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一世富貴 正文 第223章 軍國(guó)兩張皮(下)

作者/安化軍 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    到這里,徐平還是嘆了口氣:“書(shū)生談兵,往往好鉤沉前朝軍制,排兵布陣,議論將勇不勇,兵精不精。臣雖然也是書(shū)生,到底是真帶過(guò)兵,打過(guò)仗的,卻知道這些只不過(guò)是細(xì)枝末節(jié),眼光落在一時(shí)一地。最根的問(wèn)題是,軍隊(duì)是用來(lái)干什么的?是養(yǎng)兵讓天下不起亂子?那又何必非要養(yǎng)軍!有的是辦法讓百姓安居樂(lè)業(yè),何必要用這最費(fèi)錢的法子!國(guó)家養(yǎng)兵,不是為了讓天下不起亂子,而是保家衛(wèi)國(guó)!軍隊(duì)要能打仗,就要讓每個(gè)統(tǒng)兵官每一個(gè)士卒都知道這一點(diǎn),不然,終究是徒費(fèi)錢糧!”

    聽(tīng)了這話,趙禎不由笑道:“我以為你想的是什么!國(guó)家養(yǎng)兵,對(duì)內(nèi)弭民亂,對(duì)外御強(qiáng)敵,不正是應(yīng)有之意!此是并行不悖的事情,有什么好煩惱的!”

    徐平搖了搖頭:“六根不凈,輸?shù)酶筛蓛魞簦∧睦镉心軌蚣任諆?nèi)亂,又能夠外御強(qiáng)敵的軍隊(duì)。兩者之間必然要做一個(gè)選擇,軍隊(duì)是用來(lái)對(duì)付外敵為主,而是消滅內(nèi)亂為主。如果是為了對(duì)付外敵,便如兩漢,兵卒盡用良家子,威震四夷數(shù)百年。”

    趙禎不以為然:“大唐之兵,雜以胡人游俠兒,不一樣控西域,絕大漠!”

    “臣先前在邕州,曾經(jīng)刻印儒釋道典籍,當(dāng)時(shí)周圍蕃邦國(guó)都來(lái)求書(shū)。其中有在大理旁邊深山里的國(guó),不惜重金求儒家經(jīng)典,自言是漢武帝平西南夷時(shí)所遺留,千年以后至今華語(yǔ)華服,語(yǔ)言多類似漢魏古言。而大唐雖強(qiáng),卻如司空?qǐng)D所言,未等唐滅,河湟就已經(jīng)是‘漢人盡作胡兒語(yǔ),卻向城頭罵漢人’了。更不要,大唐的威震四夷,靠的來(lái)是府兵能戰(zhàn),一樣都是良家子。等到了唐玄宗時(shí)胡將帶胡兵,安史亂起,一切盡成空。馬嵬坡前楊貴妃香消玉殞,唐明皇狼狽逃西川,以后更是一天不如一天。兩漢哪怕直到三國(guó)鼎立的時(shí)候,一將帶偏師,依然能夠橫掃北胡,其間差別不可以道里計(jì)。”

    漢唐雖然并稱,但到了王朝的最后時(shí)刻,面對(duì)外敵的局勢(shì)卻迥然不同。漢朝末期哪怕是中原地區(qū)因?yàn)辄S巾之亂以及之后的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),打得千里無(wú)人煙,面對(duì)外敵依然如砍瓜切菜一般,而唐末卻成了外族眼里的肥肉。原因自然是多種多樣,但到根,還是那一句徐平前世對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義,“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)”。軍事是從屬于政治的,而且服務(wù)于政治的,不管是有意還是無(wú)意,漢朝軍事符合這一規(guī)律,而唐朝中后期是背離這一規(guī)律的。在制度的最根上出了毛病,那么花再多的錢,付出再大的代價(jià),依然無(wú)力回天。

    趙禎雖然對(duì)徐平所的不認(rèn)同,還是道:“這種言論,也不是沒(méi)有人提起,要學(xué)唐初府兵制的一直都有。可自唐時(shí)人口增殖,均田制無(wú)以為繼,怎么能夠?qū)W得來(lái)呢?來(lái)去這些還都是書(shū)生之見(jiàn),天下已經(jīng)不同,怎么能夠倒回去!”

    “府兵制難行,哪怕是在唐朝的時(shí)候,就真地是因?yàn)榫镏评^續(xù)不下去嗎?陛下,自貞觀四年,大唐議夷夏之防,魏征被責(zé),便就開(kāi)始引胡人為兵,而漢人為民。臣只聞百姓如水,而兵則為水中之魚(yú),兵民為勝利之,未聞魚(yú)離了水還能鮮活的。自上古之時(shí),人民少而禽獸眾,先賢篳路藍(lán)縷,建起家園,而有今日之中國(guó)。人與獸雜居,被獸所傷自然不能避免。被傷之后,自然是建籬笆,修弓矛,群起圍獵害獸,打殺而已。未聞要人學(xué)著野獸茹毛飲血,拋家遠(yuǎn)去山林,學(xué)著野獸過(guò)活,而非要用牙齒爪牙跟野獸決勝負(fù)。放著好好的人不做,為什么要學(xué)著去做野獸呢?自府兵之后,改為募兵,實(shí)際從軍制看來(lái),無(wú)非是用胡人的部落兵制,代替漢人自古以來(lái)的兵制,被胡狄所欺,那就自然而然。”

    趙禎皺著眉頭不快地道:“募兵怎么是胡人部落兵制?胡人民為兵,到了戰(zhàn)時(shí)自備弓馬出戰(zhàn),回去了則依然放牧牛羊,中原募兵豈是如此?”

    徐平搖了搖頭:“兵制不是這么看的,是看官兵為什么打仗,怎么打仗的。如今朝廷視禁軍為爪牙,冀希望其如虎狼,是不是跟學(xué)著野獸相差不多?禁軍出戰(zhàn),不問(wèn)這仗為什么打,要怎么打,只管先要各種賞錢。一舉一動(dòng),心中想的只是得錢。胡人南下,為的又是什么呢?無(wú)非搶劫掠奪而已!都是為了一個(gè)錢字。胡地貧瘠,搶漢人自然是能夠得利,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們就是軍國(guó)合一。而朝廷之軍呢?臣直言,不管是禁軍也好,晚唐募兵也罷,跟胡人作戰(zhàn)能有幾個(gè)錢?他們只要向漢地隨便搶上一搶,就比與胡人打上千百仗得的錢還多!

    到這里,徐平不由嘆了口氣:“臣事君以忠,盡忠無(wú)非心誠(chéng),陛下要問(wèn),臣自然不得不。但這話起來(lái),真的是忠言逆耳,不是臣不想,而是未到的時(shí)候。臣事君心若不誠(chéng),則失其身,而君王不能以誠(chéng)待天下,則失其國(guó)。關(guān)于禁軍軍制,臣今日所開(kāi)誠(chéng)布公,不在臣,聽(tīng)與不聽(tīng)則在陛下。只要陛下以誠(chéng)待天下,則天下必然不會(huì)負(fù)陛下。禁軍現(xiàn)在最大的問(wèn)題在哪里?所謂軍陣,所謂器甲,都是細(xì)枝末節(jié),而是以天下之財(cái)養(yǎng)數(shù)十萬(wàn)之兵,此數(shù)十萬(wàn)之兵卻隔絕于國(guó)事之外。與國(guó)事隔絕,便就如無(wú)之木,無(wú)源之水,又怎能寄于厚望?外戰(zhàn)不利,非將軍不勇,非士卒不盡死力,是國(guó)事對(duì)其無(wú)關(guān)緊要。軍**國(guó),最終只是軍是軍,國(guó)是國(guó),軍國(guó)兩層皮。這就像魚(yú)離了水,再無(wú)活力。既然打仗是為了錢,那么不打仗還有其他的辦法賺錢。還有更容易風(fēng)險(xiǎn)更的辦法賺錢,打了勝仗無(wú)非是多得錢,打了敗仗無(wú)非是少得錢,這仗打起來(lái)還有什么意思?陛下得對(duì),天下數(shù)十年未聞兵戈,內(nèi)外太平,禁軍千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò),無(wú)非就是一個(gè)錢字,養(yǎng)起來(lái)有些貴了。只是朝廷想這樣太平下去,外敵卻未必給這個(gè)機(jī)會(huì),仗,總是要打起來(lái)!等到對(duì)外戰(zhàn)起,那就不是要花多少錢的問(wèn)題,而是對(duì)外敵能不能戰(zhàn)的問(wèn)題!臣現(xiàn)在主管三司,數(shù)年之間,可以聚起錢財(cái),保證戰(zhàn)爭(zhēng)一起,財(cái)物不缺。但就是錢糧不缺,就真地能打勝仗了?”

    現(xiàn)在這些,趙禎也只是聽(tīng)個(gè)熱鬧,很能有切身體會(huì)。只是他自己讓徐平,又不好現(xiàn)在改主意,只好聽(tīng)下去罷了。起外敵,隨口問(wèn)道:“你是西北,這幾年會(huì)有戰(zhàn)事?”

    “何止是西北,只要禁軍一露出不能戰(zhàn)的姿態(tài),到時(shí)只怕是周圍烽煙四起!臣來(lái)去的還是那句話,要想真地能夠外御強(qiáng)敵,就只能是讓軍隊(duì)為了保家衛(wèi)國(guó)打仗,而不是為了得錢養(yǎng)家打仗。保家衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì),國(guó)家自然會(huì)養(yǎng),應(yīng)該養(yǎng),必須養(yǎng)。但是只是為了錢而又打不了勝仗的軍隊(duì),早晚會(huì)出大亂子的!軍事必須服從于國(guó)事,離了這一點(diǎn),便就是魚(yú)離了水,自保尚且不能,又何言能戰(zhàn)敢戰(zhàn)!”

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