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國漫的世界 正文 第六十六章: 窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信

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    李澤華將萬般雜亂思緒盡數(shù)排空,空無一物;然后才緩緩將心神沉下,運(yùn)轉(zhuǎn)這神魔內(nèi)煉的法門。rg

    煉己以止念,伏識(shí)以誠意。

    調(diào)息將呼吸轉(zhuǎn)變?yōu)檫@“內(nèi)煉法門”該有的秘術(shù),才揚(yáng)起靈光照耀體內(nèi)天地,遍觀周天。

    原鑄造的五行根基在中丹田下的心窩之處。不是更重要的中丹田,而是更適合的心窩,在那一片區(qū)域之上好像開辟出了另外的空間領(lǐng)域。

    五色的光華鋪成一片大地,有時(shí)相互流轉(zhuǎn)、有時(shí)相互轉(zhuǎn)化,生生不息。

    此時(shí)身上下有真氣周天搬運(yùn)不停,隨著搬運(yùn)周天的一個(gè)個(gè)輪轉(zhuǎn),李澤華的氣息也漸漸將各大真氣轉(zhuǎn)化為木系靈動(dòng)。

    這不是爭(zhēng)斗時(shí)迅速的變化,而是緩緩的有序進(jìn)行轉(zhuǎn)化。然后在運(yùn)行第五個(gè)周天完畢之后,一統(tǒng)諸般氣息、攝歸于內(nèi),然后一點(diǎn)點(diǎn)的部注入到心窩處的根基方向。

    便只見到所有的入內(nèi)的氣息部都和同熔化,而化作一顆木系真種之源。

    那是一點(diǎn)根真意,也是木系真種之源。真意者乾元也。乃日月之宗,五行之祖。

    到了這一步其實(shí)就可謂半成,只需要足夠的營養(yǎng)讓這個(gè)種子發(fā)芽壯大。

    一般情況下,自身清凈苦修才是正道。入林焚香十載,緩緩積蓄大約可成。但李澤華完沒有這個(gè)時(shí)間等待。

    十年,秦朝都亡了好吧,那時(shí)候還有自己什么事?看著劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下,自己老老實(shí)實(shí)做個(gè)吃瓜群眾。

    這種事情李澤華當(dāng)然不會(huì)允許。

    而此時(shí),一股陌生的精氣從外面?zhèn)魅搿2⒎鞘侵苯庸喔扔谛母C里,而是隨著李澤華的心神一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)了一個(gè)周天緩緩轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西,然后從泥丸降下心窩。

    此精氣非彼精氣,精也者氣之精者也,而一般的精氣也多于下生五谷的后天之物。而這返還降下的精氣卻是藏于胸中化生萬物生命之源,這是少司命十載光陰里辛辛苦苦才孕養(yǎng)的精氣。也唯有脫離五靈玄同,成就少司命之位之時(shí)才可感應(yīng)到的一股精氣。

    這股精氣不可不謂貴重。

    只見到得到精氣灌溉的真種瞬間就發(fā)出光彩,一瞬間便飛快的成長化作頂天立地的一支木龍,但這樣也就打破了五行體系的穩(wěn)定。

    但這種情況也在李澤華的預(yù)料之中,在外結(jié)印在內(nèi)浩然平復(fù),迅速便將之安定下來然后就將這壯大的力量供養(yǎng)給了水君。

    搬運(yùn)河車,便一點(diǎn)點(diǎn)的將這洶涌大水細(xì)細(xì)容納吸收,然后養(yǎng)于土,賴于金,生于火。從此便徹底平納。

    但這并不是完,還欠缺這最后一步。

    要么擊破這木龍讓其重新化作另一層的根基,要么將這木龍煉形化作神通之種。

    二者皆是能成就,但前者卻又遠(yuǎn)不如后者。

    因?yàn)樾g(shù)法易練,神通難成。

    在道家很多五氣朝元的長老一輩子都沒有修成一個(gè)神通,而陰陽家的五大長老也只是有著各系的一個(gè)命神通罷了。

    就比如少司命的“平地生秋蘭”,可掌植物的生死枯榮,這便是她的根神通。

    術(shù)法僅是術(shù),而神通卻就涉及到了大道,換句話就是有著規(guī)則的力量。而這方面有著內(nèi)天地的李澤華頗有發(fā)言權(quán)。

    而這大五行神魔內(nèi)煉法門的最突出特點(diǎn)就是能在五氣階段修成五道神通。

    不過李澤華并無其它經(jīng)歷來煉形于這支木龍了,只能選擇化作另一層的根基。

    自己有著內(nèi)天地,可以直接用規(guī)則勾連這五行根基。就算這次錯(cuò)過了機(jī)會(huì),但日后也可以慢慢重新去修,遲早是能將這木系神通給修出來

    但是突然又有一點(diǎn)精力從天兒降,注入這木龍之角上。一瞬間這心窩天地瞬間就大變。

    大變的還有李澤華的臉色。

    那注入的只有一點(diǎn)精氣,對(duì)只有一點(diǎn),但這一點(diǎn)的精氣卻勝過了之前的一股精氣。

    如果剛才的精氣是超了渾濁的后天之精氣的話,那現(xiàn)在這點(diǎn)精氣便遠(yuǎn)勝于這胸中化生萬物的精氣。

    道德經(jīng)有言,“窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”

    簡單就是幽暗而又深不可測(cè)的一定是道中蘊(yùn)含了促進(jìn)事物生長的精氣,而其中的“甚”指確實(shí),“真”指源。

    這點(diǎn)精氣就是與生俱來的,藏于元神的源、性、原之力。

    就算生死輪回,也不會(huì)減少的性力量,也是最重要的源。

    這是在是一份天大的禮,而眼下根基變化已成。

    只見到那木龍化作無名之樸,返還于平常,空留下一個(gè)神通種子照耀整個(gè)天地,然后融入自身。

    “平地生秋蘭,少兒司其命。”

    恍惚間,李澤華就明白了自己神通的含義。

    就此收功。

    李澤華睜開眼,臉色有些蒼白與虛弱。就好像是一個(gè)縱欲過度的世家公子一般。但只有一雙眼睛,瞬間明亮的仿佛能照耀整個(gè)密室。

    這是體內(nèi)真氣過于虧空,然后有些抽離了自己的精氣和營養(yǎng)導(dǎo)致的結(jié)果。如果將內(nèi)天地的元?dú)庾⑷塍w內(nèi)的話也能飛速的回復(fù);但這內(nèi)天地的元?dú)庾约合胍床高來不及呢,又怎能會(huì)將之抽離。

    雖然現(xiàn)在是非常的虛弱,但體內(nèi)根力量卻也是從所未有的強(qiáng)大。

    李澤華能感覺到這不僅僅是木系的力量壯大了,其余四系也是一并反哺同生。只要等到自己的元?dú)庋a(bǔ)回,實(shí)力定然是再攀高樓。

    而眼下還有一件事要處理。

    李澤華低下頭,只見到那原還殘留幾分反抗之力的少司命此時(shí)已經(jīng)倒在了地上,而其臉色比自己還要蒼白。

    原還在自我修復(fù)的傷勢(shì)此時(shí)一下子便崩了,可以看到有血跡在不停的向外流淌,染紅了周圍的衣裳。

    如果放著不管的話,定死無疑。

    但李澤華也并未就此救治,反而咬了咬牙,瞳孔飛快的流轉(zhuǎn)出各色光彩。

    前面的精氣供養(yǎng)倒也無妨,但后面的那一點(diǎn)“其精甚真,其中有信。”的精氣卻實(shí)在讓自己有些承受不住這份大禮。

    對(duì),有些承受不住。

    李澤華也沒想到會(huì)有這么大的禮,這禮簡直就讓自己承受不住。少司命可能不知道這點(diǎn)精氣的重要性,但李澤華卻清楚的不能再清楚。

    這簡直就是損自己成道之可能,助他人成道之機(jī)緣,禮太大了。

    道家講因果,善因善果,惡因惡果。而眼下的因果太大,李澤華不知道如何償還。

    畢竟這是助道因果,就算你實(shí)力提升也是不變,哪怕超脫這個(gè)世界的時(shí)候,這份因果也不會(huì)消失。

    不僅有礙破關(guān)與提升境界,而且還注定要與這個(gè)因果糾葛。如果不了解,不定哪天就會(huì)倒在這個(gè)因果之上。

    更別提二人還是敵對(duì)方向。

    其實(shí)最好的辦法也有一個(gè)——

    一殺百了!

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