陽神，丹道最高層次。
說起來玄妙，但以最簡單的說法就是于上關(guān)煉神還虛，煉盡元神中的陰滓，成就一純陽無陰的元神、名為“陽神”。
首先需要你先達(dá)到陰神的圓滿，才有資格問鼎陽神的道果。
一路上劈荊斬棘，還有內(nèi)天地里龐大的靈力資源，于陰神圓滿一路上暢通無阻。
于上關(guān)紫府，那正在孕育的陰神之境圓潤無缺，宛如孩童心跳般的聲響在這里響徹，而若是有中醫(yī)搭一下脈，還能查出李澤華喜脈的跳動(dòng)。
說來搞笑，但這的確就是陰神有成的證明之一。
“陰神圓滿”到“陽神”看起來就只差了那么一步，但這一步就是天壤之別，九成的陰神真人被攔截于此關(guān)之下，而千年時(shí)光下也有各種破解的法門。
各家法脈的修持不同，所選擇的秘法也不一樣。
有人閉死關(guān)，中關(guān)十月功成，點(diǎn)盡化為神。
有人采朝霞暖陽，于上關(guān)煉神還虛，一點(diǎn)點(diǎn)磨掉心中陰霾。
還有人下山輔龍，以人道龍氣洗滌元神以求陽神道果。
而“一人之下”里面還有更為精妙叫絕的取巧之法，走那終南捷徑直達(dá)陽神果位....不過從此便道止于此，非是有志大道的修行者的妙法。
而李澤華所要行的是外物之法，斬惡寄托之法。
端坐于內(nèi)天地之中，而面前三妖四怪的尸骸按照北斗七星的順序列成一排。
而它們正是自己的外物寄托，陽神緣法。
中世紀(jì)著名的神學(xué)家圣托馬斯在評注亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》時(shí)，撰寫了《論惡》一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：虛榮（VainGlory）、嫉妒（Envy）、倦怠（Spiritual Apathy）、暴怒（Anger）、貪婪（Avarice）r /> 此為損害個(gè)人靈性的惡行，愚者之子體內(nèi)最為根本的七大罪孽。
但眼前的七妖也各有所屬。
而它們天生就于自己相合，生前倒沒什么，但死后體內(nèi)的本源與之遙遙呼應(yīng)，宛如生來便命中注定要做自己登位的階梯。
在那上關(guān)紫府，那混沌的內(nèi)心景象，元神姿態(tài)的李澤華提起一柄慧劍。
慧劍，是謂斬?cái)嘁磺袩⿶赖闹腔壑畡Α?br />
呂洞賓曾道，“一斷煩惱，二斷淫邪，三斷貪嗔”，這是他的劍術(shù)，同時(shí)也是他的慧劍。
而李澤華提起的慧劍卻不一樣。
七尺長劍，金光閃耀，劍身兩面。
一面刻著，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等。”
一面刻著，“公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”
此乃社會主義之劍——弘揚(yáng)中華美德，踐行道德模范，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
慧劍高高揚(yáng)起，斬出第一斷。
一只頭生羊角的惡狗被斬了出來，被下方的某個(gè)尸骸牢牢吸引沒入其中，是謂；饕餮之黑吃黑。
然后隨著第二劍的斬出，一只人面蜘蛛被從心口飛出，是謂：懶惰之蜘蛛怪。
而第三劍斬出的是一位魅視煙行的妖嬈女子，此為舌欲之美女妖。而第四劍自然就是虛榮之多面怪，然后貪婪之伸手大王，傲慢之鋼牙大王，暴怒之金剛大王。
隨著三妖四怪的接連斬出，而慧劍也一點(diǎn)點(diǎn)的縮小，到最后僅剩的一點(diǎn)光明沒入元神的眉心，然后周身大放光彩。
內(nèi)天地的龐大靈力從天頂蓋灌入李澤華的體內(nèi)，在上關(guān)紫府凝結(jié)，推動(dòng)著陰神之境的破殼而出。
以二十四圣言慧劍斬出七宗罪，現(xiàn)在的元神只剩下另一半的真善美。
而這兩道元神宛如陰陽太極圖一般交織著沖天而起，天邊隱約的雷鳴聲化虹飛去。
正月十八。
戊戌年，乙卯月，丙申日。
是謂驚蟄日，二十四節(jié)氣中第三個(gè)的節(jié)氣。此前，動(dòng)物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動(dòng)物，稱為“驚”。
但那滾動(dòng)的春雷卻蘊(yùn)含著莫大的神力，即便只是聲音都清蕩了李澤華周身的晦氣。
正月啟蟄，言發(fā)蟄也。
萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。
李澤華以一道根本神意沖霄而起，攜兩道元神逼入這云層之中。
精神的純陽是內(nèi)圣，而元神洗練便是外王，內(nèi)圣外王才是根本大道。
這沖霄而起的神光整個(gè)萬窟山的妖精全都清晰可見，在眾妖的目視下，李澤華鉆入云層，以那元神接觸到了第一縷雷霆。
轟隆隆！！
驟然的劇痛讓李澤華五官都為之扭曲，伴隨著吱吱聲元神的五分之一都被消滅殆盡，但換取的卻是元神在洗練中逐漸的質(zhì)變。
“再來！”
李澤華不退反進(jìn)，向著云層更深處飛躍，引動(dòng)著滿天的雷霆。
無數(shù)金光撕裂的長空，好像有無數(shù)道金色的小蛇在云層中蠕動(dòng)，雷霆與李澤華的元神碰撞，浩蕩的金光覆蓋了視野的一切。
二十四節(jié)氣之中，驚蟄之春雷是元神洗練最好的選擇。
因?yàn)樗鼛е醮簳r(shí)的生機(jī)勃勃，在極端的毀滅之中也蘊(yùn)含著莫大的造化。
元神在毀滅中殞滅，而又在那雷霆的生機(jī)中重新蘇生。將那元神中的陰滓煉化，從身體中重新誕生一個(gè)新的身體。
至此可稱散仙。
足足二十四道雷霆的洗練，讓李澤華原本的三丈的元神僅剩三尺，但任何一縷魂氣都有之前十倍的質(zhì)量，還有著非凡的神通育化。
李澤華忽然間心意一動(dòng)，元神化為流散的氣在空中飛舞盤旋。
“聚則為形，散則為氣，隱顯自如，并分身散體，變化無方”這只是陽神最根本的妙法。此為陽神為神氣混融后的升華，虛靈無質(zhì)而有體有用。
但這還不只是完整的陽神。
而最后一步，需要回到體內(nèi)，融合那深藏于性命深處的先天祖氣，打破輪回。
若沒有這一步，也可稱之為陽神，但頂多只能成就與一個(gè)域外散仙，洞天地仙，不得天仙大道。
但九成九的陽神都道止于此，不過李澤華就是那百中一分的可能。
無需去專門尋找，李澤華的陽神從天邊回歸本體，一道紫紅色的云氣便自動(dòng)出現(xiàn)在他的面前，沒入元神。
“這個(gè)是…..？！”李澤華一愣，還未說些什么心神就徹底沉入黑暗之中。。
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