看看一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間馬上就到，徐平了解清楚了莊里的情況，向呂松和孫七郎兩人交待了一些注意事項(xiàng)，便就讓他們?nèi)ッψ约旱娜肆恕?br />
深吸了一口氣，徐平打起精神，對(duì)剛好走回來(lái)的蔡齊和李咨道：“兩位相公，時(shí)間剛剛好，已經(jīng)一個(gè)時(shí)辰了，不知看了有什么不明白的沒(méi)有？”
蔡齊朗聲道：“自然是有，這是我們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新作物，看在眼里了，心里卻還是不知道他們到底是個(gè)什么東西。徐待制，你且來(lái)講。”
徐平應(yīng)諾，到了兩位宰執(zhí)身前。
其他人不管看到了哪里，也都停住，一起圍了過(guò)來(lái)。
徐平陪著蔡齊和李咨，先從第一件展品講起。
“這是棉籽，看起來(lái)不起眼，種下去卻能長(zhǎng)出高大的棉株來(lái)。除了作種，棉籽可以榨油，只是棉籽油對(duì)人畜有毒，不能食用，只能做其他用途。”
“哦——有毒可是不能馬虎。”蔡齊完，又想起什么，“不能吃，不過(guò)想來(lái)做燈油該是可以的，就是要防著有奸商作怪。”
“相公得不錯(cuò)，棉籽油可以用來(lái)作燈油，只是油煙稍微大了些。這油榨出來(lái)之后渾濁發(fā)黑，有些苦味，對(duì)人有毒，吃了之后會(huì)少精無(wú)子。莊里的棉籽都是統(tǒng)一收起來(lái)之后保管，并沒(méi)有榨油。以后棉花種得多了，是要防著這一節(jié)。”
實(shí)際上棉籽油倒不是不能吃，不過(guò)要精煉除去雜質(zhì)，這個(gè)年代哪有那個(gè)條件？徐平干脆就不打那個(gè)主意，直接作廢料處理掉，主要是漚把還田。
看過(guò)棉籽，又是幾株棉花標(biāo)，分別對(duì)應(yīng)苗期、生長(zhǎng)期、吐花蕾和吐紊期。這是徐平按照自己心中的植物博物館的布置來(lái)的，先用棉花摸索經(jīng)驗(yàn)。
可惜這些大臣雖然都是從州縣親民官做上來(lái)，對(duì)農(nóng)事卻沒(méi)有哪個(gè)人特別熟悉。只是聽(tīng)徐平講一遍，根就不知所云，更加就沒(méi)什么好問(wèn)的了。
到了介紹棉花，李咨問(wèn)道：“徐待制，看這棉花是一蓬一蓬的，不知要不要繅絲？”
“回相公，棉花與絲麻都有些不同，不需要繅絲，也不需要浸漬。只需要采回來(lái)之后軋出棉籽，便就可以梳理紡紗，然后就可以織布了。”
對(duì)于紡織懂一些的官員就多了，七嘴八舌地問(wèn)。自丁謂定下的規(guī)矩，州縣親民官都帶勸農(nóng)使，勸課農(nóng)桑。沒(méi)幾個(gè)官員會(huì)下到地里去干活，但對(duì)于桑麻紡織，卻都略知一二。因?yàn)樽约杭依锟赡懿环N地，但一般的家庭都會(huì)有紡車。為了作表率，從太祖宋皇后開(kāi)始便就在皇宮里養(yǎng)蠶織絹，臣僚哪怕做做樣子，家里也總是少不了這些。
皇帝親耕籍田，皇后帶頭養(yǎng)蠶織綢，這是典型的自然經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)思想表現(xiàn)。勸課農(nóng)桑的出發(fā)點(diǎn)自然是無(wú)可指摘，但表現(xiàn)出來(lái)的是皇帝一家都要吃自己種的糧食，穿自己織的布，從上到下都要過(guò)一種自給自足的生活。
徐平對(duì)真正中國(guó)傳統(tǒng)的棉花紡織工藝其實(shí)也不熟，他一是靠著在邕州的時(shí)候了解崖州一帶土民的織布方法，二是靠著自己學(xué)農(nóng)機(jī)的底子，雜揉起來(lái)，另搞一套。但道理總是相通的，實(shí)際與后世機(jī)器織布的工藝相差不大。
傳統(tǒng)上，棉花采摘后是先軋棉，然后彈松，然后紡紗，再織成布。
軋棉、彈松、紡紗，這是與絲麻迥然不同的工藝，歷史上都是從元朝之后漸漸發(fā)展起來(lái)，到明朝中期達(dá)到頂峰，再之后基就是原地踏步了。
從棉花中去除棉籽，是一項(xiàng)極費(fèi)工時(shí)的工作。歷史上從黃道婆發(fā)明軋棉機(jī)，一直發(fā)展到明朝的“太倉(cāng)式”軋機(jī)是頂峰，此后便就再無(wú)進(jìn)步，甚至有些倒退。
“太倉(cāng)式”軋機(jī)可以算是型手工軋機(jī)的巔峰之作，已經(jīng)足以滿足家庭軋棉的需要，再發(fā)展，就是大型的棉花機(jī)械，進(jìn)入了成規(guī)模的棉紡織工業(yè)階段。而商品經(jīng)濟(jì)是工業(yè)化的催化劑，自然經(jīng)濟(jì)條件下幾乎不可能發(fā)展起來(lái)。
這跟政治制度無(wú)關(guān)，商品經(jīng)濟(jì)可以催生出資主義制度來(lái)，資主義制度卻不一定會(huì)催生出商品經(jīng)濟(jì)，兩者的關(guān)系遠(yuǎn)不如想象中那樣大。
其實(shí)，歐美棉紡業(yè)的革命，是由與“太倉(cāng)式”軋機(jī)有些相似的美國(guó)伊萊?惠特尼新式軋棉機(jī)帶來(lái)。正如“太倉(cāng)式”軋機(jī)在中國(guó)實(shí)際鞏固了自然經(jīng)濟(jì)的地位，惠特尼新式軋機(jī)也同樣鞏固了美國(guó)南方大種植園主的地位。這種新式機(jī)器大大增強(qiáng)了他們的經(jīng)濟(jì)力量，提高了他們的政治勢(shì)力，是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的技術(shù)催化力量中重要的一個(gè)。
經(jīng)濟(jì)革命是商品經(jīng)濟(jì)催垮自然經(jīng)濟(jì)，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度的變革是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。而不是反過(guò)來(lái)，政治制度來(lái)決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
沒(méi)有商品經(jīng)濟(jì)的革命，政治制度的變更就會(huì)沒(méi)有意義，不但不會(huì)體現(xiàn)出社會(huì)進(jìn)步的一面，甚至?xí)呦蚍疵妗v史上，除了少數(shù)的幾個(gè)國(guó)家，因?yàn)樽诮獭v史、地理及文化傳統(tǒng)等方面的影響，資主義制度可以與商品經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，滾雪球一樣發(fā)展快外，大部分國(guó)家的資主義制度都帶領(lǐng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)走向了種植園主經(jīng)濟(jì)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是歷史唯物主義的結(jié)論。如果反過(guò)來(lái)，認(rèn)為上層建筑可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命，則就成了社會(huì)達(dá)爾文主義。
作為一個(gè)穿者，徐平需要做的是完成商品經(jīng)濟(jì)對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的革命，至于上層建筑會(huì)如何變革，歷史會(huì)給出答案，那是自然的歷史進(jìn)程。
彈棉花的機(jī)具革新在中國(guó)的進(jìn)展極其緩慢，數(shù)百年幾乎沒(méi)有進(jìn)展，究其原因，還是與中國(guó)的農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有需求有關(guān)。社會(huì)需求催生社會(huì)變革，沒(méi)有需求，哪怕變革出現(xiàn)了，也會(huì)慢慢湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河里，默默無(wú)聞。
紡紗機(jī)具在最開(kāi)始的時(shí)候，中國(guó)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲，與珍妮機(jī)類似的紡紗機(jī)在中國(guó)出現(xiàn)得遠(yuǎn)比英國(guó)早。實(shí)際上直到英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始的時(shí)候，他們還是從中國(guó)輸入棉布，而且中國(guó)棉布，尤其是江南一帶的棉布還是高質(zhì)量的代名詞。
中國(guó)一直沒(méi)有沖破自然經(jīng)濟(jì)的束縛，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，社會(huì)資源得不到有效的配置，最終被趕上，超過(guò)，并拉遠(yuǎn)。而其中的關(guān)鍵，就是在棉紡織工業(yè)上。
中國(guó)傳統(tǒng)是農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巔峰，幾乎達(dá)到了一種極致。在領(lǐng)先的時(shí)候，自然可以沾沾自喜，以天朝上國(guó)自居。當(dāng)經(jīng)濟(jì)革命來(lái)臨，這種成熟就成了負(fù)擔(dān)，發(fā)生商品經(jīng)濟(jì)革命的門檻比世界上任何一個(gè)地方都高。新的經(jīng)濟(jì)革命經(jīng)常選在先前相對(duì)落后的地方突破，徐平前世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家起了一個(gè)好聽(tīng)的名字，叫“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。
原先走得快的地方，在新的技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)革命面前，會(huì)成為頑固的保壘，成為革命的反面力量。而在相對(duì)落后的地方，則可以生根發(fā)芽，噴涌而出。
農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)常可以與自然經(jīng)濟(jì)等同，尤其是在農(nóng)耕立國(guó)的古代中國(guó)。農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，就是吃自己種出來(lái)的糧食，穿自己織的布做成的衣服，衣食都能自足。衣和食這兩個(gè)方面，是農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，只要把其中一項(xiàng)變成了徹底的商品，商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)就再也不可阻擋。在工業(yè)化發(fā)展到相當(dāng)高的程度前，糧食完商品化基不可能，能夠選擇的，實(shí)際上只有衣，只有紡織業(yè)。
這是徐平無(wú)限重視棉紡織業(yè)的原因，只要這一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的大潮就無(wú)可阻擋，也沒(méi)有人去阻擋，而只會(huì)去爭(zhēng)當(dāng)這一大潮中的弄潮兒。
經(jīng)濟(jì)革命不是看建了多少工廠，雇傭了多少工人，能夠生產(chǎn)多少鋼鐵，工業(yè)占了經(jīng)濟(jì)的多少份額，而是要看整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有沒(méi)有發(fā)生變革。只要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變了，自然會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)向更合理的方向發(fā)展。
徐平的規(guī)劃很簡(jiǎn)單，已經(jīng)找到了這個(gè)突破口，并經(jīng)過(guò)了這么多年的準(zhǔn)備。如今一切就緒，只等著東風(fēng)的到來(lái)。今年先試驗(yàn)整個(gè)三司的紡織業(yè)鏈條是否順暢，明年就借助三司的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量形成大產(chǎn)業(yè)，迅速在中原地區(qū)推開(kāi)。
新的社會(huì)存在會(huì)催生新的社會(huì)意識(shí)，抓住這個(gè)節(jié)點(diǎn)，完成勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富理論基礎(chǔ)的構(gòu)建。所謂立言，來(lái)就是與做的事結(jié)合在一起的，相輔相成。
勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富還只是商品經(jīng)濟(jì)的引子，商業(yè)交換會(huì)讓財(cái)富增殖是第二步，財(cái)富增殖之后可以擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而形成一個(gè)正循環(huán)是第三步。
這三步完成，并經(jīng)過(guò)了實(shí)際的檢驗(yàn)，商品經(jīng)濟(jì)代替自然經(jīng)濟(jì)的車輪就再也不會(huì)停下來(lái)。三司既是車頭，也是車夫，會(huì)帶著這輛大車滾滾向前，無(wú)可阻擋。
這是徐平的規(guī)劃，作為一個(gè)穿者，給這個(gè)世界所能夠帶來(lái)的革命。他不知道能不能成功，只能腳踏實(shí)地，一步一步地做下去。在這條道路上，他將會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難，他也將會(huì)克服無(wú)數(shù)的困難。他也將會(huì)受到無(wú)數(shù)的冷眼和誤解，他只能去默默地面對(duì)這些，一切的一切，歷史終究會(huì)給出答案。
（這幾章道理的成分重了些，沒(méi)辦法，要規(guī)劃清楚主角要做的事情。我也發(fā)現(xiàn)了，如果不在書(shū)里明確出來(lái)，會(huì)引起一些讀者的誤解，還是出來(lái)的好。惟一可以向讀者保證的，我沒(méi)有照搬資料，書(shū)里所寫的無(wú)論是理論還是例子，你都不會(huì)在另一書(shū)里面看到。這樣的內(nèi)容夾雜在故事情節(jié)里，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致讀起來(lái)不順暢。但絡(luò)的特點(diǎn)，不把這些內(nèi)容寫出來(lái)，又容易讓讀的人看起來(lái)一頭霧水，東打一耙子西打一榔頭的，不知道主角要干什么。望讀者諒解一些，多寬容，多擔(dān)待。）(未完待續(xù)。)
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