。以真宗皇帝，他任上正式確立了儒家在政治上的地位，出那句對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)的名句：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。但另一方面，真宗又崇尚道教，東封西祀，廣建宮殿。與此同時(shí)，真宗又寫了《崇釋論》，謂佛教與儒教“跡異而道同”，三教實(shí)際上一個(gè)不拉。
在社會(huì)上，光頭顯然比牛鼻子道士和窮酸讀書人更受歡迎，受了你的錢財(cái)，便許你來世富貴。今生做牛做馬，下輩子住大屋，穿綾羅，更加能夠蠱惑人心。尤其是劉太后，一是繼承丈夫遺志，再者女人更親近和尚，對(duì)什么來世報(bào)更加●●●●，↙∽心，佛教在她任上飛速發(fā)展起來。
和尚們的風(fēng)光最終引起士大夫的反彈，以歐陽(yáng)修為代表激烈排佛。奈何光頭們有皇帝護(hù)住，宋朝排佛除了給文人添了幾篇錦繡文章，并沒有鬧出什么大動(dòng)靜，反而最終影響到了儒家轉(zhuǎn)型。
這些都是后話，歐陽(yáng)修現(xiàn)在剛剛中進(jìn)士不久，還在苦苦熬資歷，沒這個(gè)閑心思。天圣后期，實(shí)在是佛教的黃金時(shí)光，和尚們?nèi)兆舆^得滋潤(rùn)得很。
徐平在官場(chǎng)上一向信奉平安是福，萬(wàn)事莫出頭，雖然自己對(duì)哪種教都不感冒，但也只是順其自然，并不會(huì)去故意難為他們。
直到高大回來智云法師要在金光下建放生池，徐平就再不能裝聾作啞了，必須站出來表明自己的態(tài)度。
放生池是專門用來放生的地方，宋人很信這套，達(dá)官貴人，甚至皇帝太后每到重要節(jié)日和自己的生辰都會(huì)大規(guī)模放生。當(dāng)然動(dòng)物也分三六九等，陸上跑的，無(wú)論豺狼虎豹，還是獐鹿狍兔，顯然都沒法在人群密集處大規(guī)模放生，于是就便宜了水生的魚鱉蝦蟹。
由于皇帝太后信這一套，放生便不僅僅是民間自發(fā)的行為，而帶上了一官方色彩。發(fā)達(dá)地區(qū)，比如江淮地方，前兩年專門有詔旨，凡是近江河的州城縣城，上下游五里之內(nèi)都不許捕魚，專門做為放生之用。
正是因?yàn)檫@樣的背景，有人提出設(shè)立放生池，作為地方長(zhǎng)官的徐平不得不出面發(fā)話。還好這位智云法師識(shí)時(shí)務(wù)，提議放生池的地在金光下，不然要是依江淮舊例，左江在太平寨七拐八彎，上下游五里禁漁就把提舉司坑慘了。
這一天雨后初晴，徐平帶了高大來到金光觀察地勢(shì)，做放生池選址的最后決定。在太平寨憋得慌的秀秀拉著劉妹和段云潔混在人群里，一起到這新興起的游覽勝地散心。
山路崎嶇難行，又是雨后路滑，一行人出了市鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，便舍了車馬，一路步行，日頭高高升起，才來到山腳下。
秀秀對(duì)身邊的段云潔道：“路這么難走，累死個(gè)人，路上也只是尋常山景，不曉得有什么好看！”
段云潔輕聲笑道：“或許要到了山腳下才有風(fēng)景呢，你就是性急。”
“這不到了，不過就是一個(gè)水潭，和一條大溪，哪里好看！”
段云潔看前面不遠(yuǎn)，果然就是金光山腳下，地下河從一個(gè)洞穴出來，形成一個(gè)瀑布，在山下沖出一個(gè)方圓數(shù)十丈的水潭來，潭水下流，便就形成了左江的一條支流。瀑布雖，顯得不那么壯觀，但水流清澈，襯著周邊郁郁蔥蔥的樹木，也別有一分雅趣。
自夜現(xiàn)佛光的消息傳出，來這里游覽的人不絕，短短功夫在水潭邊就開起了幾家店做這些游人的生意。一家茶鋪，供人閑坐，兩家酒鋪，外面挑著招子賣人酒食。邕州這里是萬(wàn)戶酒制，店家可以自釀自賣，賣酒的到處都是。
這三家鋪?zhàn)优赃叄�有一些地?cái)偅u些香燭之類，雜著幾個(gè)賣新鮮蔬果的，都是產(chǎn)自附近。
秀秀道：“走得累了，我們到那邊茶鋪歇一歇，順便買幾斤荔枝吃。我看那邊擺著的都水靈，應(yīng)該是剛從樹上摘下來。”
段云潔道：“我們隨著官人過來，怎么好自己作主？”
“姐姐，我們是來游玩的，怎么會(huì)跟著官人去跑腿？官人要看放生池，要看寺廟選址，難不成我們還跟著滿山跑？”
段云潔搖搖頭，只好順著秀秀的意思。
徐平帶著高大和譚虎來到水潭邊，看潭水清澈，深不見底，里面不時(shí)有游魚冒出頭來。水潭的另一邊有一株大榕樹，枝葉掃在水面上，樹冠里面聚了不少各色飛鳥，蹦來跳去，嘰嘰喳喳。
抬頭看看金光，山并不高，不過三四十丈的樣子，林木掩映間倒是看不到金光洞。不過這山有些陡，并不好上下的樣子。
看罷了，徐平回頭對(duì)高大道：“那和尚選的好地方，把這處水潭選作放生池，放生的人到了這里，還能不上去到他廟里上炷香？香火必然差不了。”
高大頭：“我也這樣想，那什么夜現(xiàn)佛光只怕是和尚編出來的，只是看中了這里風(fēng)水罷了。官人，你怎么看？”
“管他真假，只要不作奸犯科，盡管由他。”
徐平對(duì)神神道道的事情沒興趣，今天來只是例行公事。自古以來，朝廷都有山川之禁，除非一些比較亂的特殊時(shí)期，山川湖泊都不允許私自開發(fā)，主觀上這是為了維護(hù)帝王威嚴(yán)，客觀上卻保護(hù)了自然環(huán)境不被破壞。直到清朝中葉，清政府開山禁，短短一百多年間，除邊遠(yuǎn)山區(qū)，天然森林被毀壞殆盡。徐平有著前世記憶，雖然不知道歷史上環(huán)境是怎么破壞的，卻很清楚保護(hù)山地植被的重要性，對(duì)山川之禁看得還是比較重的。
和尚要在山上建廟，山下建放生池，必須要有官府核準(zhǔn)。真起來，他現(xiàn)在私自在山下結(jié)廬也不合法，只是徐平不跟出家人計(jì)較罷了。
大致看過，在山上建廟，除了偏遠(yuǎn)些，對(duì)周圍并沒有什么影響，徐平心里便同意下來。佛教導(dǎo)人向善就是一句廢話，儒家、道教哪一家不導(dǎo)人向善？不過是那兩家都沒佛家那一套轉(zhuǎn)世理論迷惑人心，蠱惑力強(qiáng)大。尤其是儒家，為善是應(yīng)該的，作惡的要受懲罰，信了這一家除了讀書做官，不管今生來世，那是一好處都沒有。對(duì)于不識(shí)字的下層民眾，會(huì)選信哪個(gè)簡(jiǎn)直是禿子頭上的虱子，從基教理上就擺明了的。
白了，管人、嚇人、講道理都是讓人厭煩的，惟有騙人才能讓別人心甘情愿掏錢還對(duì)你千恩萬(wàn)謝。有前世的教育，徐平自然明白宗教就是社會(huì)下層民眾的麻醉劑，其他高大上理由都是瞎扯，國(guó)家法律還要求人行善不做惡呢，哪個(gè)會(huì)信？不過對(duì)統(tǒng)治者來，麻醉劑的成更低，才大力提倡罷了。
諸般看罷，徐平對(duì)譚虎道：“一路走得累了，我們?nèi)ツ沁叢桎佇恍铦?rùn)潤(rùn)口。”
帶著幾人和隨行軍士離開水潭，徐平幾個(gè)在茶鋪的棚子底下坐了下來。這些鋪?zhàn)記雠锒际怯弥窀秃兔┎荽钇饋恚ㄔ鞎r(shí)間短，成低，算是沾了邕州這里地理氣候的光。
上來茶，徐平喝了一口，四面看看，問譚虎：“秀秀她們幾個(gè)呢？不是隨著我們一起出來的嗎，怎么不見了人影？”
譚虎道：“剛才還在這里茶攤喝茶，喝罷茶好像是進(jìn)旁邊酒鋪了。”
徐平嗯了一聲，也懶得管幾個(gè)人女人在忙什么。
一杯茶還沒喝完，旁邊的酒鋪里忽然傳出來吵鬧聲，還有東西從里面扔出來，在這山野之間顯得尤其刺耳。
徐平把茶放下，對(duì)高大和譚虎道：“隨我過去看看，什么人吵鬧！”
話一完，臉色已沉了下來。作為地方最高長(zhǎng)官，他難得出來一趟，出來就有人在這里鬧事，明擺著不給自己面子嗎。
到了酒鋪門口，里面的人已經(jīng)紛紛出來，三個(gè)漢子推推搡搡纏在一起。
秀秀三人站在圍觀的人群里，手里還拿著一大串荔枝，吃得有滋有味，看得也是有滋有味。
徐平招招手，把秀秀喚到自己面前，問她：“店里怎么回事？是不是你們幾個(gè)進(jìn)去不守規(guī)矩惹出來？”
秀秀搖頭：“官人怎么一有事就賴我？我們進(jìn)店里要酒食吃，話都是和和氣氣的，怎么會(huì)惹事？是那兩個(gè)大漢，進(jìn)了人家鋪?zhàn)樱瑳]來由地不許店家在這里做生意，還把碗碟鍋灶扔出店來。”
徐平皺皺眉頭：“就沒什么由頭？”
“有的，”秀秀把口里的荔枝核吐出來，“那兩個(gè)人自己是隨著法師的居士，店家在這里賣魚褻瀆佛法，所以爭(zhēng)吵。”
正在這時(shí)，圍觀的人發(fā)現(xiàn)了徐平一行，有人喊道：“好了！提舉司的官人在這里，正好評(píng)理，你們幾個(gè)還打什么！”
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