特務(wù)局科研處有一個學(xué)科齊的專家隊伍，不僅有理論性的學(xué)科，還有應(yīng)用性、工程性的學(xué)科，甚至還有社會學(xué)、哲學(xué)類的學(xué)科，這些專家都是來自于各大院校研究所。
最近李孟華甚至還在認真考慮，是否有必要吸納一些偽科學(xué)的學(xué)科，比如氣功、宗教、風(fēng)水、八卦之類的神秘側(cè)人物。
因為現(xiàn)在科研處一直處在爭論之中，爭論主要是由陸強和圓圓引發(fā)的，各個學(xué)科的專家一直糾結(jié)在，是否承認存在超自然力量，是否存在人類科學(xué)認知之外的另一套知識體系。
甚至最近發(fā)現(xiàn)侏羅紀公園都沒能轉(zhuǎn)移專家們爭論的熱情，侏羅紀公園嚴格來完可以用現(xiàn)有的科技解釋，甚至可以預(yù)計，也許幾十年后，人類同樣可以復(fù)活恐龍。
這種能夠看到的未來，可以預(yù)期能夠?qū)崿F(xiàn)的事情，最多讓專家團驚奇一下，發(fā)現(xiàn)有什么東西超了現(xiàn)有科技水平，但僅此而已。
最顛覆的科學(xué)家世界觀的，其實是陸強和圓圓，它們倆的存在無時無刻不在提醒科學(xué)家們，這個世界的真相也許并不像他們畢生所認知的那樣。
這嚴重了！
如果正視陸強的存在，也許要承認靈魂的存在，如果承認靈魂的存在，也許要承認轉(zhuǎn)世的存在，既然轉(zhuǎn)世都有了，那么是否要承認天堂、地獄、閻羅殿、酆都鬼城的存在呢？
既然承認了天堂，那還玩什么科學(xué)，大家都信教好了。
圓圓同樣如此，如果圓圓的是真的，雖然它那么貌似不太可能撒謊，那么要承認帝流漿的存在，如果承認了帝流漿的存在，那么是不是要承認其他妖怪的存在，那么山海經(jīng)、西游記、天龍八部什么的要不要承認？是不是有天庭，是不是有蟠桃、人參果、樹妖姥姥、玄龜、白虎之類的東西，天上的太陽是不是一只三條腿的烏鴉？
這很嚴重，這關(guān)系到整個現(xiàn)代科學(xué)體系的根基，關(guān)系到專家團所有人的世界觀。
承認？
承認你得相信神學(xué)，相信宗教，相信世界上有神仙。
不承認？
兩只熊在面前擺著呢，一只喜歡看功夫熊貓，一只想念他老婆
該相信什么？
李孟華不僅被吵得頭疼，自己也頭疼，他從來沒有這么迷茫過，他甚至希望現(xiàn)在劉懷毅能夠抓一只活的神仙回來，那樣大家不用再吵了，老老實實學(xué)習(xí)修仙好了。
一直吵也不是辦法，嚴重耽誤正常的研究工作，李孟華只好著急各學(xué)科的專家開大會，統(tǒng)一思想。
“咱們算吵一百年也解決不了問題，科學(xué)講究大膽假設(shè)，心求證，現(xiàn)在我們先擱置爭議，共同研究，各種假設(shè)都可以提出來，然后咱們逐個的證偽，算最后證明太上老君是存在的，孫悟空還在五臺山下哪個溶洞里貓著，只要它能夠經(jīng)得起科學(xué)思維的檢驗，那我們也信了！”
見不是辦法，大家只好默認按照李孟華的方法來，無論你愿意信什么，提出假設(shè)好了，咱們逐個的驗證，如果你的假設(shè)被推翻了，那繼續(xù)提出更符合邏輯的假設(shè)，知道你的觀點徹底被否定，或者徹底被肯定。
于是乎，研究處變成了頭腦風(fēng)暴和思想大爆炸的產(chǎn)地，各種各樣的，站在自己學(xué)科立場上的天馬行空的假設(shè)都弄出來了。
有理論物理學(xué)家認為靈魂是以量子態(tài)存在的，陸強的死亡體驗和奪舍，可以理解為量子態(tài)的凝聚、擴散和躍遷，而量子存在無視距離和阻隔的特性，這也能解釋為什么陸強能夠跨時間和空間，突然奪舍到黑熊大腦里。
有進化史專家認為，這是外星人的杰作，人類一直以來都處在外星人的監(jiān)視之下，人類其實不過是外星人的試驗品，地球上多次毫無規(guī)律的生物大爆發(fā)都是外星人的杰作，這次不過是外星人搞的有一次生物實驗而已。
有基因?qū)W家認為，嚴格來，陸強和圓圓都能用基因技術(shù)實現(xiàn)，只不過技術(shù)難度很大而已，但是嚴格來，他們倆并沒有超脫基因規(guī)律很遠，它們都還能用基因規(guī)律來解釋。
大量的假被提出來，李孟華挨個的審核，把實在太荒謬，徹底偏向于唯心，完無法驗證的假剔除掉。
然后剩下的比較實際的，不完是空想的假，挨個排列出來，公布在內(nèi)部的討論群里，然后大家開始挨個攻擊所有這些假，尋找它們的漏洞，尋找駁斥它們的實驗方法。
各種沖擊、各種激蕩、各種立論和反駁，各種推導(dǎo)和矛盾，在一群科學(xué)家的頭腦沖擊下，很多觀點都站不住腳，或者矛盾重生，逐漸被大家放棄掉。
主流的觀點慢慢集中在幾點上，第一驗證靈魂是否存在；第二驗證帝流漿是否存在；第三驗證陸強和圓圓通過現(xiàn)有技術(shù)可實現(xiàn)程度。
靈魂存在與否的問題，科學(xué)家們的驗證手法比較有意思了，他們申請死刑犯和臨終病人，然后開始測量人體死亡前后重量變化；測量人體死亡前后腦電波、各種生物輻射的變化
帝流漿的驗證主要是詳細分析月光的光譜變化，將其與陽光光譜進行比較，為了防止出現(xiàn)大氣干擾，專家們干脆申請空間站實驗權(quán)限，讓空間站進行上述實驗。
第三點實際上也是首輔比較關(guān)注的，奪舍的可復(fù)制性問題。
動手術(shù)、**移植這條路肯定是不行的，因為人體的大腦細胞也是會衰減死亡的，移植并不能增加大腦細胞的壽命。
關(guān)鍵在于如何將大腦整個的復(fù)制到另一個生物體內(nèi)，期間要毫無損失和變化，要求兩個大腦完一模一樣。
這是難點所在了。
科研處被難點擋住的時候，李孟華收到了一個分析報表，這是某個數(shù)學(xué)家繪制的，他將特務(wù)局掌握的所有特殊生物事件都穿起來，按照最初發(fā)生的時間順序進行排序，然后計算這些事件相對于想在的科技水平的差距。
比如北陽雞領(lǐng)先現(xiàn)在的科技水平5年；那么近鳥龍領(lǐng)先至少5年；黃連山的恐龍群落技術(shù)上并沒有太大的提高，領(lǐng)先6年；圓圓至少領(lǐng)先1年以上；而陸強則至少領(lǐng)先15年，甚至更高。
李孟華看到這個圖表突然靈光一閃——如果將所有這些事件都視為科技手段呢？
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