夏日的晚霞紅得像火一樣，把世間的一切涂抹成了嫣紅的顏色，有一種驚心動(dòng)魄的美艷。從場(chǎng)務(wù)里出來(lái)的工人漸漸在街道上匯成洪流，人的臉上映著霞光，透著紅彤彤的色彩，從里到外都透著一種奮發(fā)向上的精神。
徐平看著在路上笑笑的工人，一時(shí)有些出神。自己這一年來(lái)所改變的，不僅僅是京城里百姓的生活用品，還有這數(shù)萬(wàn)人的命運(yùn)。只要三司的政策不改變，這些場(chǎng)務(wù)一直辦下去，這些人就是這個(gè)世界上第一批真正意義上的產(chǎn)業(yè)工人。
歷史在慢慢地改變著軌跡，整個(gè)社會(huì)在慢慢地起著變化，這些變化不是靠著哪一個(gè)人登高一呼，而是靠這些普通人，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
隨著工人們從場(chǎng)務(wù)里下工出來(lái)，附近的街道好像一下子就沸騰了。各種各樣的販，不知道從什么地方鉆了出來(lái)，挑著擔(dān)子在街道上穿梭。此起彼落的叫賣(mài)聲，伴著販們匆匆地腳步，在這傍晚的霞光里，給京城別添了一份生氣。
徐平?jīng)]有去招呼自己的隨從，就沿著街道邊慢慢前行，看著傍晚五丈河兩岸的風(fēng)光，感受著這一份生活的氣息。
這是自己帶給這個(gè)世界的，一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生活，一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的精神面貌。
三司鋪?zhàn)訑D來(lái)擠去的達(dá)官權(quán)貴，地主商人，是一種改變。這場(chǎng)務(wù)周?chē)r活的生活又是一種改變，在徐平眼里，場(chǎng)務(wù)周?chē)母淖兪棺约焊械礁佑H切。
譚虎招呼著兩個(gè)衛(wèi)士，不急不徐地跟在徐平身后。他知道這種時(shí)候徐平不想讓人打擾，離得遠(yuǎn)了不行，離得過(guò)近也不行，這中間的距離是多年形成的默契。
走了一百多步遠(yuǎn)，前面河邊的大柳樹(shù)下圍著的人群阻住了徐平的去路。徐平抬頭看看，想繞過(guò)去，突然被人群里傳出來(lái)的聲音吸引住。
如果自己沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，人群里話的是邕州土人？那里的人語(yǔ)音特別，而且話里漢蠻夾雜，徐平在邕州六年，一下子就聽(tīng)了出來(lái)。
一時(shí)興起，徐平擠進(jìn)了人群。
后邊譚虎看見(jiàn)，不敢怠慢，忙帶著兩個(gè)隨從擠到徐平身邊。
人群里一個(gè)四五十歲的漢子，左手拿著一把鉗子，右手一把鑿子，正得唾沫橫飛。這人的頭上也戴了幞頭，但看起來(lái)明顯不習(xí)慣，戴得歪歪扭扭。身上的衣襟隨便掩著，腰上隨便一扎，身子一動(dòng)就能看見(jiàn)胸膛，瘦得骨頭好像隨時(shí)就能從那里刺出來(lái)。
尤其是這人一開(kāi)口話，便就露出一邊缺了一顆的門(mén)牙，話音就聽(tīng)起來(lái)漏風(fēng)。
譚虎在徐平聲道：“官人，這是個(gè)我們邕州的蠻人，當(dāng)是鑿齒蠻。他們都在婚娶之前敲掉兩顆門(mén)牙，這人當(dāng)是自己的手段，在這里招呼給人拔牙呢。”
徐平笑了笑：“我也大略聽(tīng)出來(lái)了。這漢子倒是頭腦靈活，只是不知道怎么流落到京城里來(lái)討生活，手藝不知道怎么樣。”
這個(gè)年代的人不注意牙齒保養(yǎng)，吃的食物又粗糙，牙齒損毀得厲害。不過(guò)因?yàn)檠例X經(jīng)常得到鍛煉，后世很多人有的牙病這個(gè)時(shí)候很少人有，他們常得的牙病在后世也很難見(jiàn)到，牙醫(yī)的手段自然也就大不同。用金屬汞齊補(bǔ)牙的技術(shù)早就已經(jīng)有了，不過(guò)還僅限于達(dá)官貴人使用，街頭牙醫(yī)常見(jiàn)的就是這漢子這樣，一手鉗子一手鑿子，哪顆牙不順眼就敲掉哪顆。好在這個(gè)年代的人牙也不穩(wěn)固，敲起來(lái)好敲。
徐平就吃了這個(gè)虧，讓自己吃了無(wú)數(shù)苦頭的盡頭牙這個(gè)年代根就沒(méi)有危害，成病的也就他這么一個(gè)特例。在前世這是病，這個(gè)年代的醫(yī)生卻都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
看見(jiàn)有人拔牙，徐平就不自覺(jué)地去摸自己的臉。前兩天在宮里喝了一口冰水，不知怎么牽動(dòng)了牙的炎癥，這兩又開(kāi)始疼了起來(lái)。
那漢子天南地北地了一通，也不知道周?chē)木┏前傩章?tīng)懂了沒(méi)有，便就把鉗子和鑿子向地上的一塊破布上一放，擼了擼袖子。
正要招呼生意，漢子一扭頭看見(jiàn)了譚虎，吃了一驚，忙上來(lái)行個(gè)禮道：“的韋河，流落到京城里混口飯吃，沒(méi)想到在這里見(jiàn)到知寨官人。——官人富貴！”
譚虎沒(méi)想到這人認(rèn)識(shí)自己，忙扶住他道：“你怎么認(rèn)識(shí)我！”
“的生就一雙過(guò)目不忘的眼睛，曾在官人的寨里討過(guò)生活，是以記得。——唉呀，這不是提舉官人？的該死，竟然沒(méi)認(rèn)出來(lái)！”
韋河一邊著，一邊就向地上跪去，準(zhǔn)備要行大禮。
徐平急忙一把扶住：“街道上不便行禮，你不需客氣。”
韋河急得在原地直搓手：“對(duì)我們這些蠻人，官人便如再生父母一般，不能行禮豈不得罪？如何使得！如何使得！”
徐平見(jiàn)圍觀的百姓指指點(diǎn)點(diǎn)，已經(jīng)有不少人認(rèn)出了自己，便對(duì)韋河道：“你我到那邊茶棚話，這里人多，不是話的地方。”
韋河應(yīng)聲諾，也不管地上自己吃飯的家伙，隨著徐平便就擠出人群。
譚虎讓一個(gè)隨從去收了韋河的工具，帶人跟在了后面。
到了茶館坐下，要了幾碗茶來(lái)，徐平讓韋河坐下話。
韋河站在桌邊道：“官人笑，您的面前如何有人坐的地方？我只是個(gè)山里吃不飽穿不暖的土蠻，官人到邕州之后，才知道人吃飽了是什么滋味。官人有什么話只管就好，我站在這里聽(tīng)著，著實(shí)是不敢坐。”
徐平笑道：“這里不是官衙，我們些閑話，你不需拘謹(jǐn)。”
韋河連連擺手，無(wú)論如何屁股都不沾凳子。
徐平無(wú)奈，只好由他。
喝了口茶，徐平問(wèn)韋河：“你如何會(huì)流落京城來(lái)？在邕州遇到難處了嗎？”
“沒(méi)有，現(xiàn)在邕州一切都好。的是以前在山里面沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，出了山來(lái)看見(jiàn)什么都稀奇，一時(shí)興起立了個(gè)志愿，要到京城里來(lái)看一看。如今也看過(guò)了，準(zhǔn)備在這里呆上一年兩年，什么時(shí)候見(jiàn)天子一面，了了心愿，便就回邕州去。”
在京城住著的人，真是有心，見(jiàn)皇上一面也不難。每年總有那么幾次皇帝出巡或者祭天之類(lèi)的活動(dòng)，早早在御街兩邊等著就是。
每個(gè)年代有每個(gè)年代的風(fēng)俗，徐平前世也有人一定要出國(guó)去看看，或者到哪個(gè)風(fēng)景名勝看看，甚至到哪個(gè)人的出生地看看，都是很正常的心理。不過(guò)是這個(gè)年代皇帝占了太多的風(fēng)頭，看一眼就覺(jué)得沾了無(wú)數(shù)福氣罷了。
不過(guò)徐平還是有些好奇，問(wèn)韋河：“你流落在外，依靠什么維生？我看你給人拔牙，不會(huì)一直就是靠這手藝吧？”
韋河張開(kāi)嘴巴讓徐平看：“官人請(qǐng)看，我們蠻人每到要婚娶的時(shí)候，便就要鑿掉兩顆門(mén)牙。我在山里的時(shí)候，經(jīng)常做這事，練出了拔牙的手藝，這一路上還真就是靠著這手藝吃穿不缺。——不過(guò)，現(xiàn)在邕諒路官府是這是蠻人陋俗，發(fā)了布告不許鑿牙了。這兩年好多出山的蠻人，也就跟漢人一樣，真地不鑿了。”
到這里，韋河不好意思地搔了搔頭：“我們山里人見(jiàn)識(shí)少，人多愚昧，好多陳舊規(guī)矩。其實(shí)山外的漢人都不鑿牙，還不是活得好好的？”
徐平搖了搖頭：“愚昧？也談不上愚昧。只是山里面人煙稀少，與外面的人交流不多，便就有好多不好的規(guī)矩流傳下來(lái)而已。若是覺(jué)得不便，改了就是。”
“官人是，鑿牙這習(xí)俗還源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？”
“自然。《山海經(jīng)》就記有鑿齒之國(guó)，依地理方位應(yīng)是在現(xiàn)在的齊魯?shù)胤健Ｄ抢锊坏乾F(xiàn)在沒(méi)有這習(xí)俗了，還是詩(shī)書(shū)之地，圣人之鄉(xiāng)。古人有這習(xí)俗，自然是有必要的理由，世事變幻，現(xiàn)在沒(méi)有必要了，改了就是。天子之德，教化四方，邕州既然已經(jīng)括土為丁，為天子管下，自然也該移風(fēng)易俗，不必死守舊規(guī)矩。”
“原來(lái)還有這樣一套法，官人果然是讀過(guò)書(shū)的人，胸中自有乾坤。我們那里出山的蠻人不鑿牙，留在山里的人還他們呢。等我過(guò)兩年回去，把官人的這套辭講給他們聽(tīng)，看還有哪個(gè)人敢閑話？以前我們蠻人過(guò)的都是跟野獸一樣的日子，官人到了邕州，才讓我們吃飽穿暖，出山來(lái)見(jiàn)世面，山里面是神明一樣的人物。”
徐平微笑著搖了搖頭，講真話自己在邕州的時(shí)候，還真沒(méi)敢覺(jué)到有什么特別。只有到了離開(kāi)，以及后來(lái)所聽(tīng)到的，才知道自己當(dāng)年的所作所為，給那片山川縱橫的地言帶來(lái)了多么大的變化，給他們留下了多么深刻的印象。
在徐平前世，教化這個(gè)詞不好聽(tīng)，好多時(shí)候都讓人覺(jué)得帶著貶義。實(shí)際上這不就是文明代替愚昧，移風(fēng)易俗，改變陋習(xí)嗎。不過(guò)這個(gè)年代，總是講圣人教化，從古圣賢起，徐平前世是從洋人起。尤記得前世看雜志，一篇文章起移風(fēng)易俗樹(shù)新風(fēng)這個(gè)題目，是從自己朋友的侄女嫁給洋人起，那洋人過(guò)年送禮送了一副撲克，然后這就是禮輕情義重，洋人是文明人，用文明代替愚昧，移風(fēng)易俗不要送重禮。
這個(gè)年代不講圣賢，講目四望，想找個(gè)比中原更文明的洋人好像也難。想到這里徐平不由自己也笑，后世的有一天，不知道有沒(méi)有人自己言必稱(chēng)古人，雖然帶領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的改革，但也是個(gè)食古不化阻礙時(shí)代發(fā)展的怪物。
誰(shuí)人能夠知道身后事？只要在自己這一世，能夠看到更多的韋河這樣的人，知道自己給這個(gè)世界真地帶來(lái)了進(jìn)步，貌似也就夠了。(未完待續(xù)。)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。